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3 ii DE L INFLUENCE DU CHRISTIANISME

que la mère qui n'a pas été placée au rang de fille et de sœur par la manus 1 ne succède pas à son fils ou à sa fille ; et son fils et sa fille ne lui succèdent pas.

l'eul-on rien voir de plus contraire à l'équité ? Iniquitates !

Ainsi parle Caius, et en même temps il nous donne son programme rie réforme. I .(s éloges qu'il prodigue au préteur pour l'avoir réalisé contrastent avec ses critiques, et montrent que ses vœux sont satisfaits. Je donnerai la paraphrase de son texte*.

D'abord l'édil prétorien appelle à la succession, par le moyen détourné de la possession, des biens, tous les enfants sans distinction des émancipés et des non émancipés. L'émancipation no rompt plus le lien civil de la parenté entre le père et le fils s - Le nombre des héritiers siens n'en est pas diminué.

t. Gceron, dans son oraison pro Cluentio, parle de Sas-

'M.mi re (le Quentin H, rni :i mi ■;■(;■. n'. -un !]('nitn.T<- ah hit, Mut ; l J, 19. Sassia élait-elle plmloeo dans la famille de soti nniri 1