THÉORIES ADMISES

intellectuelles sans en connaître les organes, et ceux qui n’en parlent qu'avec cette connaissance. Les premiers sont entièrement étrangers aux idées de l'irritation : il s’agit de les y amener ; car, indépendamment de la cause première et du profond respect qu’elle doit inspirer, on est forcé, par le témoignage imposant de mille et mille faits bien observés, de rapporter tous les phénomènes instinctifs et intellectuels à l’action de l'appareil nerveux, et d’en expliquer les lésions par les changements qui surviennent dans son excitation ; changements où l’on voit figurer en première ligne le phénomène de l’irritation. Pour arriver à la démonstration de cette vérité, nous examinerons , dans huit sections, les questions suivantes : 1° comment l’homme est arrivé à s'abstraire de lui-même, et les fondements de la doctrine des psychologistes; 2° quelle idée ils se font de la conscience, et si les animaux en sont doués ; 3 s’il est possible de faire une science avec les seuls phénomènes de conscience , comme le prétendent les psychologistes, et c’est là que nous dévoilerons les causes des erreurs commises par eux dans l’interprétation de leurs perceptions intérieures ; 4° de quelle manière la conscience et. les sens doivent s’aider dans la confection d’une science de l'homme sentant et pensant, avec quelque dissertation sur le principe que les psychologistes veu-