Heineccius, lib. II, c. rv, n° k

k. Capitoliuus, in cita HJ. Aurclii Anton. , c. xxrx.

Après la mort tle l'impératrice, Marc-Aurèle, dans le but que je viens d’indiquer, prit pour concubine la fille du procurateur de sa femme.

•242 de l’influence du christianisme

Ainsi donc, depuis Auguste, le concubinat n’eut plus rien de déshonnête 1 ; seulement il n’engendrait pas d’effets civils. Formé par le nu consentement et pouvant se dissoudre de même, il ne comportait aucune solennité : la dot ne s’y adaptait pas; la femme, appelée concubina , arnica , convictrix , n’avait pas le titre honorable de mère de famille; elle ne participait pas aux honneurs de son mari; elle ne faisait que partager sou lit, sa table, ses affections.

Du reste, puisque le concubinat était une imitation naturelle du mariage, il était gouverné par les règles.que le droit naturel impose au mariage. Il était défendu d’avoir plusieurs concubines à la fois*; c eût été une polygamie repoussée par la civilisation romaine. Que si quelque audacieux débauché, quelque Tigellin, par exemple 3 , violait cette

1. Paul, 1. 144, D. de verborum signif. Junge 1. 5, C. ad Sénat use. Orphit.