S.U. 1328 (B. IV

* Robert Sorbon, de Conscientiây ap. Bul. III, 234.

' Pseudo-Boelios, de Disciplina scholarium, cap. <i ( éd. Venet. 15iï6. p. 973) : Mansioni (magistri ), si possit, se insérât ( discipuius ) cobabilando. — Cet ouvrage doit être de la Gn du xu*' siècle ou des premières années du xiii® siècle. Bacon le cite déjà dans son opus majm ( cd. Jebb. Venet. 1750. Pars I, cap. 7, p. 8. et pars III, p. 39), composé vers 1267.

valent leurs maîtres pendant le repas ^ comme des écuyers '. Vincent de Beauvais nous montre saint Edme soignant un de ses clercs malade , et menant tous les jours avec lui ses auditeurs entendre avant la leçon la messe et les heures canoniques ^ Les maîtres étaient pour la plupart fort jeunes ; on pouvait être maître à 21 ans^ et bachelier à ià. Les étudiants se préparaient à enseigner comme les maîtres et se proposaient le même avenir. Ils étaient fort rapprochés de leurs maîtres par l'âge et par la position. Les maîtres jouaient souvent avec leurs étudiants et prenaient même part à leurs désordres. En 1275^ la Faculté les en rend responsables ^ Les maîtres étaient donc comme les camarades des étudiants , et ils appellent même parfois de ce nom leurs auditeurs \

Il y avait de grandes inégalités de fortune entre les étu- 7 diants. Les uns dépensaient 10 s. p. par semaine pour leur nourriture ; d'autres^ et en grand nombre^ mendiaient leur pain. Ce n'était pas une humiliation. L'exemple des ordres mendiants^ particulièrement des Franciscains, rendait la men. dicité respectable. Les boursiers dn collège de Laon distribuaient leurs restes aux écoliers pauvres de leur Nation ^ Les maîtres donnaient à leurs étudiants leurs vieux habits , leurs vieilles chaussures '. Pour gagner de quoi vivre et étudier, des écoliers écrivaient des livres, balayaient , ramassaient les ordures ^ Us se mettaient souvent au service d'un collège ^, ' d'un étudiant riche, ou d'un professeur ^

* Oadin , de Script, eccks., III , 886.

' Bui.in,ioi,i03.

» Slat.(B. 111,420).

^ Cf. Savigny, III, 191, et la préface du commenlaire de Siger sur le de Ànimâ, citée par M. Leclerc (Hist. littér, de la France, XS.I, p. 122, n. 1).

' Statuts du collège de Laon, 20 septembre 1527 (Ms. reg. 96. Archives de rUniv.).

' Ps.-Boetius, de DiscipL schoL ( cap. h^ p. 980 ).

' Id., ibid., p. 975.

** Un écolier était cuisinier au collège d'Âutun , en 1557 ( B. Yl, 516).

Uo pareil monde (on le conçoit ) n'était pas facile à discipliner. Non seulement, comme les étudiants de tous les temps et de tous les pays , ils fréquentaient les cabarets et les mauvais lieuxS rançonnaient impitoyablement les nouveaux venus appelés béjaunes % mais encore ils commettaient des crimes qui conduisent aujourd'hui au bagne. Ils s'associaient aux truands et aux malfaiteurs, battaient le pavé en armes pendant la nuit, violaient, assassinaient, volaient avec effraction '. Les fêtes célébréespar les Nations en l'honneur de leurs patrons, au lieu d'être une occasion d'édification , n'étaient qu'une provocation à l'ivrognerie et à la débauche. Les étudiants parcouraient les rues de Paris en armes, troublaient de leurs cris le repos du bourgeois paisible , maltraitaient le passant inoffensif. En 1276, ils jouèrent même aux dés sur les autels des églises *. L'arbitraire corrigeait la licence. Le prévôt emprisonnait souvent, et quelquefois exécutait malgré les privilèges ^ Aubriot avait réservé deux cachots aux étudiants ; il appelait l'un la rue du Fouarre, et l'autre le Glôt-Bruneau '. L'Université demandait justice , cessait les leçons et les sermons ; on lui faisait droit; on rendait les coupables à la justice ecclésiastique, qui les traitait avec sa mollesse ordinaire. Ils ne recevaient que le fouet % quand ils avaient mérité la corde.

La fondation des communautés appelées collèges n'améliora pas la discipline ; 200 boursiers environ sur 1000 étudiants ^

* Ps.^Boet., de Disc, schoL^ cap. 2 ( p. 870). Il donne le sens du mot discolus qui s'appliquait à celui qui menait ce genre de vie.