CHAPITRE VI

Comment se fait l'adaptation progressive

1. Initiative de l’agent en vue d’entraïîner le sujet dans un acte commun,

mais en partie double : — a) L'influence de l’agent ne se réduit pas à une provocation. — b) Causes d’illusion. — 2. Le véritable lien causal : relation unique entre deux termes, dont l’un a linitiative et l’autre le profit. — Aristote. — Saint Thomas. — 3. Explications : l’influence s’exerce à travers de multiples actes communs par adaptations passives et par adaptations actives. — 4. Solution de l’antinomie : l’agent ne s’épuise pas en agissant, le sujet subit

sonuniluencteansise laisse EnvVARITER ere PER EE p. 176 CHavITRE VII Les exigences de l'adaptation progressive Nécessité d’aptitudes complices. — 1. Elles sont réelles : ressorts de activité, — points d'application de toute influence efficace : — Acte commun, loi commune, énergies communes : parenté des êtres en relation. — 2. Elles sont définies : elles permettent et

limitent des influences réciproques..........,.......... p. 186

Intéressante consonance historique. — 1. Le problème des influences réciproques chez les anciens et sa solution au moyen de la théorie des raisons séminales. — Positions diverses des Stoïciens, de Platon, d’Aristote. — 2. Au début de l’ère chrétienne : Philon, saint Justin, Clément d’Alexandrie. — 3. Le problème et sa solution chez saint Augustin au point de vue cosmologique, au point de vue intellectuel, au point de vue moral.—- 4. Saint Thomas reprend la question par rapport aux influences réciproques entre les substances créées. — A) La théorie : a) Nécessité d’aptitudes réelles, définies, ordonnées à un but. Pourquoi il les appelle raisons séminales. — b) Leur rôle. — c) Ce qu’elles sont. — B) Le contrôle expérimental : a) dans le domaine de la connaissance ; — b) dans le domaine de l’action. — Concordance avec nos conclusions au sujet des signes de l’influence, du mode suivant lequel elle s’opère, HESICONIONTe SONEMICACILÉ RETENU ce p. 194