‹ De l'influence du christianisme sur le droit civil des romains par m. TroplongChapitre 102 sur 237 · Apolog., S · texte numérisé non relu

Apolog., S

2. Voy. dans Piaule (Jfifej gleriona, acte III, scène i) l'éloge du célibat. Il y a aussi nt> cariera passage de Pétrone sur le mépris de ceux qui élèrent une famille et l'honneur

des célibataires sans héritiers (Satyricon, citi).

173 . de l'influence du christianisme se dépeupler encore plus par le mépris de l'institution qui donne des citoyens à l'État. César avait entrepris de guérir ce mal. Auguste s'v aiipl ii [lia ;tve<; (1rs soins plus (■flieaces 1 . Il fit rendre les fameuses lois Julia et Pappia Poppœa, destinées à encourager les mariages et à punir le célibat'. Comme ces lois furent le fruit d'un grand système de régénération de l'Italie, et jouèrent un rôle très-important dans le droit romain jusqu'à Constantin, qui les ébranla par des raisons empruntées à la politique chrétienne, nous devons nous y arrêter un instant.

Leur but principal fut d'honorer et de favoriser le mariage. Pour y parvenir, Auguste s'appliqua d'abord à accorder des prérogatives à l'homme marié; de plus grandes prérogatives à l'homme marié qui avait des enfants; de plus grandes encore à celui qui avait trois enfants.

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