On ne pouvait instituer les percgrini; les femmes, d’a

près la loi Foconia (Voy. à cet égard Montesquieu' ; etc.,

Caius, lnstit.j II, 284, 285.

sultats semblables à ceux qui étaient l’apanage des moyens directs et légaux.

Dès lors la volonté de l’homme balance la volonté du droit civil 1 2 . Le droit de transmettre ses biens après sa mort commence à prendre son point d’appui dans la spontanéité individuelle ; il n’est plus une pure concession de la loi et de l'État*. Le droit naturel, qui a fait son apparition dans le principe même de la propriété, s’insinue dans le droit de la transmettre entre vifs et à cause de mort.

Nous le voyons aussi se faire jour dans le système des obligations.

D’après le droit civil, il n’y a que deux sources d’obligations : les contrats et les délits qualifiés. Sur celte donnée il établit des classifications; il donne des noms et forme d’étroites catégories. Par exemple, il distingue les contrats parfaits par la chose, ou par les paroles, ou par l’écriture, ou par le consen-