L. 7,C. Theod., /oc. cit

336 de l’influence du christianisme frère consanguin, et que celui-ci soit émancipé, au lieu d’être exclu en totalité par la mère, il prendra le tiers. L’émancipation ne lui fera pas perdre ses droits entiers comme par le passé. Le lien du sang le retiendra par quelque point dans l’agnation 1 2 .

Que si les frères consanguins ne sont pas émancipés, la mère est primée par eux pour le tout, alors même qu’elle aurait le jus liberorum *. Du reste, quand le défunt ne laisse que des sœurs consanguines, celles-ci n’ont pas, comme les frères, le droit d’exclure la mère qui a le jus libérer uni; elles partagent par moitié avec celle-ci 3 .

Tel était l’état des choses quand arriva Justinien. L’équité avait certainement avancé par les lois dont je viens de retracer les traits principaux. Néanmoins elle se débattait encore en pénibles tiraillements avec la superstition de