S. F. D. 1370 (B. IV

» S. F. D. 1370(B. IV,ft29).

Après avoir justifié du temps d'études devant la Faculté, les candidats étaient argumentes par les docteurs sur le droit canon. Dans les quinze jours qui suivaient cet examen , le nouveau bachelier devait accomplir deux actes publics appelés proposiium et harenga ; ces actes devaient avoir lieu à l'époque où les docteurs faisaient leurs leçons ordinaires *. Le proposUum contenait la décision motivée d'une ou de plusieurs questions de droit canon , avec réfutation des opinions contraires à celles que le bachelier avait adoptées '. Le bachelier faisait son propositum à l'heure et dans la salle où il devait lire \ S'il le faisait entre Pâques et la Saint- Jean- Baptiste ( 2& juin ) , il était tenu d'en faire un second après la Saint-Michel (29 septembre) \ D'abord , les bacheliers faisaient un propositum chaque année , mais on les en dispensa ^ La harenga était un discours à la louange du droit canon '. Le bachelier commençait par invoquer le secours de Jésus-Christ ; il faisait ensuite l'éloge du droit canon sur un texte emprunté aux collections de décrétâtes ; il terminait en rendant des actions de grâces à Dieu , à la Vierge , à son patron et aux docteurs ; il énonçait sur chacun de ces points un nombre symétrique de propositions qu'il démontrait par majeure et mineure. Les termes de ces propositions étaient rimes. Les proposita et les harengœ étaient lus. Là réforme de 1452 ordonna de les prononcer de vive voix , probablement sans succès '.

" Le manuscrit de Corbie( fonds Saint-Germain, 951,) en contient plusieurs.

» L. D., p. 12 et 15.

» Vet. Stat. ( B. IV, 427 ).

» L. D., p. 55. Cf. L. D., p. 36. Ce statut fut rendu en 1390 ( V. L., f» k verso ).

« On en trouve plusieurs dans le manuscrit de Corbie ( fonds Saint- Germain, 951 ).

Les bacheliers ne lisaient que les Décrétales ; le Décret et trois décrétales étaient exclusivement réservés aux docteurs \

Les jours de congé étaient plus nombreux dans la Faculté de décret qu'en aucune autre. Outre les soixante fêtes communes à rUniversité , la Faculté en avait 3i qui lui étaient particulières. Elle avait ^ en outre ^ vacances : l"" de la Saint- Pierre et la Saint-Paul (29 juin) , jusqu'à l'Exaltation de la Sainte- Croix {ik septembre) ; 2** du dernier vendredi avant les Rameaux jusqu'au premier mardi après la Quasimodo ; 3*^ de la veille de la Pentecôte jusqu'au premier mardi après la Trinité ; U"" de la Saint- Gôme et la Saint-Damien (27 septembre) 9 jusqu'au lendemain de la Saint-Denis (10 octobre). Les cours des bacheliers devaient commencer le jour de la translation de Saint-Augustin (0 octobre) , et finir à la Saint-Pierre et la Saint-Paul (29 juin) '. Ils n'étaient tenus qu'à trois leçons par semaine '.

Ils devaient lire , dès le lever du jour^ une heure avant le coup de prime de Notre-Dame. La leçon devait durer une heure \ Ils ne pouvaient lire que dans une salle qui appartînt à un docteur ^ Si cette salle était en dehors delà rue duClôt- BruneaU; le bachelier devait payer le même loyer que pour les écoles de cette rue. La Faculté se partageait la différence '. Le bachelier ne disposait de la salle que pour une année : il

* Cf.infra.

' Le calendrier du manuscrit de Gorbie est plus détaillé que celui de L. D. — L. D., p. 36 et 54.

* L. D., p. 31. Certains bacheliers lisaient aux nones de Notre-Dame, et aux nones des Jacobins ( L* D., p. 8ft et 26). Cf. B. IV, 428. — Les bacheliers sont souvent désignés sous nom de legentes de mane ( L. D., p. 31 sqq.)

* L. D., p. 20. Lorsque les salles de tous les docteurs étaient occupées, il fallait une dispense spéciale de la Faculté pour être admis à lire dans une salle qui n'appartînt pas à an docteur ( L. D., p. 2S ).

ne pouvait retenir la salle pour Tannée suivante qu'avec l'antorisation de la Faculté '. S'il avait lu pendant deux mois dans la salle d'un docteur^ il devait y continuer ses leçons jusqu'à la fin de l'année '.

Les bacheliers devaient lire les Décrétâtes dans l'ordre suivant: premier livre, 2*, 3', 5', 6*, 4*, Clémentines. Ils devaient achever ^ sans rien passer ^ le livre qu'ils avaient commencé ; ils pouvaient commencer un livre une année y et le reprendre l'année suivante au point oi!i ils l'avaient laissé. Ils devaient lire le texte et les gloses, et ne pas s'égarer dans des digressions étrangères '. Avant 1355 , ils parlaient d'abondance *; plus tard, ils prirent l'habitude de lire leurs leçons. Cette méthode était fastidieuse pour les auditeurs et entraînait trop de longueurs ; la Faculté leur défendit de lire leurs leçons ; seulement , s'il se présentait quelque chose d'important , ils devaient le répéter au plus deux fois pour laisser aux auditeurs le temps d'écrire ; encore ne devaient-ils le faire que rarement *.

Ces règlements , comme tons les règlements de la Faculté de décret, étaient fort peu observés. Pour en assurer l'exécution , la Faculté ordonna aux bacheliers de se faire délivrer chaque année, par leurs docteurs, une cédule où seraient marqués le livre qu'ils devaient lire , le jour et la salle où ils devaient commencer leurs leçons. Cette cédule , scellée du sceau du doyen , devait être remise par le bachelier au bedeau qui en proclamait le contenu \ Il est probable que les règlements n'en furent pas mieux observés. Toutes ces précautions n'étaient que des occasions de rançonner les bacheliers. Ils

' L. D., p. 51-32. Réf. de i4î52 ( B. V, 567).