FIN DU SECOND ET DERNIER VOLUME

TABLE ALPHABETIQUE.

AriRRiTATivEs (Maladies). Comment le défaut d'excitatîonlesproduit, II, 272.

Abstraites (Idées) "Mal qu'elles peuvent produire en médecine, préface, lxvi — Malaise particulier qu'on éprouve en pensant Ixaucnup à celles qui tendent à la détermination des causi s premières, II, 119 — Ce malaise est une irritation du système nerveux, II, 119 — Quand elles se développent, II, i38.

Abstraits (Substantifs) Rien n'est plus facile que d'en abuser, préface lxvi. — Se qualifient par des attributs empruntés aux corps, II. \i6. — Pourraient être réduits aux phénomènes fonctionnels , 11, 127.

Acéphale. Ne perçoit ni le contact de l'air ni le besoin de respiral ion, 89.

Actk tv L'organe de l'action est inconnu des anciens philosophes et mal connu des Orientaux, 5|5.

Adhésivité. Dépend-elle du même organe que l'habitativité ? 491*

Adjectifs du concret. Leur emploi, leur signification, 2o5.

Adolescent. Voyez Pubère.

Affectionivité. Se combine avec la bienveillance, 287. — Base et mobile de tout rapprochement entre les hommes, 196,456. — Causes qui la renforcent ou la combattent, ie,6, 197. — Existe cIil-z les animaux, 456 — Est surtout modifiée par l'intellect, 4.S9 . /\y~t. — D'où son existence ressort évidemment, 461. — Grandes différences qu'el'e présente, ^61. — Combien elle influe sur le sort de l'homme, 462. — La politesse est un hommage public rendu aux sentiments de bienveillance et d'affeclionivité , 464.. — Est faible chez ceux qui fuient les hommes par tempérament, 463. — N'est que déviée dans les anachorètes religieux, 467. — Considérations sur le célibat et le mariage dans leurs rapports avec l'instinct d'esse ciation, 47,« — L'affectionivité doit être le premier mobile du mariage, 4j^ — Dénominations de ses divers modes, 4j9 — Piédnminanle chez les nostalgiques , 48^. — Se combine avec l'habitativité pour attacher les habitants des vilb s aux lieux qui les ont vus naître, 4^9*

Affections. Se dirigent sur l'homme , sur les animaux et sur les objets inanimés, 4>4* — S'attachent à des représentations du concret

formées par l'intellect au moyen des sens, 4'5 — Nous sont communes avec certains animaux, 4.1 ï. — influence de l'intellect sur 1rs aU'edions chez les enfants et chez les femmes, ^16.

Affinité vitale. Rapproche et maintient les molécules de la fibre , y*. — Le phénomène de composition qui en résulte est, dans le développement de chaque animal, antérieur au phénomène d'exci lai ion, ibid.

Agents primitifs Meuvent la matière et semblent parfois s'identifier avec elle, sont inconnus, 2|;. — Modifient parleur activité l'activité à la matière, 242.

-Albkut Thaiir D'apiès lui, la fièvre n'est autre chose que l'excitement des. nerî's dis organes vitaux, 58.

Allumim*. Troisième forme de la matière animale, y{. — La eontraclilité y est évidente, ibid. — Ses mouvements nj sont point étrangers au phénomène de l'innervation, j5.

Aliénés. Voyez Feus.

Alimentation, alimentivitë. L'a'imentalion animale rend les passions plus fortes, 5G9. — Son organe réside sur la même ligne que celui de la destruction, 098. —Opinion de Spurzheim au sujet de l'alimentation, 098. —Préside à toutes h s sensations agréables qui sont rapportées à l'intérieur de la bouche , Ô9S. — Son influence sur le moral, 3or). — Peut être, dans certains cas , combattue par la philugéniture et la bienveillance, 399. — Est modifiée par l'intelligence, 4o >. — Agit énergiquement dans le cas de suicide par le jeune, 4oi.

Aliments Effets de la privation d'aliments, II, 2'G, 283 — Les aliments solides suppléent, jusqu'à un certain point, aux boissons, II, a85.

Ame matérielle, ignée, des dogmatiques, 7. — Rôle que l'âme joue dans le syslènie deSfahl, i5, iG, elc. — Ame matérielle des anciens rajeunie, 18. — L'àme intelligente de Slahl remplacée par la force vitale, 42. — IN 'a rien de commun avec la matière; réi'utaiion de ce système , 2^4* — Doit s'admettre sans démonslration ; régulation de ce système, ?4~- — Présentée comme cause delà vie, 260. — Incertitude et arbitraire du mot âme et de ses divers emplois, 3o4- — Les animaux ont-i's uneàme?3S4. — L'àme est-elle universelle? 38.5 - Les psychologistes modernes n'ont jamais pu lui donner ni attributs ni siège positifs, 494 — N'est autre chose que la lepiésentation pi rsonnelle , suivant les p.syeologistes , 5G3. — Se foi me, d'apiès Locke et Condillac, par les sensations, 5G5.

Amitié. "V< yez Afjcclionivilè,

Amobos (le colonel). Les maisons d'aliénés devraient être pourvue» de ses machines gymnastiques, II, 5 16.

Amour. Considéré comme passion, est le produit de l'érotisme combiné avec l'intelligence, iq4.

Amour-propre. Premier mobile des passions les plus intellectuelles, II, 170. — Sentiment de l'amour-propre , II, 239. — Chez les monomaniaques, 11,369, 57°- — Chez les maniaques, II, 458.

— Dépravé chez le jeune garçon, II, 5n. Voyez Propre, Estime, et Approbativité.

Anatomie. Vient en aide à la phrénologie pour l'observation de no* organes instinctifs, 5âl.

Anaximène (de Milet). Ses idées principales, i5j.

Animaux. Sont-ils doués de la conscience ? II, 10. — Agissent contre les impressions sensitives actuelles, II, 62.

Animisme. N'a pas perdu ses partisans, II, 4^8.

Animistes. Devenus solidistes, £2.

Anthropomorphisme. Des écoles anté-socratiques , l63. — Ses bienfaits, l\ 76. — Est-il avantageux à l'ordre social qu'il existe un anthropomorphisme divin ? 601.

Apoplectique. N'est plus sensible, 4- — N'a point les idées du psychologisle, II, 3o.

Apoplexie. Dans l'apoplexie forte , l'instinct et l'intellect sont également abolis, 11 S. — Donnée en preuve que les facultés intellectuelles ne sont que le phénomène de la transmission de la stimulation dans l'appareil encéphalique, 117. — Les sujets que les attaques d'apoplexie ont laissés impotents sont ce qu'on appelle faibles de tête, II, 392. — Apoplexie chez les fous en démence, II, 395.

Appétits. Ce qu'on nomme ainsi, II, 162. — Séparés des désirs, II, 167. — Dépravés dans la folie, II, 448.

Approbativité. Doit être un sentiment général, 1 87. — Produit le remords , 188. — Est un sentiment différent de la propre estime, 527. — A un organe extrêmement développé chez l'espèce humaine, et particulièrement chez la femme, 329. — Influence de l'éducation sur cette faculté, 029. — Est, avec l'estime de soi, l'élément le plus puissant de la conversation, 33a. — Le besoin d'approbation s'applique à des actions plus ou moins dignes, suivant la portée de l'intelligence et la prédominance des autres sentiments, 33 1. — Change de nature selon qu'elle se combine avec des facultés plus ou moins élevées , 332. — Est un des éléments de la timidité, 333. — Résultat de sa combinaison avec la ruse, 349-

Arabes. Copistes et imitateurs de Galien et des anciens Grecs, 9.

— Expliquaient tous les phénomènes de la vie par des forces occultes, ibid.

TABLE ALPHABÉTIQUE. 5t25

Abistote. Ses catégories, II, S8. — Son système, base de celui de Kant, ibid. (Voyez Catégories. )

Asphyxie. Par privation d'oxigène et par excès de froid, II, 276. — L'asphyxié n'a pas le sentiment du moi, II, 3o.

Association. Voyez Affcclionivilè.

Asthénie. Dans le système de Brown, 4" et suiv. Voyez Débilite.

Athéisme. Est sans inconvénient pour l'homme instruit, 6o5. — Il ne l'est pas pour l'homme ignorant, ibid.

Atomes. Sont les mêmes dans tous les corps, 5i5. — Sont actifs et chacun diversement affectibles parles autres, 5 1 6, 517. — Tendent toujours à se combiner et à s'échanger, 517. — Peuvent seuls contenir la raison des phénomènes, 568. — Doivent servir de borne à la causalité, 56q.

Atonie. Dans le système de Gullen, 54.

Attention. Premier degré de la mémoire, II, j4o. — Un mode d'excitation encéphalique des plus actifs lui appartient, II, 3?,j. Naissance de l'attention chez l'enfant, 95. — Sa force fournit les principaux éléments du pronostic dans les folies déjà avancées, II, 49'.

Attributs. Sont déterminés par les sens et par d'autres facultés, 218.

Avarice. Est le produit de l'instinct de propriété, 355. — Deviendrait friponnerie sans l'intervention du sentiment de justice, 557.

— Se sert de l'intelligence pour justifier ses penchants, 358. — Ce qui en constitue le sentiment fondamental , II, 176. — Con. duit l'homme à un état d'aberration intellectuelle, II, 177. — Est susceptible de violentes réactions avec sentiment de fureur, ibid.

— Doit être placée au nombre des excitations nerveuses perturbatrices qui tendent à se convertir en irritation, II. 178.

Aveugle-sourd. N'a pu, selon Spurzheim, acquérir de notion de l'ab. strait, 533.

Barthez. Fameux sectateur du principe vital, ne vit dans l'irritation qu'un phénomène secondaire, 21.

Berlinghieri (Facea). Son système : on ne doit point s'attacher aux humeurs ; il faut se borner à étudier les solides et les forces qui les animent, 42*

Besoins. Premiers besoins de l'homme, 89. — Développement de ces besoins, 91, 92, gô, etc. — Le besoin d'observation rend l'enfant éducable, 97. — Besoin de la satisfaction de soi-même ou de l'amour propre, 98, II. 170, — C'est sur les besoins réels de l'homme qu'il faut fonder la morale , /fî6. — Besoin de la conservation individuelle très prononcé chez l'enfant, 100. — Besoin senti en vertu des stimulations apportées au cerveau par les nerfs des viscères,, II, i35, — • Nous résistons à un besoin instinctif par un au-

5^6 TABLE ALPHABETIQUE.

tre, II, i\G. — Toutes les douleurs artificielles viennent se fondre dans les besoins, II 1G2. — Association du besoin avec l'idée du corps qui le satisfait, II, 16."). — Perversion des besoins dans la monomanie, II 55o. — Cause de la perception des besoins instinctifs, 11, 44T>.

Bichat. Il fallait son anafomie analytique pour qu'il fût poss'd le de Lien observer le phénomène de l'excitabilité, 5o. — Son génie a fécondé les idée s de Pin-l, préface lxx.

Bienveillance. Attache un plaisir aux bonnes actions et une peine à la souffrance d'au t ru i, 1 S i . — Représente une impulsion à faire le bien général, »K6 — Se combine avec l'affection'1 vite, 587. — N'est point de l'égoïsme , comme l'ont avancé les philosophes du xvine siècle, 387, 28S. — Influence de la bienveillance sur la destruction. 368, Ttyo. — Son influence sur l'instinct de l'alimentalîon , 3qQ. — Milite contre: le penchant à l'isolement, 465.

Biophime. Doutes sur l'existence de cet organe;, 202. — On doit l'admettre comme instinct, ?o4- — N'est pas encore appuyée d'un nombre suffisant d'obs rvalions, 4 <>'•*• — Probabilités au sujet de cet ergane, 4 "2> — Combat, chez certains sujets, les idées de suicide , 4(>?. — Influence de certaines facultés sur la faiblesse de la biophilie, 4°5. — Influence de l'éducation sur la faiblesse de la biophilie, 4o5. — A pour correctif l'intellect, 4"7" — ^e sei '*» dans certa ns cas, de l intellect comme d'excilalif, 4»9»

Boehhaavh. Son système attaqué avec succès Si.

Boissons. Font vivre 1 nomme sans aliments solides jusqu'à ce qu'il ait consommé toute sa réserve II, a8*6*.

Bordku (Théophile) Admet dans chaque organe un sentiment particul er, une vie propre, 19 — Son principe vital, ib d. — Dans son système, ['irritation n'est qu'un moyen secondaire, îùîct. — Rùle chimérique qu'l fait jouer au tissu cellulaire, ibid.

Borei.li. L'un des fondateurs de 1 école mécanique, 1 3. — Rôle qu'il fait jouer à l'irritation, ibid.

Brovvn. Son système, f\\. —Il ne sa:sit que deux idées, l'excitement et son défaut, l'excès de force ou le défaut de force, t\5 . — Son premier principe est excellent, Ibid. — Traita l'excitation d'une manière abstraite, 4^- — Principal défaut de sa théoiie, 47. — ■ Comment il aurait pu éviter ses erreurs, 4§« — N'était point praticien ni analomiste, 5o.

Cabanis. Prépondérance donnée à notre patrie par ses savantes recherches, piéface lxx. — C'est par ses données qu'il fallait rectifier le système de Locke, lxxi. — Attaqué par le kanto platonisme, lxxii. — Avantage qu'il a sur ses prédécesseurs, ibid. — Le»

psychologistrs modernes l'ont fortement critiqué d'avoir placé les passions dans les viscères , 4°,4« C acochymie, 1 1, 32iS.

Calmeil (le docteur). Son ouvrage sur la paralysie générale des aliénés, II, 4oo.

Calorique Courants caloriques de M. Pelletan, 60. — Préside à truies les formes de la matière animale, à la production du végétal, aux transformations des matières brutes, 11,71. — Effets de sa soustraction, II, 273, 282.— Entretient l'excitabilité, II, •-•"G. — Excitateur admirai le de toute la nature, II, 27.J. Canal digestif. Il est toujours nuisible d'en faire un centre habituel

de fluxion, II, 607, 5o8.

Caractère. Est rapporté par les phrénolngistes à différentes rég:ons du cerveau tout-à-fait indépendantes de; l'intelligence, 290. — Est l'ensemble des facultés cérébrales 4~4- Casimir Médicus. Soutient que la matière par elle-même est incapable de mouvement, 18.

Castration. Ses effets sur l'économie animale et sur les facultés morales , 192.

Catégories. Les Catégories d'Aristote ne sont qu'un résumé des idées que nous obtenons par nus sens, V . SS. — Ont été remaniées par Rant, ittiit. — Puis par M. Cousin, II, 89, (;5. Causalité. Distingue les rapports d'action réciproque entre les objets dont s'occupe la comparaison, 181. — Une fausse causalité est presque toujours la seule origine des jugements faux, >5-, — La causalité se présente dans presque tous les genres de jugements que le moi est appelé à porter, ?58 — Augmente de difficulté suivant que les faits deviennent plus complexes, 258 — La causalité dans les sciences 273. — Jointe à l'idéalité et à la comparaison donne à l'artiste la faculté de prévision, 280 — Participe a la production de l'idée de Dieu. 290. — La causalité ne peut. pas reculer au-delà de l'activité des molécules et des atomes, 569 Céliiut. Le célibat du clei gé catholique est une plaie de l'état so* cial clans plusieurs gouvernements 4 '9 — Tire son origine d'un spiritualisme raffiné, ibid. — 11 est difficile de croire aujourd'hui qu'un motif de conviction y maintienne encore les prêtres catholiques, 43 1. — Très difficile à supporter dans la vie du prêtre catholique, 43 !> 4^5. — Le célibat force des prêtres est un mélange de barbarie et d'immoi alité, 44^ — Le célibat considéré dans ses 1 apports avec l'instinct d'association, 47°« Cerveau. Centre du tissu nerveux, 68. — Son influence est appelée innervation, 5y. — Reçoit deux espèces générales de stimulations bien différentes l'une de l'autre, 83. — Correspond avec différentes

sources de stimulations, 84, S6. — Commencement de son rôle chez l'embryon, 'S. — Ses fonctions chez l'enfant naissant, 89.

— Réagit en vertu des stimulations des sens internes comme en vertu de celles du sens de la respiration, 90. — Deux espèces de réactions dansée cerveau, 92. — Agrandissement du cerveau chez l'enfant, dans les différents points de la partie antérieure qui correspond à l'os frontal, 94. — Impulsion que l'encéphale reçoit à l'époque de la puberté, 102. — Epoque où il finit de se développer, 104. — Reçoit en môme temps que le cervelet sa dernière impulsion végétative, 109. — Fonctions de l'encéphale et des nerfs analysées' par leur diminution : l'adulte rétrograde par la maladie jusqu'au niveau de l'embryon, 118; — analysées par leur exaltation dans la folie, ibid. — Le cerveau se développe encore après 3o ans, surtout dans les organes de l'intelligence, n4- — Les circonvolutions longitudinales du sommet du cerveau représentent, chez l'homme, les sentiments supérieurs, 364. — Destination et action des sections diverses du cerveau, 566. — Influence de sa conformation sur la capacité métaphysique de l'homme , 538. — Etre intelligent placé dans l'intérieur du cerveau par les psychologistes, II, 4- — Fonction propre de l'encéphale, II, 17. — Le moi dépend du cerveau, II, 59. — La cause première de son action n'est pas en lui, II, 70. — Le cerveau est placé entre deux courants de stimulations, II, 129, 456. — Stimulations apportées au cerveau par les nerfs des viscères, II, i55. — Quand les viscères le tourmentent, il perd l'aptitude à la pensée, II, i44- — Qne se passe-t-il de matériel dans le cerveau pour l'exécution de ses fonctions ? II, 18a. — Changements opérés par l'excitation dans la substance de l'encéphale, II, 184. — Le cerveau est un des viscères où il est le plus difficile de rétablir le type normal d'action organique: pourquoi ? II, 291. — Ne reçoit jamais une stimulation sans la réfléchir, II, 3o2. — C'est par lui que se font les transmissions sympathiques, ibid. — Influe sur les sécréteurs, II, 3o5. — Du défaut ou de l'excès de l'excitation de l'encéphale résultent les dérangements de l'instinct et de l'intellect, II, 334, 355, etc.

— Le cerveau ne souffre jamais seul, II, 339. — Son intégrité peut se conserver long-temps dans la folie chez quelques sujets privilégiés, II, 384. —H en est des irritations du cerveau comme de celles des autres organes, II, 3S9. — Les altérations du cerveau et de ses membranes sont la cause et non l'effet de la folie, II , 4*5.

— Ne peut s'affaisser et se concentrer sur lui-même sans que le crâne le suive, II, 42^. — Son action intellectuelle est dérangée par les stimulations viscérales, II, 444 > 445, etc. — Association des idées et des images des corps avec certains modes d'irritation

TABLK AXPHABirriQUli:. 5^9

du cerveau, II, 456. — Son irritation prolongée ne peut manquer de produire celle des organes digeslit's et du foie, II, 47°". Cervelet. Considéré par Gall comme l'organe spécial de la génération, 109, 111. — Objeetions, 111, 112. — Observations de Gall sur le développement de cet organe , 191. — Son influence sur le développement animal, 192. — Il est l'organe impulsif du besoin de propagation, 193. — Contient le principe de la reproduction de l'espèce, 366. — Chez les hommes où il l'emporte sur les sentiments supérieurs, l'amour n'est qu'une passion brutale, 421. — Se développe plus dans les pays chauds que dans les contrées tempérées et froides, 424« — Les femmes qui réunissent à un cervelet très développé, de l'idéalité et de l'amour-propre, ne sont guères susceptibles de la véritable passion de l'amour, 4?-5.

— N'est pas seul responsable de l'amour infâme, ^26. Chaleur animale. D'où elle dépend., 63.

Chaussier. A tracé la route de l'observation physiologique, préface, LXIX.

Chimie vivante. Ce qu'on entend par ce mot, 60. — Mouvements moléculaires, causes d'excitation, ibid, — Travail de la chimie organique ou vivante, 87.

Christianisme. A suggéré les plus cruels supplices, 3j8. — Tend à l'orgueil et à l'intolérance, 3-9. — Sa marche, 589. — A fini par détruire le bien qu'il avait fait d'abord, 5go.

Chroniques (Maladies), Mal traitées dans le système de Brown, 49.

— Sont des inflammations produites et entretenues par les excitants, 48* — Confusion par rapport à ces affections, 52.

Circonspection. Est le rétenteur général de tous les élans ; peut produire l'ennui de la vie, 191. — Saisie et localisée par Gall et rangée par Spurzheim parmi les impulsions sentimentales aveugles, 335. — Ne doit pas être confondue avec la circonspection d'expérience, 337. — Manque souvent chez l'homme, 538. — Est nécessaire dans certaines carrières, 358. — Ses rapports avec l'intelligence et avec la fermeté, 55g. — Ses rapports avec la destruction, 34o. — Ses rapports avec le courage, 394. — Arrête les représentations et les tient soumises à l'observation du sentiment personnel, 44 2« Coction. Sens de ce mot d'après Baglivi et Albert Thaer, 58. Coeur, figuré des psychologistes modernes, 494- — Pourquoi on y a

placé les passions, 497« — Son activité supernormale, II, 292. Colère. N'est qu'une impulsion organique, 497* Coloris. Saisit, compare et représente les couleurs, 179, Coma. Donné en preuve que les facultés intellectuelles ne sont que

le phénomène de la transmission de la stimulation dans l'appareil nerveux encéphalique, 117.

Comparaison. Cherche et sont les rapports dans les représentations quelconques, 180. — Est un sentiment primitif, 249. — Jointe à l'idéalité et à la causalité, donne à l'artiste la faculté de prévision , 280. — Représentations qui s'y associent, 529. — Constitue avec sa causalité, la haute intelligence, 55i et suiv.

Condillac. Préface, ixix, lxx. — Admet l'âme dans son système philosophique, 56o. — Suppose que l'âme se lonnail par les sensations. 563. — A été réfuté par les psychologistes, 564.

Concestion. Par une épine, par un corps étranger, 80. — Au moment où les congestions se résolvent, il se déclare un mouvement de réaction nervoso-sanguine, II, 49^.

Conscience. De quels éléments elle se compose, ai4- — Les faits de conscience sont la condition delà connaissance de tous les autres, pourvu que les perceptions interviennent, 245. — La conscience n'est pas un phénomène triple où sentir, vouloir et se connaître se servent de conditions réciproques. — Ne doit pas être expliquée par l'immatériel , 249.

Conscience ou Justice. Sentiment qui s'adresse surtout à l'homme, mais va jusqu'aux animaux ; est un des éléments du remords, 1 88. — Contribue à la ponctualité et à l'exactitude, 189. — Opinion des religions, des moralistes, du xvme siècle et des psychologistes à ce ce sujet, 295. — La conscience n'est ni une inspiration divine, niune qualité du cœur, ni une faculté de l'intelligence, 297. — La conscience ou la justice est une des facultés qui se présentent le plus rarement à un degré très prononcé dans la société, 3oo. — Se trouve presque complètement annihilée par l'égoïsme, 3os. — Manque chez l'usurier, 56o. — Influence de la conscience sur la destruction, 171, 371. — Faits de conscience, II, 6. — Ce que les psychologistes entendent par ce mot, II, i<>. — Quand les phénomènes de conscience se développent chez l'enfant, II, 11. — S'il est possible de faire une science a\ec les seuls phénomènes de conscience, II. i;. — De quoi elle est peuplée, II ,17. — Hommes livrés au culte de la conscience, II, 21. — Cette faculté est-elle compétente pour juger seule, sans le secours des sens, de la nature du principe intelligent? ibicl. — Elle ne le peut, II, 25. — Nécessité du concours des sens et de la conscience pour la confection de la science de l'homme sentant et pensant, II, 28. — L'idée de la conscience elle-même vient des sens, I , 57. — Ne se pose pas elle-même antérieurement à toute perception, ibid. — Base du système des rationalistes, II. 89. — C'est sur la révélation de la conscience que se fonde toute la théorie des rationalistes, II, 123. — Les phé-

nomènes de conscience doivent éprouver des interruptions, II, 129. — Stimulation cérébrale avec conscience, ibid. — Ne peut percevoir ses rapports avec la cause première régulatrice de tout l'univers, II, 1S6; — pourquoi ibid. — D'où vient à l'homme la conscience de sa personnalité, II, 21 1. — Dépravée dans la i't.lie, II, 4j6. — Que doit-on penser de la conscience de l'homme raisonnable sur un point, et fou sur un autre? II, 4/7- — Où est la conscience de l'homme en démence? II, 4/8- — Ce que ce mot exprime, II,/,8',482.

Constructivité. Saisit et représente les lignes, les plans, les directions et la symétrie, 180. — Son influence chez les hommes et chez les animaux, 282. — Son impulsion est le plaisir de créer par la construction; se complique surtout dans l'âge avancé; peut devenir une cause de ruine, 280. — Varie suivant les influences de l'organe de la propriété. ?84- — Est, selon les phrénolngistes, la même faculté que celle qui préside à la mécanique, à l'art de toucher certains instruments, etc., 284» — Est secondée parles organes réceptifs, 2S5.

Contractilité. Est une qualité primitive de la matière vivante, 29.

— Rapportée à Pexcilation. 63. — Définition, 65. — Est une propriété de la fibre musculaire et de la fibre en général, 6y. — Agents qui la mettent en jeu, 6S. — Considérée dans les tissus fibrineux 66, 67, 68, 69; gélatineux. 70, 71, etc. ; — dans l'albumine, 74. — Tout ce qui est la conséquence de la première impulsion qui constitue la vie.se manifeste par le phénomène de la contractilité, 76.

Contraction musculaire. Est-elle l'effet d'une plicature en zig zag d'un simple plissement ? 65, 66. — Doit-on l'attribuer aux tissus nerveux ? 67. — Mouvements qu'elle produit, 69, 70.

Corps. Certitude de leur existence et de leurs rppports avec nos esprits par l'intelligence, 207. — De l'existence, de la nature, des qualités des corps et des sensations qu'ils produisent en nous 5 1 4-- — Différences des corps, 5 '5.

Corvisart. Sa manière de traiter la folie, II, 5o3. — Ses idées sur les fièvres ataxiques, ibid.

Cousin (M.). Idéedeson système, II, 89etsuiv. — Réfutation, II, 95.

Courage. Réagit contre tout ce qui nous menace de détriment, de peine ou de danger, 197. — Son influence sur les viscères, 198.

— Opinion des phrénologistes. des naturalistes, des psycologues, des anciens philosophes et des physiologistes modernes au sujet du courage 382. — Observation de Gall au sujet du courage, TtSj.

— Influence des autres facultés sur le courage, ibid. — Se montre souvent à un haut degré chez les assassins, 391. — S'unit à dessen-

53q table alphabétique.

timents qui jouissent de quelque défaveur, 392. — Se trouve nécessairement dans le suicide exécuté de sang-froid, 393. — Ses rapports avec les autres facultés, 394. — Ne s'allie jamais à la gaieté chez l'homme qui doit commander, 396. — Est-il nécessaire dans le suicide? 4 07. — Le courage civil n'est pas uniquement fondé sur l'intrépidité, 389. — A pour éléments la fermeté et l'estime de soi, 390.

Couvents. Sont des séjours de sociétaires mal assortis, 468.

Chaîne. Son état éburné chez les fous, II, 4^5.

Crudité. Dans les fièvres, est la suite d'une contraction spasmodique et irrégulière, d'après Baglivi, 38.

Cullen. Auteur de la théorie nerveuse, 3a. — Père du solidisine, ibid. — Part du principe que toutes les causes des fièvres sont débilitantes, 33. — Mauvais usage qu'il fait de l'irritation, 34- — C'est a lui qu'on doit la thérapeutique tonique dans les fièvres et dans presque toutes les affections chroniques, ibid. — Son système atonico-spasmodique, 35. — Eminent service qu'il a rendu à la médecine, 36.

Culte. lie besoin du culte n'est pas naturel]du moins chez tons, 6o4»

Curiosité, ou besoin d'observation. II, i38. Voyez ce dernier mot.

Damiron (M.). Réfutation de sa théorie sur l'unité et la simplicité du moi. II, 68, etc.

Dartres. Leurs rapports avec l'état des viscères n'étaient point compris, 52.

Débilité. Manière dont Cullen l'envisage, 33. — Cause de l'obstacle au cours du sang, II, 325. — Résultat commun de toutes nos maladies, II , 33o. — Constitue un genre particulier de maladies, II, 33i.

De la Roche. Sa théorie des stimulants et des toniques a prospéré,

Délire. D'où il dépend, II, 320, 32i,3a2. — Tous les délires, soit aigus, soit chroniques, rapportés à l'irritation primitive ou sympathique du cerveau, II,4i5, 43o. — Où siège la cause qui irrite le cerveau dans le délire, II, 4°5, 4X6, etc. — Raison de la diversité des délires, II, 434*

Démence. Ce qu'on observe dans les folies qui dégénèrent en démence, 119. — Où est le principe intelligent chez l'homme en démence? II, 3i. — Quand les phénomènes intellectuels se perdent dans la démence, II, 181. — Elle s'annonce par trois ordres de phénomènes, II , 388. — Sénile , II, 389. — La plus simple , II, 390. — Celle des personnes déjà attaquées de' folie, ibid. — Quand elle marche simultanément avec la paralysie , II, 392,

— Peut offrir des complications ou des alternatives d'excitation intellectuelle, II, SgS. — Sa durée, ibid.— Analyse nos facultés, II, 448. — Enlève jusqu'à l'instinct, ibid.

Démonomante. Ce qu'on nomme ainsi, II, 3ji, 4^9- — Son pronostic, II, 490. — Commune dans le moyen-âge, II, \çp. — Traitée par les prêtres, ibid.

Descartes. Préface, lxix. — Son système détourna de la théorie naissante de l'irritation, 12. — Réfutation de l'erreur qu'il a commise sur le sentiment personnel, 2i3. — Met l'âme dans la représentation personnelle, 563.

Désespoir. Est plus que le défaut de l'espérance, 5io. — Est un état convulsif de l'organisme cérébral, 5i 1.

Désir. Le désir n'est pas l'espérance, 509."— S'attache comme sentiment général à toutes les impulsions qui nous promettent de la jouissance, 5io. — Bases des perceptions des psychologistes, II, 25. — Un désir ne prouve pas plus qu'un autre, ibid. — Ce qu'on appelle ainsi, II, 166. — On les a séparés des appétits, II, 167.

— Le désir appartient à l'instinct d'observation et a son origine dans le cerveau, II, 168.

Desportes. Son traitement des aliénés, II, 5o2.

Destruction. Unie à la colère, produit les hommes très insensibles, 198. — Ses effets; son influence sur les viscères. 199. — Ses rapports avec la circonspection, 34o. — Est placée par les phrénologistes dans les lobes moyens du cerveau ; réfutation et justification de cette opinion, 363. — Est modifiée par la bienveillance, 368. 3jo. — Est modifiée parla conscience, 3ji. — Peut être corrigée par l'intelligence, 573.376. — Se développe chez les assassins par l'habitude, 374. — Ne se borne pas aux objets animés, 375.

Destutt de Tracy. Ce philosophe ne s'est point laissé séduire par les arguments de l'école psychologique, II, 128. — A aidé à rendre la médecine positive, préface, lxx.

Devoir. Sentiment du devoir. II, 244-

Diogùjne d'Apollonie. Ses principes généraux, 157.

Divorce. Est dans l'intérêt de l'ordre social, 474*

Doctrine physiologique. L'irritation en fait la base, 6. — Ses principes fondamentaux, 55. — Aucun phénomène vital ne peut en être soustrait, II, 33 1. — Ses principes sur la folie, II, 4 '5. — N'a pas été comprise par les manigraphes, II, 42a et supra.

Dogmatiques. Reconnaissaient une âme matérielle, -.

Douleur. Modification nerveuse de l'encéphale, II, 197. — Physique ; où elle' prend son origine, II, 198. — Morale II, 199.

Droits de l'homme. Ne sont point connus tels qu'ilsdoivent l'être, 3^8.

Dyjsamistes. Iminalérialisent les impondérables, 5i8.

Dyspepsies. Maladies qualifiées d'après la difficulté de la digestion, 5a.

Eclectisme des kanto platoniciens, préface, lxxiii. — Son pivot, lxxv.

— Des psychologistes modernes, II. 84- Ecoles ante-socratiqi es. Dégagement successif du spirituel fourni

par le temporel, 159, i65.

Ecole écossaise. A paru la première sentir la différence qui sépare

l'intelligence des sentiments. 25 J.

Economie Ses phénomènes primitifs sont ceux des affinités moléculaires, 65.

Economistes. Leur opinion sur la propriété, 35 1. — Mettent la propriété d'accord avec la yraie morale, 352. — Leurs rapports avec la métaphysique sacrée. 556.

Education. Agit plus sur l'intelligence que sur le caractère, 28S. — Est mauvaise dans l'état actuel de la société, 011. — A besoin d'être refaite et réformée chez l'homme, 3i2. — Influence de l'éducation sur la faiblesse de l'organe de la biophilie, 4o5. — Sur quoi elle doit êlre fondée, II, 102.

EgoÏsme. Est de tous les sentiments un des plus généralement développés, 3o2 — Source première de celui des dévots, 468. Electricité. Il s'en dégage clans l'intérieur des tissus, 61. — Opinion de quelques physiologistes sur quelque chose d'analogue à cet a^ent dans l'excitation musculaire, 69. — Intra capillaire, II, 273. Elle. Eciled'Elée; son système psychologique, i35. — Conclusion sur la doctrine éléatique, i4j, i56. Eléments morbides, inflammatoires, saburraux, sthéniques, etc., des ontologistes, II. 407. — Considérés comme causes de la folie , ÏÎ..409.

Embryon. N'est pas sensible, 4- — N'est d'abord autre chose qu'une petite masse de matière vivante, 5y. — Ses premiers excitants sont des fluides déjà animalisés, 58. — Son premier état , 87. — Ne possède point la faculté d'innervation intra-ctânienne, II, 11.— Ne sent pas les idées du psychologiste, II, 5o. Emoluents Leur action relâchante et dissolvante n'a pas été mé*

connue de Cullen, 36.

Empedocle d'Agrigente, Sa doctrine psychologique, 142. Empirisme. Son mélange avec le brownisme, 5i — Effet de la confusion, 53. — En quoi il consiste, ibid. — La société peut se perfectionner par l'empirisme, préface, lxvii. — Il n'en est pas ainsi de la médecine, lxviii.

Endosmose. Voyez Electricité intracapiUaire. Enfant. A sa naissance, 98. — Développement de ses sens, de ses

besoins, de son instinct. 90, 91, etc. — Quand il commence à se mettre en rapport avec les individus de son espèce, $7). — Ne perçoit d'abord que tes idées des corps bruis, 96. — Parait beaucoup plus avancé sous le rapport des perceptions que lui procurent ses semblables, ibid — Progrès de ses idées, 97 — Substitue la ruse à la force pour agir sur un plus puissant que lui, 99. — Moyens de corriger ses mauvais penchants, 101. — Témoigne une grande répugnance pour se livrer au raisonnement et à la réflexion. 106. — ■ L'enfant qui vient de naître est dépourvu de la faculté d'innervation intra-crânienne, II, 11. — Comment il arrive à posséder les instruments du langage. II, 14. — Ne sent pas les idées du psychologiste, II, 5o. — Ses moyens de relation à la naissance, II, 3o. — Ses efforts pendant qu'il s'exerce à apprendre les premiers mots de sa langue , II , iG5. — Quand il se perçoit lui-même, II , 214.

— Comment se forme chez lui l'association des sensations, des perceptions et des idées avec les instincts et les sentiments. II, 222.

— Sentiment de l'amour des enfants, II, 236. — Les enfants sont peu susceptibles des folies par causes morales, II. "ôoj, 35o.

E*tité. Des métaphysiciens, II, 5. — L'homme se partage en deux entités, II, 4« — Entité non nerveuse dans le cerveau- II, 1^2. — Entités rendues responsables de toutes les maladies, II, £06. — Légion d'entités des novateurs ontologistes.il, 407, 410>4II> 4*2. — Entité force vitale, II, 432, préface txvi.

Eficube. Avait compris l'existence de l'influence des viscères sur la pensée, préface, lxx.

|S pi cubisme. Ce qu'on appelle ainsi, II, i5l.

Epilepsie. Sa complication avec la folie hâte l'apparition de la démence , II , 38S. — Chez les fous en état de supernutrition, II , 492. — Compliquant la manie , II , 49^-

Erections vitales morbides , II , 296. — Erection vitale encéphalique propre à l'attention, II , 337.

ÉfiOrisME. Instinct qui nous pousse au rapprochement des sexes, se manifeste en général vers la fin de l'accroissement du corps, 191. — Est, avec l'intelligence, un des éléments de l'amour, ig4« — Est un des plus grands mobiles dans l'état social, 420, 442- — Est pour la jeunesse une passion impérieuse et tyrannique , 42|« — Chez les hommes dont le cervelet l'emporte sur les sentiments supérieurs, n'est qu'une passion brutale, ibid. — Associé à la ruse, constitue les séducteurs, 422. — Au merveilleux et à l'idéalité, fait les poètes et les ascétiques, ibid. — L'influence du besoin de l'approbation sur les impulsions erotiques est très remarqnable, 42^. — L'érotisme est moins intense chez les femmes que chez les hommes , 424- — Quelques

pbrénologistes croient avoir assez de données pour soutenir que Ja philogéniture peut inspirer l'amour infâme , 4.26. — On ne doit jamais confondre ces deux affections, ibid. — Le cervelet n'est pas seul responsable de l'amour infâme, ^6. — Les passions bomoeo-sexuelles doivent dépendre d'une déviation de l'idéalité et de l'intellect , 427- — Autres modes de l'impulsion erotique qui paraissent accuser l'imperfection de l'intelligence, 428. — L'amour, quel qu'il soit, ne peut s'exhaler qu'adhérent à des représentations sensitives , ibid. — La vie dn prêtre catholique tend incessamment à l'excitation du sens erotique, 435. — Les influences de l'intellect sur Pérotisme sont extrêmes , 436. — ■ Circonstances qui les étendent , 4^9. — Son rôle dans les mariages d'amour, 44° — Tout animal est pressé de se reproduire , 443. — L'intelligence doit s'armer d'une sévérité inflexible contre l'érotisme , 443. — L'homme sage ne doit lui accorder que ce qui est rigoureusement nécessaire, 444- — Dénominations de ses divers modes, 445. Espérance. Est un aliment du désir ; est excitée par l'idéalité et le merveilleux, et contrariée par l'excès de comparaison, de causalité et de circonspection, 189. — Agit spécialement sur les muscles de la face, 190. — Son rôle au chevet du mourant, 4 12.

— La faiblesse de l'espérance est le motif de beaucoup de suicides, 4o6. — S'associe à toutes les représentations agréables, 493.

— Aune grande influence sur la destinée de l'homme, ibid.

— Place qu'elle occupait dans l'ancienne philosophie , 494» — A. dans la tête humaine un organe crui ne fut point avoué par Gall , 498. — N'est pas un sentiment exclusif à l'homme , 499- — Signes de l'espérance chez l'homme , 499- — Chez les animaux , 5oo. — Sentiment d'autant plus prononcé que l'organisation de l'individu est plus élevée dans l'échelle , 5oi. — Il est faux que, l'espérance ne nous abandonne jamais , ibid. — Mais elle prédomine dans les masses, 5o5. — Nous est nuisible lorsqu'elle se mêle au merveilleux , 5o4- — Après quoi soupirent les espérants du christianisme , 509.— Le désir n'est point l'espérance, ibid.

— Dans le désespoir, il y a plus que le défaut du sentiment de l'espérance, 5io. — Opinions diverses sur l'espérance, II, 248,

Esprit nerveux d'Ernest Platner, 22.

Esquirol. Digne successeur de Pinel , II , 5i5. — Sa description pittoresque d'une maison d'aliénés. II, 5i4«

Estime de soi. Est fondée sur la représentation personnelle en rapport avec la représentation d'aulrui, 186. — Est, avec la conscience , un des éléments du remords, 188. — Découverte par Call, 3i2. — Ses rapports avec la religion, 5i3,3i6. — Ses

rapports avec l'ordre social, 3 1 5 . — A produit le despotisme militaire dans les temps modernes , la féodalité au moyenâge et l'esclavage dans les temps anciens, 3i6. — Son union avec la vénération, 32i. — Déplacements successifs de la propre estime , ibid. — Ses combinaisons différentes, 023. — S'accroît à un très haut degré en devenant commune dans les réunions d'hommes , 3 25. — Est un sentiment différent de l'approbativité , 327. — Es t.avec l'approbativité, l'élément principal de la conversation, 33o. — La propre estime a peu d'influence chez les pédérastes, 4^6.

— Rôle de la propre estime dans les mariages d'amour, i'\i. — Est un de nos principaux mobiles, II , 239. — Réduite par Gall à sa juste valeur, II, 241.

Estomac. Ses excitations considérées comme cause de la folie, 11, •)38. — Gaernae causes de la monomanie homicide, II, 36a.

— Comme causes de monomanie avec perversion du besoin instinctif de nutrition, II, 365.

Etendue. Fait concevoir les dimensions, 179.

Eventualité. S'arrête sur les changements et les mouvements , 180.

Excitabilité. N'est entretenue que par l'oxigène , le calorique et autres impondérables, II, 276.

Excitants. Mettent en jeu l'irritabilité, 5. — Les organes s'excitent réciproquement, 45. — Leur emploi dans le système de Brown, 48. — Trois ordres d'excitants , 5g. — Excitants factices de l'économie de l'homme , II , 286. — Effets de leur soustraction , II , «87.

Excitation. Effet des excitants, 5. — L'excitation et l'action tonique ne sont que des nuances de l'irritation , 37. — Comment Brown l'a traitée , 46. — L'homme ne peut exister que par l'excitation ou la stimulation , 55. — S'exerce sur la matière nerveuse des surfaces de rapport, 56. — Convergente, divergente , générale, 59, 167. — Ses causes, 60. 61. — Tous les actes spontanés en dépendent, 76. — Le phénomène de composition lui est antérieur, 78. — Le résultat perceptible à nos sens est l'augmentation des phénomènes de la vie , dans les lieux où la stimulation est transmise comme dans ceux où elle est d'abord provoquée , 80.

— Stimulations propagées à de courtes distances, ibid. ; à des distances un peu plus grandes, 81. — Chez les vers, 82. — Excitation nervoso-encéphalique constituant les phénomènes instinctifs et intellectuels, II, i56, \5j, etc. — L'excitation passe et repasse incessamment de l'instinct dans l'intellect et de l'intellect dans l'instinct, II, 169. — Excitation nerveuse considérée en ellemême , II , 182. — Ne peut être observée dans les canaux du névrilèrne , II , i83. — Coïncidence de l'excitation sanguine avec

l'excitation nerveuse, II, 184. — Les augmentations de l'action nerveuse motrice des muscles sont une de ses formes, II , ico.

— Se rattache aux instincts comme cause et comme effet, II, 206. — llôle que joue l'< xcitalion dans la pioduetion des maladies , II, 'j-i. — Excitation des sens exteint s parle spectacle de la nature , II, 279. — Habitude de l'excitation nerveuse, II, 280 — C ( rainent le défaut d'excitation produit h s maladies irritatives , II, 2H1. — Comment l'excès d'excitation produit les maladies itritalives , II, 2M8. — Stimulations réfléchies, II, 3o2.

— Cercle d'excitement , II, 016. — Excitation intellectuelle, cause puissante de la folie, II , 35 1.

ExciTEMEiNT. Y oyez Excitation,

Exonération. Office des muscles respirateurs dans cette fonction , 90. — Instinct des exonérations , II , 227.

Fatre (Ficrre-Jnirine). Démontra mieux que personne l'irritabilité du système capillaire, indépendamment de l'innervation cérébrale, 29.

Facultés. Toutes les facultés de l'homme sont attachées à son encéphale, et ne dépendent pas d'un tout indivisible , identique , toujours sibi cotisions 9 dont on les supposerait des qualités , 126.

Facultés tuéatraies (les) sont une addition aux facultés essentielles à la constitution de l'homme , 260.

Facultés morales (les) ont pour siège la tête, 520.

Faiblesse. V< yez Débilité.

Faim. Ne devient une sensation déterminée que par la présence ou le souvenir de l'objet matériel qui doit la satisfaire, II, 18.

— Cause d'irritation , II, 284. — Résistance des fous contre la faim , 554-

Fanatisme. Ce qui le produit, II, 108.

Femme. L'éi olisme est moins inler.se chez elle que chez l'homme, 4'->4- — N'est impulsionnée assez vivement par l'érotisme pour employer la violence que dans certains cas pathologiques , ibid.

— Les femmes qui réunissent à un cervelet très développé de l'idéalité et de l 'amour-propre , ne sont guère susceptibles de la véritable passion de l'amour, ^ib. — La philogéniture manque rarement chez elles, 44j- — Différence de ce sentiment chez elles et chez les femelles des animaux, ibid. — Plus disposée que l'homme à la folie ; à quoi cela peut être attribué , II , 35o.

Fermeté. N'est peut-être qu'une impulsa n, 1 85, II, ?42-- Sert tantôt les passions, tantôt l'intelligence, 186. — Découveite par Gall, 5o4- — Est en raison du développement d'une région du cerveau, e t peut devenir une qualité nuisible à l'ordre social , 3o5.ç — Ne

TABLE ALPHABÉTIQUE. 53q

doit pas être confondue avec la volonté , 3o6. — Marche avec les sentiments, ibid. — Donne à nos opérations intellectuelles et à nos sentiments un caractère de peisévérance , 3o8 — Le rôle qu'elle joue dans l'instruction, ibid. — La faiblesse de l'oigane de la fermeté constitue la mobilité, "09. — La fermeté a pour correctif l'intelligence , 3 10. — Ses rapports avec la circonspection , r->"(). — Ses rapports avec le courage, 3q{.

Fibriive Une des trois formes primitives de la matière animale, 65, I — mouvements qu'elle exécute, 69.

Fibres musculaires. Leur raccourcissement , 66, 67. — Leurs mouvements , 69.

Fièvres. Tant qu'elles n'étaient pas réduites au phénomène de l'irritation inflammatoire, elles restaient dans le domaine du principe vital . 3o. — Fièvres essentielles, monstrueux colosse, 3i.

— Idées d'Hoffmann , de Cullen sur les fièvres, 33. — La fièvre , selon Albert Thaer, 38. — Grande affinité entre les fièvres et les maladies nerveuses, d'après Grimaud, /12. — Leurs différentes dénominations dans le système de Brown combiné avec celui des humoristes, 5i. — Sont des inflammations qui ont été long-temps méconnues ; pourquoi, II, 3oi. — Chez les fous, II, 496.

Filous. Possèdent d'ordinaire une faible intelligence, avec beaucoup de ruse , 347.

Fini. Idée du fini suivant M. Cousin, II , 89, etc. — Nous vient des sens, II , g5 , etc.

Fluides. Transformations des fluides , causes de stimulation , 59.

— N'ont point de principe d'action qui leur soit propre , II , 282. Voyez Humeurs.

Fluide génésique. Son influence sur le développement organique, 1 i3, 1 i4

Foetus. Son analogie avec l'endormi, 117. — Ses mouvements sont les premiers actes et les plus simples dans la série des animaux doués d'un appareil sensitif, ibid. — Ne sent pas les idées du psychologiste , II , 3o.

Folie. Analyse des fonctions de l'encéphale et des nerfs, 119. — Folies momentanées résultant du conflit des instincts et des sentiments, 455. — Considérée selon la doctrine physiologique et ralliée au phénomène de l'irritation, II, 233. — Définition, ibid., 482. — Ses causes , II, 535. — On est forcé d'admettre une prédisposition, II, 342. — De l'incubation de la folie : deux formes y sont à noter, l'une cérébrale et l'autre non cérébrale, II, 344. — Caractères de la folie, II, 35i. — (Voyez Manie, Monomanie, Démence.) — Marche , durée , complication, terminaison delà fo-

lie; II, 383, 384 etc. — Siège et nature de la folie, désordres organiques, II , 397, 398, etc. — Des théories de la folie, selon les anciens et les modernes, jusqu'à l'époque de la médecine physiologique, II, 4o3. — La folie placée dans le principe immatériel , II, 4°S ; — dans les éléments morbides , ibid. — Explication de la folie par les sectateurs de l'anatomie pathologique , II, 4o8, 42<> , 421. — Idées empruntées à la doctrine physiologique, sur la nature de la folie, par les jeunes médecins vivant auprès des fous, II, 4i3. — Ces médecins ne font pas ce qu'ils devraient et ce qu'ils pourraient faire, II, 4*5. — L'auteur rétablit les faits, II , 4i6, \ij, etc. — La folie existe long-temps avant que des altérations se soient formées, II, 42o. — Expliquée par la lésion des forces vitales , II, 424 > 426. — Son siège ,11, 429- — Le cerveau est-il toujours primitivement affecté dans la folie? II, 43 1. — Théorie de la folie selon la doctrine physiologique , II, 435. — Ses premières atteintes, ses causesexcitantesprimitives, II, 437- — Complications de ces causes, II, 438. — Ce qu'il faut pour qu'on puisse accuser un homme de folie, 448. — Ce qui empêche le progrès de l'irritation intellectuelle tendant à la folie, II, 45o. — Son identité avec la péripneumonie, sous le rapport de l'irritation, 11,453.

— Quand la folie doit être jugée complète, II, 454« — Explication des incohérences et des hallucinations rapides de son début, II , 456. — Les plus vieux souvenirs sont reproduits dans la folie , II , 46o. — Conclusion sur la théorie de la folie, II , 472« — Son pronostic, II, 486. — Curabilité,II 496. — Traitement, II, 49$. — Indications, II, 5oo. — 'Moyens hygiéniques, II , 509. — Premier signe de sa guérison , II, 517.

Fondaists. On les employait sans penser à l'excitation qu'ils produisent, 5î.

Force. Est la cause de l'action d'un corps, 69. — Variétés des trois ordres de force, 70, 5 16. — Peut être suppléée par la ruse, 344- — Dirige, selon lespsychologistrs , les phénomènes de la nature, 566.

Force vitale. Ses aberrations dans le système de Vanderheuvel, 4o.

— Comment elle est considérée dans le système de Brown , 47* — Lésion des forces vitales dans la folie, suivant Gall, 'I, 424 , 4 26, etc.

— Divisée en plusieurs autres II, 43'-*. — Les ontologistes en sont idolâtres, II, 433. — Motifs qui forcent à rejeter ce mot, -II, 434.

Force morte d'Haller, 44-

Forces. Ne doivent pas être considérées indépendamment des organes, préface, i.xv, i.xvi. — Réflexions sur les forces, lxxv. — Le mot force n'est qu'une formule,, lxxvi. De la force suprême et des forces secondaires des psychologistes, 5 16, 5t8.

Forme. Représente les figures, 179.

Fous. Leur résistance au froid, II , 554. — Sont exposés à toutes les maladies qui attaquent les autres personnes, II, 584. — Souffrent long-temps , et dans le mode chronique , de la région supérieure du canal digestif, II, 586. — N'offrent jamais d'exemples d'une grande longévité, ibid. — Se livrent à des excès solitaires, II, 58^. Changements qui s'opèrent dans leur physionomie, quand ils tombent dans l'imbécillité, II, 590. — Un grand nombre finissent dans l'étisie pulmonaire, II, 295; — dans la gastro-entérite, ibid. — - Nécroscopie des fous, II, 597. — Leurs maladies complicanles, II. /(9i, 49^. — Maltraités, II, 499? — Redoutent le froid après la chute de l'exaltation, II, 5o(>. — N'ont pas toujours perdu toute idée de justice , II , 5 10. — Ressemblent aux garnements de quatorze à quinze ans, II , 5 1 1 . — Manière de les séparer, II, 5i5. — Sont égoïstes et tendent à s'isoler , ibid. — Pourquoi l'homme devient fou, II, 5i5. — Il est toujours dangereux de les tromper, II, 5i-. — Leurs maladies accessoires se traitent commefcelles des autres hommes, II, 5 20.

Fracastor (Jérôme ). Parla de l'irritation excercée par les humeurs sur les solides , 10.

Froid. Voyez calorique.

Gaieté. Saisit, dans les opérations de la comparaison et de la causalité, un rapport qui excite l'hilarité, iSr. — Porte à chercher, dans les représentations, des motifs pour exciter le rire, 266. — Des divers genres de gaieté, 268. — Les proéminences delà gaieté se trouvent sur les masques du Momus antique, 5g5. — Ne doit pas se trouver sur le visage du Christ , 594. ' — Ne doit pas s'allier au courage chez l'homme qui doit commander, 3g5.

Gamen. Fondateur de l'humorisme, 9. — Établit des forces pour agir sur les éléments ^.se perdit en subtilités, et n'eut aucune idée de l'irritabilité du corps animal, ibid.

Gall. A très bien observé le développement du cervelet chez les individus prématurément pubères, 108, 191. — Ses conclusions à ce sujet, 109. — A découvert la fermeté, 3o4. — A découvert l'estime de soi, 5 12. — Vice de quelques-unes de ses dénominations phrénologiques, ibid. — A saisi et localisé la circonspection, 555. — Observations au sujet du courage, 587. — Ne reconnut pas l'organe de l'espérance, 498. — Réduisit l'estime de soi à sa juste valeur, II, 241. — S'est acquis des droits éternels à la reconnaissance des hommes par ses grands travaux sur les fonctions de l'encéphale, II, 4^2. — Attribue l'atrophie du cerveau à la lésion des forces vitales, II, 4 24. — Ses réflexions auraient dû mettre les uianigraph.es sur la

Sl\1 TABLE ALPHABÉTIQUE.

voie de la vérité, II, 425. — La folie consiste, selon lui, dans une affection de la force vitale du cerveau, II, 426\ — Comment il considère le cerveau, ibid. — Cherche à déterminer quel est l'organe du cerveau qui sert de siège à la folie , ibid. — Ce qui manque à sa théorie, II, 4?8. — Sa manière d'expliquer les monemanies , II, 461 , 46 '. — Objections , II, 465, 46^, etc. — Légèreté et ingratitude des écrivains à son égard, II, 4jo. — Bésumé des objections qui lui sont faites, II,4y •• — ^'a Pas assez mûri l'idée de l'irritation , II, 472.

Gardkner (Jean). Fit une excellente application delà doctrine nerveuse de son époque. , 3g.

Gastrite. Gastrites chroniques, causes de folie, II, 33% 34j. — Ses signes, II, 3£j — Son influence sur les facultés intellectuelles, II, 46-, — Entretient chez les fous le penchant au meurtre et au suicide . II, 5i 2.

Gastro-entérite. Consécutive chez les fous en démence, II, 4Q2. — Compliquant la manie , II , 4q4 » 4(j5.

Gélatine. Deuxième forme de la matière animale, 70. — Partout on lui reconnaît le phénomène de la contractilité , ibid.

Gloeui.es. Globules microscopiques composent la fibre et tous les tissus . 57, G3 , note.

Goûts. Définition du goût, 220. — Ses rapports avec le langage, 225.

— Raison de la diversité des goûts, II, 172. — Us changent avec l'état des viscères, ibid.

Goutte. Considérée par Cullen comme une débilité nerveuse, 33.

— Rattachée à l'irritation, II, 5i4

Gbégory (Jacques). L'un des fondateurs de la théorie nerveuse, 37. Grimaid. Fut au nombre des vitalistes d'une manière qui mérite d'être remarquée, 42.

Haeitativité. Penchant certain , mais organe contesté : on lui attribue les goûts domestiques, casaniers et économiques, 196.

— On peut y voir une impulsion générale qui nous l'ait chérir les lieux, 481 . — Elle s'observe chez les animaux aussi bien que chez l'homme ,4V* — Est susceptible de grand» s variétés, 482. — Est influencée parles sites et par Tint llect , /j85 , 484» 485. — Se développe partout , ibid. — C'est par cet organe que les jouissances de la campagne pénètrent dans notre moral, 487 — H peut coexister avec celui des localités, ibid. — Est un des penchants sur lesquels l'intellect a le plus d'empire, 489. — S'affaiblit dans l'âge viril ibid. — L'organe de l'habilativité se confondil avec celui de l'adhésivité ? 49l« — Dénominations diverses de l'habitativité , 4s2.

Habitude. Développe la destruction chez les assassins, 3j4.

Haller. Usage de sa méthode expérimentale, préface, lxix. — Ses travaux sur l'irritabilité , 26. — Ne l'attribuait qu'aux muscles, 3, 26. — Sa théorie était un grand pas de l'ail dans la doctrine de l'irritation, mais elle était incomplète , 27. — Ses successeurs la perfectionnèrent de leur mieux , 28.

Hallucinations. — Chez les individus atteints de gastrite chronique, II, 3/| 8. — Chez ceux en proie à des accidents inflammatoires et nerveux, II, 349.

Hémorrhagie. — Phénomènes de la mort par hémorrhagie, II, 278.

— Ce que sont les hémorrhagies, II, 3o6. — Leur analogie avec les inflammations, ibicl.

Heraclite d'Ephèse. Ses opinions philosophiques , 1 58.

Hippocrate. Sa force occulte, 7. — N'eut aucune idée de l'irritation, ibld.

Hoffmann. Ce n'est pas à lui qu'il faut rapporter les premières notions sur la théorie de l'excitement. 24. — Son système, 24, 25, etc.

— Sa pathologie est bizarre et tout arbitraire, a5.

Homme. Son étude défigurée en Allemagne et en Ecosse, préface, lxxi. — N'est connu qu'à moitié, s'il n'est observé que dans l'état sain, lxxix, — Sa prétendue indépendance, 62. — Cequ'il est au printemps de la vie, 104. — Epoque de sa plus haute intelligence , io5. — Prérogatives qui le distinguent entre tous les animaux, 106. — Ramené au degré d'innervation de l'embryon , 11 5. — Plus il réfléchit pour le plaisir de réfléchir, plus il aime à communiquer ses idées, 120. — Est toujours le modèle mis en action par l'idéalité , 278. — Manque souvent de circonspection , 338. — A besoin de la ruse pour se défendre des pièges qui l'environnent, 344- — Ses droits ne sont pas connus tels qu'ils doivent l'être, 5j8. — S'observe et observe les autres, 5iS. — Comment il se rend compte à lui-même de ses avantages, II , 2.

— Comment il s'abstrait de lui-même, II, 3. — Faculté qu'il possède de s'observer lui-même , II, 10. — Plus il est ignorant , plus il est crédule, II, 33. — Il lui faut une longue et forte éducation pour avoir le courage de douter, II, 39. — Son éducation est toujours faite par les sens , ibld. — Cède toujours aux besoins dans la première enfance, II, i36 — Quand il se prête à l'observation des c>rps extérieurs . II , 137. — Est avide de sensations, II, 317. — A quoi l'expose sa condition, II, 3 1 8. — Ne souffre pas dans les seuls organes malades , II . 3 19.

Humeurs. Ont aussi leurs maladies vitales indépendantes des solides, suivant Grimaud , 43. — Voir des entités morbides toutes formées dans les fluides sans que les solides en souffrent , c'est de l'illu-

TABLE ALPHABETIQUE,

sion et de la chimère, 43. — Point de putréfaction dans les humeurs en circulalion, \i. — Maladies attribuées au vice des humeurs, II, 293, 3i2. — Ces maladies ne diffèrent des autres que par la nature de l'agent provocateur , Il , 2(j3.

Hvdropisië. Par quoi elle est occasionnée', II, 328.

Hygiène morale. Par Casimir Broussais, II, 54.

Hypochondries. D'où elles tiraient leur nom dans le système de Brown, 52. — Causes de folie, II, 34j.

Hypochondriaque. Donne une haute importance à toutes ses sensations , 4-5 1 . — Comment peut s'expliquer l'aberration de ses sensations, 4^2.

Hystérie. Cause de folie , II, 348. — N'est pas purement cérébrale, ibid.

Idéalité. Exagère et tend à réaliser toutes les représentations et tous les sentiments, 181. — L'idéalité de Galt dédoublée par Spur/.heim en merveillosilé et idéalité. Ressemblances et dissemblances de ces deux facultés, 270. — L'idéalité représente avec vérité les perceptions reçues et fait naître les sentiments qui doivent s'y associer, 277. — Est plus pure que la merveillosité, 278. — Prend toujours l'homme pour modèle, ibid. — S'associe parfois au merveilleux, 279. — N'invente pas, mais rassemble les éléments épars dans ses souvenirs, 279. — Jointe à la comparaison et à la causalité , donne à l'artiste la faculté de prévision , 280. — A été dénaturée par certains romantiques modernes, 281. — S'unit souvent à la vénération , 292. — Combinée avec le merveilleux et l'espérance est très nuisible à l'homme , 5o4-

Idée. Est une modification de la substance cérébrale, II, 80, i4i,

i58, etc. — Origine de ce mot, II , 195. — Par quoi l'idée est

' caractérisée, II, i5g. — Est un phénomène de mémoire, II, 216.

Idées. De nombre, II, 89, g5. — D'espace, II, 89 , 96.— D'existence, II, 89, 97. — De temps, II, 90, 97. — De forme, II, 90, gg. — D'action, II , 90, 100. — Relatives aux phénomènes qui se passent en nous et hors de nous, II, 90, 101. — Relatives à la pensée, II, 91, 104. — Relatives au monde moral, II, 91 , io5. — Sont , dans le système de M. Cousin , la manière d'être de la raison éternelle, II , 93,^95. — Les idées sont moins nombreuses que les émotions internes, II, 164. — Association des unes et des autres,*II, i65. — Disette d'idées] associées à des signes sensibles

• ' pour les amants, les poètes, les métaphysiciens, ibid. — Idées illusoires : les hommes chez qui elles ont acquis trop d'empire pour céder, disparaissent sans postérité intellectuelle à la faveur de la liberté, II, 175, — Séries d'idées prédominantes chez les mono-

maniaques , II, oy"o , 576. —Toutes nos idées sont associées à des

mouvements delà matière nerveuse comme des effets a leurs causes,

Idées a priori. — On ne peut sans danger procéder à l'étude de

l'homme d'après ces idées, préface, lxviii. — Ce que c'est d'après

tx-ychologistes, II, 3 7.

Idéologistes. — Enrôlés sous la bannière de Locke et de Con-

dillac ,11,8. — Us se taisent , II, 9. Idiot. Le malheureux qui naît privé de îa vue et de l'ouïe est nécessairement idiot, II, 21. — Ne sent pas les idées du psychologiste, II , 3o.

Illusions. Danger de îa contemplation des illusions, II, 176. — L'observateur qui s'épuise en méditations sur les forces considérées indépendamment des organes , a la tête remplie d'illusions, préface, lxv, lxvi.

Illuminés. Voyez Théologiens modernes , Kanlo-platoniciens. Imagination. Ce que fait l'homme à imagination prédominante, préface , lxxvi. — Ce que c'est, II , i4 0. — On trouve un rôle actif de l'imagination dans l'amour infâme, 426. — Ce qui la déprave, c'est la pauvreté et le défaut de culture de l'intelligence, 428. — Suivant les philosophes et les théologiens, II, 263. — Suivant les phrénologistes , II , 268.

Imbécillité. Voyez Démence.

Imitation. Se développe d'après la représentation , i83. — H y a des

imitations spéciales et une imitation générale, 184. Immatériel. Doit s'admettre sans démonstration : réfutation de ce système, 247. — Ne peut pas servir à expliquera conscience, 249. Impressions. Dans les villes nous les cherchons de toutes parts, 484»

— A la campagne elles viennent nous chercher , ib'uL Inappétence. Considérée comme une maladie , 53. Individualité. Cherche les différences , 179.

Induction. Participe à la production delà vénération, 290. — Comment les psychologisles font valoir la faculté d'induction en faveur d'un principe non nerveux, qui serait le dheclcur du cerceau , II, 37,44* — Réponse, 11/58, 44, 45. — L'usage de cette faculté enfante des milliers d'erreurs, II , 3g. — Pour l'abus qu'on en fait, voyez ce qui a l'apport aux Catégories. -^Est un phénomène que l'on ne peut isoler de l'action de l'encéphale, II, 47. Infini. Idée de l'infini suivant M.- Cousin, II, 89, etc. — Nous vient des sens , II, 95 , etc. — Le signe infini n'est utile qu'en marquant le terme où nous devons nous arrêter dans la recherche du principe de nos émoi ions , II , 10S.

Inflammation. Théorie qui consistait à l'attribuer à une irritation

locale qui attire les fluides , 3i. — Idée de Cullèti sur l'inflammation , 33. — Etat inflammatoire : est susceptible d'une foule de nuances, II, 297. — Ses terminaisons, ses effels, II, 297, 298.

— La douleur n'est pas, rigoureusement parlant , au nombre de ses phénomènes locaux, II, 299. — Ses phénomènes extra-locaux, II, 3oo, 3oi, 3o5. — Inflammations externes, inflammations internes ; différence de ces affections sous le rapport de la facilité du diagnostic , II , 3o3. — On a trop circonscrit le phénomène de l'inflammation, II, 4t>4«

Innervation. Influence du cerveau, 5j. — N'est pour la fibre qu'une cause d'excitation, 32. — Serait une électricité vitale ,61. — C'est par elle que tous les mouvements vasculaires sont entretenus, ranimés, accélérés, 73. — Le degré d'innervation qui donne les phénomènes instinctifs et intellectuels est nécessairement perturbateur, 11 5. — Incomplète et irrégulière dans les rêves et le somnambulisme, 116. — Dépravée par les maladies, 117.

— 11 ne faut pas établir d'hypothèse sur la cause première de l'innervation , II , 186. — Phénomène d'innervation intra-crânienne , II, 11. — Paraît être celui qui nous distingue dans la série des animaux , ibid. — Exposé des phénomènes d'innervation qui sont la base de toutes nos opérations intellectuelles, II, 128. — Grande dépense d'innervation chez les maniaques, II, 353.

Instinct. Règne seul chez l'enfant naissant, 91. — Lesinstincts naissent dans l'encéphale suivant les phrénologistes, 91, note. — A quoi se réduit l'instinct pour le physiologiste, ibid. — Son développement marche plus vite que celui de l'intelligence, 97. — A quoi tient l'entier développement des facultés instinctives, 1 10. — Les instincts gouvernent constamment le moi dans l'enfance, et souvent dans l'âge adulte, 24 1. 25 1. — Sont perçus par la représentation personnelle, — Constituent par leurs combinaisons et leurs rapports avec les sentiments et les divers degrés de l'intelligence les différents caractères de l'homme, 289. — Leur influence est d'autant plus directe sur les actes d'un animal, que cet animal a moins d'intellect , 449* — C'est à la phrénologie à signaler où résident les instincts maternels, ibid.— On est forcé de rapporter tous les phénomènes instinctifs à l'action de l'appareil nerveux, II , 2, 127. — Est mis en action de concert avec l'intelligence , dans la méditation , II , 19. — Emotions instinctives, II, 137,187. — Phénomènes instinctifs rattachés à l'irritation , II , i56. — Ce qui constitue l'instinct, II, 161. —

— Excitations encéphaliques déterminées par le sentiment; des besoins, II, 219. — Histoire générale des instincts, II, 221.

— Instinct de la respiration , II, 223. — De l'alimentation, Il , â24, Des exonérations , II, 227. —Du repos, du sommeil , de

TABLE ALPHABÉTIQUE. 5/jy

l'exercice des sens, des facultés cérébrales en général et des muscles locomoteurs, II, 228. —Qui porte à fuir la douleur et à chercher le plaisir d'origine extérieure, II, 200. — Qui l'ait fuir la destruction, II, 2S2.— Est plus ou moins dépravé dans la folie , IL 334. — Perversion de l'instinct, II, 558.— Se pervertit consécutivement dans les monomanies d'origine intellectuelle, II, 368.— Se déprave lors même que la folie est d'origine intellectuelle , II , 448. Intellect. Est souvent dominé par les excitations des viscères, 256.

— A besoin de la ruse pour suppléer à la force, 344. — Ses rapports avec la ruse , 347. — Est le correctif du penchant à la destruction , 3j6. •— Est le correctif de l'extrême biophilie , 4°7' — Sert d'excitatif à la biophilie dans certains cas , 409. — Son influence sur les affections chez les enfants et chez les femmes, 4 16.

— L'intellect dévié doit entrer pour quelque chose dans les passions homceo - sexuelles , 427. — Son influence sur l'érotisme est extrême, 436. — Circonstances qui l'étendent, 439. — Son rôle dans les mariages d'amour, 44 *• — ^a morale vulgaire lui suppose une puissance de répression complète qui n'y est pas, 444-

— Moins il y a d'intellect chez un animal, plus les instincts ont une influence directe sur les actes, 449* — Modifie l'affectionivité, 459. — Son empire sur l'habitativité, 489.— Ne saurait agir sans représentations , 5o5. —L'irritation rattachée à l'intellect, II, i85.

Intelligence. Quand elle se manifeste par la naissance de l'attention, 95. — Son état chez le pubère, 102. — Quand elle est portée au plus haut degré possible , io5. — Le sceau de son perfectionnement paraît associé à la faculté génératrice, 108. — D'où dépend l'entier développement de l'intelligence, 109, no. — Les facultés intellectuelles ne sont autre chose , pour les sens de l'observateur physiologiste , que le phénomème de la transmission de la stimulation dans l'appareil nervoso-encéphalique , n5. — Dépravation de l'intelligence par les maladies, 117. — Quand elle se replie le plus énergiquement sur elle-même , uo. — Vous donne la certitude de l'existence des corps et de leurs rapports avec nous , 207. — Valeur du mot ou signe intelligence, 209. — Présenté comme cause de la vie , 257. — Est la surveillante des autres facultés, en même temps qu'elle est la sienne propre , 309. — Est le correctif de la fermeté, 3io. — Ses rapports avec la circonspection , 33g. — Est faible chez un grand nombre de filous, mais se joint à beaucoup de ruse, 347. — Est instruite par l'empirisme, 552. — Peut modifier l'instinct de la propriété, 352. — Peut servir de correctif à la destruction , 3-3. — Son influence sur Pinstinct^de l'alimentation, 400. — Doit s'armer d'une sévérité

^inflexible contre l'érotisme, 44^. — La débilité de celle des animaux explique pourquoi ils cessent d'aimer leurs petits dès que ceux-ci peuvent se passer de leurs soins, 452. — La baute intelligence se manifeste par le langage , 53 1. — La haute intelligence combinée avec la faculté du langage, produit la métaphysique, 538. — Est l'intermédiaire entre tous les sentiments et les instincts, 5j8. — Argument qu'elle suggère à l'homme pour satisfaire la causalité , 58 1. — Ceux qui parlent de leurs facultés intellectuelles sans en connaître les organes , et ceux qui n'en parlent qu'avec cette connaissance, II, i. — Agit de concert avec l'instinct dans la méditation, II, 19. — L'intelligence n'est que l'instinct perfectionné , sous certains rapports , par le développement de l'encéphale dans certaines directions faciles à déterminer, II, 54- — L'homme n'a de facultés intellectuelles que parce que ses sensations intérieures se rattachent à quelque corps situé hors de lui , II, 55. - Fait de conscience suivant les psychologistes, II, 79. — Rapports qui existent entre l'appareil nerveux et les phénomènes intellectuels, II, 127. — Matériaux qu'elle puise dans l'extérieur, II, \bi. — Phénomènes intellectuels rattachés à l'excitation, II, i56, 280. — Ce que l'homme doit le plus redouter dans l'exercice de ses facultés intellectuelles, II , 176. — Toutes les facultés intellectuelles ne peuvent se manifester que dans certaines mesures de l'excitation cérébrale, II, 180. — N'est pas une faculté une et indivisible , toujours sibi similis, II, 209. — Inutile à l'homme pour percevoir les corps extérieurs, II, 21 3. — D'où résultent ses dérangements, II , 335. »— Ses perversions amenées parcelles de l'instinct, II. 368. — Parles irritations viscérales, II , 445. — Explication des nuances intellectuelles et affectives par les différences du mode d'action ou de l'irritabilité de l'appareil cérébral , II, 4^4, 4^5, etc. — Moyen de la rétablir chez les fous, II, 5i5. — Voyez Cerveau, Appareil nerveux, Principe intelligent.

Irritabilité. Ce qu'exprime ce mot, 3. — Est commune à tous les êtres vivants, depuis le végétal jusqu'à l'homme, et est continue, 4- — Est indépendante des esprits vitaux, et appartient ordinairement aux fibres , 28. — Travaux de Haller et de ses successeurs sur l'irritabilité, 26 , 27, etc. — Identité établie par quelques uns entre la force nerveuse et l'irritabilité, 52.

Irritants. Ce qu'on appelle ainsi, 1, 6.

Irritation. N'est pas une abstraction ; est un signe qui représente un fait, 1 , noie. — Définition de ce mot, ibid. — Fait la base de la doctrine physiologique, 6. — Son histoire, 7. — Auteurs cités à ce sujet : Frascator, 10. — Joubert, ibid. — Paracelse, 11. —

Vanhelmont, ib'ul. — Sylvius de la Boé , i3. ■ — BorclH , ibid. — Sthal, i5. — Robert Whyth, 17. — Sauvages, 18. — Casimir Médicus, ibid. — Bordeu, 19. — La Gaze, 20. — Barthez, 21. — Ernest Platner, 22. — Glisson, ibid. — Hoffmann, 24, etc. — Haller et ses successeurs, 26, 28. — Winther, 29. — Fabre, ibid. — Cullen, 32. — Grégory, 37. — Musgrave, ibid. ■ — De La Roche, ibid.

— Albert Thaer,38. — Stoll, ibid. — Selle, ibid. — Schœffer, ibid.

— Jean Gardiner, 39. — > Vanderhenvel, 4o. — VaccaBerlinghieri, 4-2. — Grimaud, ibid. — Brown, 44- — Voyez ces noms. — Espèce d'irritation provenant de l'exagération des mouvements de la fibrine, 70. — Ce qui la constitue dans les tissus contractiles, 76. — Crée des sens morbides, 85. — Phénomènes instinctifs et intellectuels rattachés à l'irritation, 119, 120, 187, II, 2, 3, i56. — Irritation par défaut d'excitation, II , 282. — Irritation par excès d'excitation, II, 288. — Est d'abord purement nerveuse, II, 289, 290. — A différents sièges prédominants, comme elle a différents degrés d'intensité, II, 292. — Changements qui surviennent dans les organes par l'influence de l'irritation, II, 296. — Irritation réfléchie, ibid. — Exemples du transport de l'irritation, II , 3o2. — Degrés secondaires de l'irritation, II, 3o8. — Irritations qui ont leur siège dans l'appareil nerveux, II, 3i5. — Déplacements d'irritation, causes de folie , II , 34i. — Considérée comme phénomène primitif et comme lien de la plupart des affections cérébrales, II, 4i8, — Nécessité de l'irritation pour l'établissement d'un système régulier de pathologie, II. 4*9- Agit sur tous les tissus constitutifs de l'appareil intellectuel, II, 428. — Irritation de l'albumine qui compose la fibre blanche essentiellement nerveuse du cerveau dans la folie , 11,452. — Désorganise chaque tissu suivant un mode adapté à la matière animale dont il est formé, II, 475.

Jésuites. Nulle part n'est aussi évidente que dans leur ordre la double direction de l'instinct d'association , 471* — Aveuglement des gouvernements qui les tolèrent, 472.

Joubert. Se déclara le premier contre l'horreur du vide, 10. — Se servit de l'irritation pour rendre raison des convulsions , ibid.

Jugements. Les jugements sont plus ou moins libres suivant la part et l'intensité des sentiments, 255. — Le jugement juge les instincts eux-mêmes dans leurs rapports avec lui , 256. — Les jugements faux sont presque toujours la conséquence d'une fausse causalité, 257. — Combien d'espèces, lï, 139. — A quoi ils se réduisent, II, i4o^

Kant. Dégoût des Français pour son système, préface, lxxi. — Le fond de son système est celui d'Aristote, 11,88. — Sa raison primitive, ibid.

Kanto-platoniciens. Ont voulu flétrir les fruits de l'observation de l'homme au moyen des sens, préface, lxxii. — Leurs motssacramentaux, ibid. — Appâts qu'ils offrent à notre jeunesse, lxxiii ,

— Leur éclectisme, lxxim , lxxiv. — Sont des illuminés qui aspirent à la domination exclusive des consciences, lxxiv. — N'ont d'attention que pour les forces, lxxv. — Leurs adeptes, lxxviii.

— Leur prétention de donner des lois à la médecine, lxxix. — Ne savent pas ce qu'elle est, lxxxi — Leur langage ampoulé, ibid. 11,86.

Kant o-platonisme. Fait quelques pas au milieu de nous, préface, LXXII.

La Caze. Rôle qu'il fait jouer au centre tendineux du diaphragme, 20.

Lallemand (le professeur). Son opinion sur la cause du délire, II, 4i3. — Ses lettres sur l'encéphale, II, 4 16. — Ne prit point l'irritation pour mobile des maladies qu'il décrivait, ibid.

Langage. Représenté par des sons et des signes, 179. — Sert de manifestation à la haute intelligence, 55i. — Phénomènes fondamentaux du langage, 532. — Langage du muet, 532. — Produit la métaphysique en se combinant avec la haute intelligence,

Leibmtz. Ses monades sont représentées parles particules pensantes de l'âme sensitive d'Hoffmann, 24. — Système des monades de Leibnitz, 567.

Léthargie. Interrompt l'innervation intellectuelle, 117.

Liberté. Fait de conscience, suivant les psychologistes, II , 80. — Erreur de cette opinion , II , 81. — Comment elle se rattache à la perception cérébrale, II , i4>« — Extension qu'on peut donner à ce mot, II , i42> !43. — Quelle idée faut-il se faire de notre liberté ? II, i43, M4.

Liberté de l'enseignement et de la presse. Avec elle , aucune erreur ne peut long-temps prévaloir, II, 174.

Localité. Saisit les groupes d'objets, »8o. — L'organe des localités peut coexister avec celui de l'habitativité, 487.

Locke, préface lxix. — Admet l'âme dans son système philosophique, 56o. — Suppose que l'âme se formait par les sensations , 563. — A été réfuté par les psychologistes , 564. — L^s idéologistes enrôlés sous sa bannière n'avaient pas prévu l'importante objection des psychologistes modernes, II, 8.

Lypémanie, Ce que c'est , II, 373.

TABLE ALPHABÉTIQUE. Ô5l

Maladies. Dépravent les fonctions de l'encéphale, 117; II, 465.— Maladies abirritatives , II, 273. — Irritatives, 11,281,288. — Maladies chroniques ou de langueur , dans le système de Brown, 49, 5o.

Maniaques. Leurs accès d'agitation expliqués, II, 4^7, 458. — D'oïl vient leur orgueil, leur arrogance insupportable, II, 458. — Les souffrances des viscères gastriques et du cerveau dirigent leurs opérations intellectuelles vers la tristesse, ibid. — Une résistance impuissante les exaspère, II, 509.

Manie. Aiguë ou avec agitation, II, 552. — Furieuse, est toujours le plus haut degré de ce qu'on appelle folie, ibid. — Excitation nervoso-sanguine qui l'accompagne, II, 354» — Aiguë sans fureur, II, 356. — Chronique, II, 357. — Intermittente, II, 38i. — Ses différents degrés d'intensité, II, 4.61. — Son pronostic, II, 489. — Ses complications, II, 494*

Mariage. Considéré dans ses rapports avec l'affectionivité, 470.

Matière. Est mue par les agents primitifs, 242. — Est douée d'une activité qui lui est propre, ibid. — Est inséparable du moi dans l'état de vie; ne doit pas reconnaître le moi pour le principe qui l'anime, a43. — N'a rien de commun avec l'âme,' réfutation de ce système, 244- — Les molécules de la matière s'arrangent d'après des lois que nous n'observons que de loin, 87.

Mécaniciens. Médecins de ce nom, 14. — Etaient empiriques eu pathologie et n'appliquaient le calcul et la mécanique qu'à l.i physiologie, ibid.

Médecin. Son objet principal, préface, lxviii. — Les médecins ne réclament qu'à demi-voix la science des facultés intellectuelles, II, 9. — N'ont à choisir qu'entre deux manières de philosopher doivent être physiologistes ou empiriques, II, 33 1.

Médecine. N'était pas une science avant la doctrine physiologique, 54. — Vient de se défaire de son mauvais langage, II, 175. — Route qui peut la conduire à la vérité, préface, lxv. — Ses études plus précises, lxix. — Ses droits pour dicter des lois à l'idéologie, lxx. — Révolution qu'elle subit, lxxix. — Doit seule donner la loi à la méthaphysique, lxxx.

Médicaments. N'agissent point directement ni spécifiquement sur les entités morbides, 36. — Ne font que modifier les propriété s vitales, ibid. — Adressés à de vaines dénominations, 53.

Mélancolie. Nom donné par les anciens à la manie chronique partielle, II, 357.

Mélancoliques. Comment ils perdent la raison, II, 339, ^7»

Melissus de Samos. Sa doctrine psychologique, i4i.

Mélodie. Se fixe sur les sons et crée la musique, 180.

Membranes. Les membranes muqueuses peuvent être considérées comme des sens internes, 168.

Mémoire. Est fondée sur ce qu'on nomme la liaison des idées, II, i4o. — Ce qui constitue le phénomène de la mémoire, II, ig4. — Rappelle difficilement les douleurs purement physiques, II, 200. — Est la première condition de l'idée, II, 218. — A quoi se réduit, pour le physiologiste, son activité exubérante dans la folie, II, 442« — Peut-elle rappeler les perceptions des viscères? ibid. — Mémoire des sensations exaltée dans la folie, II, 456» — Quand elle s'affaiblit, IL 5 18. — L'affaiblissement de cette faculté est le premier signe de la diminution de la force contractile du cerveau, II, 483. — La mémoire des idées abstraites se perd la première, ibld, — Fournit les principaux éléments du pronostic dans les folies déjà avancées, II, 491. Merveillosité. Se plaît dans la représentation d'une force supérieure anthropomorphique, à laquelle elle fait tout céder, 182. — Associée à la vénération, produit le sentiment d'adoration, i83. — Le merveilleux considéré dans l'ordre religieux, 271, 273, 279. — Dans le paganisme, le mahométisme et le christianisme, 2-4, 275, 276. — Est la preuve de l'ignorance, de la faiblesse intellectuelle et de la prédominance outrée d'un sentiment, 277. — S'associe parfois à l'idéalité, 279. — S'unit souvent à la vénération , 292. — Ne se trouve qu'à un degré très inférieur chez les protestants, ibld. — Vient à l'aide de l'homme dans ses derniers moments, \\\. — Ses combinaisons avec l'espérance, 5o4, 5o5, 5o6, 507. — Sentiment du merveilleux, II, 255.

Métaphysicien. Est l'ennemi du physiologiste ; pour quelle raison, 262. — Doctrine et erreurs des méthaphysiciens, 262 et '264. — Prennent le nom de psychologistes, II, 6. — Nouveaux, 11,8. — Entité du métaphysicien, II, 5. — Abondance des métaphores chez les métaphysiciens, II, i65. ■ — Leur analogie avec les hypocondriaques et les névropalhiques. Voyez Psychologistes.

Métaphysique. Est le produit du besoin qu'éprouve l'homme d'une représentation concrète, 260. — Amène la confusion dans le langage, 261. — N'est pas une chose essentielle à l'homme, 536. — N'est point comprise par les enfants, les demi-idiots et les gens de peu d'esprit, 507. — Est le produit de la faculté du langage unie à la haute intelligence, 538. — Est soumise chez l'homme à la conformation du cerveau, Ibld. — Est formée par la représentation de l'action considérée sous le rapport de la causalité et de la comparaison, 509. ■ — Eléments dont elle se compose, 54o, — La métaphysique a conquis le globe avec cet argument : la matière ne peut pas penser; réfutation de cet argument, 544 * —

La métaphysique sacrée a presque toujours eu l'initiative chez les peuples, 54.7. — Parallèle de la métaphysique sacrée et de la métaphysique profane, 55 1. — Scission des métaphysiciens et des naturalistes, 555. — Rapports des économistes avec la métaphysique sacrée., 556. — Comment l'homme s'en fait une science, 11/5. — Il faut la ramener aux faits observables par les sens, II, 6.

— Comment elle naît, II, 195. — On y cherche des mobiles pour inspirer les grandes actions, II., 240. — La médecine n'en peut rien tirer, préface lxxx.

Métastases. Causes de la folie, II, 34» •

Métasyncrise ou Récorporation, 8.

Méthode physiologique, préface, lxv.

Moi. Le moi est-il un nom concret ou un nom abstrait du concret? 254. — Le moi est constitué par les sens en rapport avec le cerveau, 235. — L'homme fait à tort de son moi un principe d'action causatrice ; réfutation de ce système, 236. — Le moine représente au fond qu'un phénomène de l'action cérébrale, 238. — Tient à nos organes, 1*39. — .Est une des conditions de l'intelligence, 240.

— N'est pas le fondement de tout le moral, ibid. — Est un phénomène nerveux qui ne tombe pas sous les sens, ibid. — Se détériore par l'affection de son organe et se décompose de manières diverses, 24 1 • — Est gouverné dans l'enfance et souvent dans l'âge adulte par les instincts et les sentiments, ibid. — A souvent un but faux et chimérique dans ses déterminations, ibid. — Est un phénomène qui dépend de causes supérieures à lui, ibid. — Est actif, tout en étant lui - même un effet de l'activité des agents primitifs ; est inséparable de la matière dans l'état de vie, 243. — N'est pas le principe qui anime la matière du corps, 245. — Est un mystère; n'est pas indestructible, 244- — Est un phénomène intermittent, ibid.

— Forme, par sa manifestation , la distinction de l'homme et de l'animal ; réfutation, ibid. — Ne préside pas, selon toute apparence aux comparaisons sensitives primaires, ni môme aux comparaisons secondaires 1res actives, 25o. — Ne perçoit pas d'abord les phénomènes de bas intérêt comme modifications de la personne, 252.

— Commence son éducation sur l'intérieur de l'organisme par la connaissance des premiers besoins, 253. — Influence de l'érotisme sur la liberté du mot, 44^. — Ce que désigne ce mot, II, 58. — ■ Les psychologistes ne peuvent l'expliquer, II, 59. — Perception de soi-même, ou phénomène du moi, II, 1 02.- Où est l'unité et la simplicité du moi des psychologistes, II, 68, j5. — N'est en réalité qu'un phénomène, II, 71. — Est subordonné à l'état de la matière nerveuse encéphalique, II, 72, 76. — N'existe qu'à la condition de perceptions multiples et comparées; II, 74% — Est un fait qu'il

TABLE ALPHABETIQUE.

faut constater, mais dont on doit s'abstenir de tenter l'explication, H> ~4> 7°" — Suivant M. Cousin, c'est l'homme se connaissant , II, f)5. — Est inutile à l'homme pour percevoir les corps extérieurs, II, 2t3. — Dépravé dans la folie, II, 477. — Où est le moi de l'homme en démence ? II, 479. — Ce que ce mot exprime, II,

r* 4Si.

Monades. Système des monades de Leibnitz, 56j.

Monomaniaques, Aucun ne peut soutenir de conversation sérieuse, 11,078.

Monomanie. Nom donné par le docteur Esquirol à la manie chronique partielle, II, 357.— Classification des monomanies, II, 358, — Monomanies instinctives ou fondées sur la perversion de l'instinct et des besoins appelés physiques, ibid. — Avec perversion du besoin de la conservation individuelle, ou monomanie du suicide, II, 5g. — Avec perversion du besoin instinctif de l'exercice musculaire et du repos, II, 36t. - Avec perversion du besoin instinctif d'association avec nos semblables, ibid. — Avec perversion du besoin instinctif de nutrition, II , 365. — Avec perversion du besoin instinctif de la génération , ibid. — Intellectuelle ou fondée sur ta perversion des besoins moraux, II , 567. — Fondée sur la satisfaction de soi-même, II, 568. — Fondée sur le mécontentement de soi-même, II, 370. — Gaie , II, 372, — Triste, II , 373. — D'avarice, ibid. — Complexe, II, 374. — Intellectuelle sans prédominance d'émotions internes agréables ou pénibles, II, 575, — Les monomanies dépendent d'un mode d'irritation du cerveau ; ce mode changeant , les monomanies changent également , II, 3-j, 378. — Dans les monomanies qui paraissent les plus circonscrites, il y a toujours perversion des sentiments affectifs, II, 378. — Meurtrière accidentelle, II , 58o. — La très grande majorité des monomanies suicides et meurtrières sont amenées par des gastro-duodénites chroniques, II, 449- — Raisonnante , II, 45i. — Plusieurs manières d'expliquer les monomanies, II, 461. — Pronostic de la monomanie, 11,4^9 — Pour le traitement, voyez Folie.

Moral (Monde). Ce que c'est, II, 106.

Mohale. Pour la rendre fructueuse, il faut la fonder sur les besoins réels de l'homme, qui sont ses véritables droits, 4^6. — La morale vulgaire suppose , dans l'intellect et la volonté , une puissance de répression complète qui n'y est pas, 444- — Est abandonnée au sacerdoce, 557.

Moralistes. Leur opinion sur la conscience , 296. — Envisagent la propriété sous divers points de vue, 349.

Musclks. Sont mis en action par la matière nerveuse, II, 189.

Musculaire (action). Est toujours, dans l'état de vie, l'effet d'une excitation de la matière nerveuse sur la matière propre des muscles, II, 179. — Ses désordres dans les muscles du corps et dans ceux des viscères, II, 180.

Musgrave (Samuel), de l'école de Cullen.Tout, selon lui, dépendait de l'affection du système nerveux, II, 07.

Naturalistes. Font du courage une qualité de l'âme, 383.-— Mission des naturalistes et des métaphysiciens, 555.

Nature. Nous ne perdons jamais l'aptitude à jouir de ses bienfaits, 486.

Nerfs. Expansions du tissu nerveux, 68. — Leurs extrémités reçoivent les stimulations, les conduisent vers le centre, ibid.-- Propagent la stimulation dans l'économie, 79. — Deux ordres de nerfs, 84. — Leurs fonctions chez l'embryon, 87. — Où sont placées les extrémités nerveuses, 168. — Que se passe-t-il de matériel dans les nerfs? II, 182. — Comment les nerfs peuvent être les agents des sympathies, II, 3oi.

Nerveuse (Action, Force). Ses différents degrés, 95. — Comment il convient de l'envisager, II, 181, 182. — .Son exaltation chez les maniaques, II, 354.

Nerveuse (Excitation). Voyez ce mot.

Nerveuse (Matière, Substance). C'est sur elle que s'exerce l'excitation, 56. — Ne peut agir sans oxigène et sans calorique , 60 ; II, 71. — Elle se trouve dans toutes les surfaces de rapport et dans les expansions sensitives particulières , fondue avec ses capillaires sanguins, 168. — Ne suffit pas seule pour produire les phénomènes moraux, 524- — Les mots sensations, perceptions, idées, ne peuvent représenter au physiologiste autre chose que de la matière nerveuse dans certains modes d'excitation, II, i4i. — Quelle est son action propre? II , i85. — Met tous les muscles en action, II , 189. — Ce qui lui arrive quand elle manque de ses excitants normaux, II, 280.

Nerveuse (Théorie). Prit naissance à Edimbourg; Cullen en est l'auteur, 32. — Développements donnés à cette théorie, 33, 36, 38, etc.

Nerveux (Appareil , Système, Tissu). Réfléchit l'excitation dans la trame de tous les tissus, 56, 68. — Sa stimulation entretient la vie, 57. — Ses fonctions dans les phénomènes instinctifs et intellectuels, 79.— Ses fonctions les plus simples, 80 ; — chez les vers , 82; — ■ chez l'enfant naissant, 88. — Développement successif de ses fonctions, 87. — Fait cheminer la stimulation pour déterminer

des mouvements dans les autres formes de la matière animale ibid, — Fait paraître cinq ordres de phénomènes, 119. — A quel âge il remplit toutes ses fonctions, 104.-— Les facultés intellectuelles se développent comme les instinctives, avec le système nerveux , 1 ï4. — On est forcé de rapporter les unes et les autres à l'action de cet appareil, II, 2, 86. — On ne saurait imposer à cet appareil un principe étranger, sans transporter par la pensée, dans Tintérieur du cerveau, des scènes du monde matériel, dont les sens seuls ont pu donner l'idée, II, 86. — Rapports qui existent entre l'appareil nerveux et les phénomènes instinctifs et intellectuels , II, 127. — Contracte l'habitude de l'excitation, II, 280. — Divisé en trois sections, II, 3i5. — Ses] irritations, II, 017, 3i8, etc. Voyez Cerveau.

Névralgies, II, 323.

Névrilème. Altération du névrilème, II, 1 83.

Névropathique. Son état, II, 3 30, et supra. — Par irritation du cœur, II, 446. — Combien accusent de fausses perceptions, II, 204.

Névroses. Première division des névroses, II, 3 16. — Seconde division, II, 321,322. — Troisième division, II, 328.

Nostalgie. Résultat de l'habitativité, etc., 488.

Numération. Apprécie et compare les quantités, 180.

Nutrition. D'où elle dépend , 64. — La première nutrition n'est qu'un jeu d'affinités moléculaires, II, 5î. — Perfection de la nutrition chez les fous en démence, II, 39, 401.

Observation. — Besoin d'observation ; son développement, 93. — Rend l'enfant éducable, 97. — S'ajoute comme surcroît à tous les autres, 120. — De quelle manière l'observation, née de la perception cérébrale, développe nos facultés intellectuelles , et quelles sont ces facultés, II , 107 — Comparaison de l'observation par les sens, et de l'observation réflective, II , 195.

Observation médicale. Ne peut se faire que par les sens , préface,

Obstacle au cours du sang. Dépend toujours delà débilité ou de l'irritation , II, 325. — Les anciens médecins n'en avaient qu'une idée fort imparfaite, ibid. — Ceux qui se forment dans le centre de la circulation, ibid. — Symptômes fondamentaux, II, 327.

Odorat. Définition de l'odorat, 220. — Ses rapports avec le langage , 224.

Ontologie. Dans la théorie de Glisson, 23. — Du système de Grimaud, 43. — Dans la manière de considérer les fonctions, 21. — Éléments de l'ontologie médicale, \o, — En quoi elle diffère de

TABLE ALPHABETIQUE. 667

l'ontologie philosophique , 4o. Note. — Toute-puissante à l'époque de Fabre, 3i. — Des psychologisles ,11, 4- — Les métaphysiciens ont essayé de rétahlir le crédit del'ontologie philosophique, II , 6. — La méditation des faits réels lui est funeste, préface , lxxii. — Soi-disant éclectique , lxxv. — De Hume, 534.

Ordre. Aime et représente la symétrie, 179.

Ordre social. Doit ses progrès à la presse et aux découvertes de la science moderne, 3x8.

Organes réceptifs. Secondent la construclivité , 285.

Orientaux. Absurdités de l'application de leur philosophie a l'art de guérir, 9.

Ouïe. Définition de l'ouïe, 220. — Ses rapports avec le langage, 225. — Est, avec la vue, un des instruments de la connaissance de l'abstrait, 535. — Ne suffit pas, sans la vue, pour attacher des signes aux corps , 534.

Oxigene. Action de cet agent, II, 71, 273. — Entretient l'excitabilité , II , 276. — Effets de sa soustraction , II , 281 .

Paracelse. Coryphée des alchimistes, imagina Tarchée résidant dans l'estomac, 11. — L'inhabilité ne joue aucun rôle dans son ridicule galimatias , ibid.

Paralysie. Son histoire réunie à celle de la démence, II, 388. — Son début, II , 391 , 592. — Considérée comme une terminaison de la folie, II, 394, 494) 534- — Lésions organiques de la paralysie, II , 4oo.

Parménide d'Elée. — Sa doctrine psychologique, 1 36, x5o.

Passions. Deviennent plus énergiques par l'alimentation animale, 368. — Danger de les affaiblir par la frugalité, ibid. — Plus d'une passion s'associe à celle de l'amour, 421. — Sont, d'après les psychologistes modernes, des entités indéfinies et indéfinissables, 494* — Pourquoi on les a placées dans le cœur, 497« — Ce qui les constitue, II, 147, i5o, i5i, 169. — Les émotions dont elles s'accompagnent sont organiques et se passent dans le tissu nerveux, II, 149. — Causes qui les détruisent ou les amortissent, II, i5i. — Comment elles débutent, II , 168. — Les plus intellectuelles, II, 170. — Ce que le physiologiste y voit, 11,171. — Calcul ou débat intérieur des passions ou des besoins, II, 172. — Passions ai tifici elles créées par la culture de l'intellect, II, 173. — L'illusion coïncide avec les passions violentes, II, 259. — Passions exaltéts, causes de la folie, II, 555. — Agitent violemment le système nerveux, II, 536. — Innervation réactive des passions tristes, II, 337. — Réciprocité d'influence entre plusieurs passions et les irritations viscérales qu'elles excitent, II, 455.

Pensée. Résultat de l'action de la substance cérébrale, II, 63.

Perception. Est un des facteurs de l'intelligence, 210. — Percep tions secondaires ou complexes de l'individualité avec des attributs , 229; — des formes, ibid.; — de l'espace , 23o; — du nombre, ibid ; — de la localité et de l'crdre, a3i ; — de l'éventualité, ibid; — du temps, 232. — Les perceptions interviennent, avec les faits de conscience, dans la connaissance de tous les autres, 245. — Est une modification de la substance cérébrale, II, 80. — Phénomène essentiellement cérébral, II, io\. — Il y aune perception des événements, II, 207. — Gomment nous vient la perception de notre propre corps, II, 209. — Touteperception d'un corps extérieur n'implique pas celle de la personnalité, II, 211. — S'opère dans le cerveau, II, 212. — Perceptions sensitives , II , m4* — Phénomène de la perception personnelle, ibid. — Fournit les matériaux de toutes nos opérations instinctives et intellectuelles, II, 129. — Ses divisions, II, i5o. — Les émotions agréables ou désagréables qui accompagnent nos perceptions viennent toujours d'une stimulation de l'appareil nerveux , II , i34- — Toutes les perceptions des objets extérieurs ébranlent tous les viscères, et tous répondent à cette stimulation, II , r36. — L'homme analyse ses perceptions, se compare, s'aperçoit lui même percevant, acte essentiellement inexplicable , II , i38. — Perception de soi percevant, II, i3g. — Ce que nous en savons positivement, i4».

— Comment la volonté et la liberté se rattachent à cette même perception, ibid. — Comment les perceptions intellectuelles s'associent aux émotions instinctives, II, i4j- — Origine des phénomènes de perception , II , i5j. — Ce que l'auteur appelle liaison des perceptions, II, 1 58. — La perception cérébrale n'est nullement nécessaire à la production des phénomènes de sympathies organiques, II,3o5, 5o6. — Les perceptions venant des viscères se rattachent à celles qui viennent des sens, II, 160.

Persévérance. Est le produit de la fermeté , 3o8.

Pesanteur. Représente et compare les poids, 179.

Phénomènes. Phénomènes cérébraux, i65. — Sont de deux ordres, instinctifs et intellectuels, 176. — Les phénomènes de bas instinct ne sont point d'abord perçus par le moi comme modifications de la personne, 252. — La représentation personnelle est un phénomène cérébral, 565. — Les sentiments sont des phénomènes cérébraux, ibid.

Philogéniture. Doit être tout-à-fait distincte de la génération, 194.

— Phénomène de la philogéniture chez les animaux et chez la femme , 194 et 195. — Son influence sur l'instinct de l'alimentation, 399. — Quelques phrénologistes croient avoir assez de don-

TABLE ALPHABETIQUE. 5$9

nées pour soutenir que la philogéniture peut inspirer l'amour infâme , 426« — On ne doit jamais confondre ces deux affections , ibid. — Ne peut être révoquée en doute, 44^. — Est sujette à beaucoup de nuances chez l'homme , Ibid. — Manque rarement chez les femmes, 447« — Différence qu'elle présente chez la femme et chez les femelles des animaux, ibid. — A été considérée comme une vertu , 45o. — Est ennoblie par son association avec les sentiments supérieurs, ibid. — Très développée, ne se borne pas aux enfants, 4^2. — Inspire le goût pour l'éducation, fonde des asiles, invente le bienfait des tours, 453. • — L'organe de la philogéniture se trouve fort affaissé chez les femmes coupables d'infanticide, I\ 54. — Dénomination de ses divers modes, 455. — Prend à l'animal tous les instants qu'il ne consacre pas à l'amour, 4/7-

Philosophes. Différences des opinions des philosophes sur les causes de la vie, 260 — Les anciens philosophes plaçaient le courage dans le cœur, 383. — Certains philosophes accordent une âme aux animaux, 384. — Se sont isolés des théologiens , mais non de la métaphysique et de l'anthropomorphisme, 558. — Systèmes des philosophes du xvmc siècle , 56o.

Philosophie. La philosophie générale est encore infectée d'un jargon figuré, II , 175. — Comment on peut faire son histoire, 554.

Phlegmasies viscérales. Méconnues par Cullen, 33. — Voyez Inflammation.

Phrénologie. Est l'analyse des facultés qui composent le moral humain, 1 23. — Indique les facultés et les organes prédominants chez les métaphysiciens, leurs partisans et leurs adversaires, 261 , 263 et 264. — Prouve que l'égoïsme est un des sentiments les plus développés dans l'espèce humaine, 3o2. — Etablit par ses observations la différence qui sépare l'estime de soi de Papprobativité, 328. — Est importante pour fixer notre opinion sur nous-mêmes et sur ceux auxquels nous voulons nous confier, 333. — Doit signaler les organes où résident les instincts maternels, 449- — Ses lumières seraient bien nécessaires aux agents du pouvoir , 45 \ . — Fournit ses observations sur le développement du cerveau et des facultés morales, 5 io. — Ses observations sur les différences de développement des régions du cerveau , 52 1. — Localise le sentir et le vouloir, 522.

Phrénologistes. Leur opinion sur les rapports qui existent entre l'organe de la constructivité , celui de la mécanique, etc., 284. — Rapportent les caractères à différentes régions du cerveau tout-àfait indépendantes de l'intelligence, 290. — Placent la circonspection au rang des sentiments supérieurs, 33j. — Placent la destruc* tion dans les lobes moyens du cerveau, 365. — N'ont pu encore

établir tous les modes d'action du sentiment de destruction, 38 1. Physiologie. Ses droits pour dicter des lois à l'idéologie, préface, lxx. Physiologique (Doctrine, Méthode). Voyez ces mots et Physiologistes. Physiologiste. A pour ennemi le métaphysicien : pour quelle raison? 262. — Les physiologistes ne sont soint guidés par des idées à priori, II, 4o. — Sont d'abord anatomistes, ibid. — Analogies qui les guident, II, 41* — Opinion des physiologistes comparée avec l'hypothèse des psychologistes sur la cause appréciable des phénomènes intellectuels , II , 5o. — Les physiologistes ne font point d'hypothèses quand ils concluent que la sensation, la pensée, la volonté, sont des résultats de l'action de la substance cérébrale , II , 63. — Leurs réponses aux objections des psychologistes, II, 64, 65 , etc. — Il doit être loisible au physiologiste de faire valoir tous les arguments qui peuvent appuyer sa cause , II, 126. — Il n'appartient qu'aux médecins physiologistes de déterminer ce qu'il y a d'appréciable dans la causalité des phénomènes instinctifs et intellectuels, préface, lxxix. — Résumé de leur point de dissidence avec lesspiritualistes, 543. — Eux seuls peuvent disserter avec autorité sur l'origine de nos idées et de nos connaissances, 554- Physionomie. Moment où elle acquiert plus d'expression chez l'enfant, 94' — Les physionomies les plus expressives ne disent rien aux spectateurs imbéciles , ibid.

Pinel. N'a pu voir qu'un phénomène nerveux dans la folie, II, 428. — Sa philanthropie pour les aliénés, II, 499. 5 10. — Deux idées mères se font remarquer dans son ouvrage, II , 5oo. — Son traitement de la folie est trop inactif, II, 5oi. — Son école s'est montrée trop avare du sang des aliénés, II, 5o2. — Introduit l'usage de classer les aliénés, II, 5 1 3. — N'a pas réussi dans l'analyse philosophique des maladies , préface, lxix. Plaisir. Modification nerveuse de l'encéphale, II, 197. — Physique,

ibid.; — moral, II, 198.

Platner (Ernest). Esprit nerveux de cet auteur, 22. Platon. Rappel de son système, préface, lxxi , lxxii. Voyez Iianto*

platoniciens.

Pneumonie chronique chez les fous, II, 4-95.

Poisons. Agents d'excitation, II, 294. — N'engendrent aucune maladie sans développer de l'irritation dans les solides , ibid. — Ne sont jamais directement sédatifs de l'excitabilité .nerveuse, II, 295.

Politesse. Est un hommage public rendu aux sentiments de bienveillance et d'affectionivité , 464* — Nous prépare à faire le bien, 4^5.

Polygamie. Ce qui arrive lorsqu'elle existe dans un État, 4ao. —

Dans les pays où elle est permise, elle n'existe réellement qu'au profit des riches, 478.

Pouvoir temporel. Son histoire et ses rapports avec le pouvoir spirituel, 547.

Pouvoir spirituel. A toujours exploité à son profit le sentiment de la vénération, 54$. — Ses rapports avec le pouvoir temporel, ibid.

Pressât ( le docteur). Ses succès dans le traitement de la folie , II, 5o|. — Sa manière de traiter les fous qui deviennent subitement furieux, ibid.

Prêtres. Ne sont tolérants que par leur nature et non par l'influence de la religion, 58o. — Exploitent la biophilie chez les mourants , 4 12. — Les prêtres, par le célibat, veulent ressembler aux anges, et les surpasser môme, 429« — ^s savent qu'ils seraient plus purs dans le mariage, mais moins influents sur les femmes, 43i. — La vie du prêtre catholique tend incessamment à l'excitation du sens erotique, 435. — Un de leurs principes les plus chers est de soutenir que les ordres sacrés confèrent la force de résister à la tentation , ibid. — 11 importe de les ramener à la réalité, 436. — Us s'étudient à substituer des besoins factices aux besoins réels , ibid. — Pourquoi ceux des villes sont plus tolérants que ceux des campagnes , 594.

Principe intelligent , non nerveux. Question du principe intelligent, II, 20. — Comparé à un éther, à un gaz, IT, 23. — Hypothèses des psychologistes sur ce principe, II, 32, 52. — Faits indépendants de ce principe d'après les psychologistes, II, 5i. — Erreurs des psychologistes sur les principes d'action de l'homme,