Cicer., pro Murena

4. Cicer., in Brutum , 31. Il fut jurisconsulte célèbre de son temps. Voy. Pothier, P and., préface, p. xv.

5. Herder l’a remarqué ( Philosophie de Chistoire de l'humanité, liv. 7JIV,c. v — traduct de M. Quinet, t. III, p. 70 )

6. Cicer., de Divinat ., lib. I, 3, 6, 20, 30, 39, 52, et lib. II, 41.

Dû L INFLUENCE DU CUItlSTlAMSME

plus en plus une philosophie spiritualiste qui proclame le gouvernement de la providence divine, la parenté de tous les hommes, la puissance de l’équité naturelle.

Mais, déjà à cette époque, de grands événements s’étaient accomplis en Orient. La croix sur laquelle Jésus-Christ avait été immolé était devenue l’étendard d’une religion qui allait régénérer le monde, et les apôtres étaient partis de la Judée pour apporter aux nations la parole évangélique. Tout ce qu’il y avait de principes civilisateurs disséminés dans les diverses écoles philosophiques qui partageaient les hautes intelligences de la société païenne, le christianisme le possédait avec plus de richesse, et surtout avec l’avantage d’un système homogène, où toutes les grandes vérités étaient coordonnées avec un admirable ensemble, et placées sous la sauvegarde d’une foi ardente. Mais en outre, de ce vase de terre qui, comme le disait saint Paul, renfermait les trésors de Jésus-Christ 1 ,