LA TROISIÈME PARTIE

Sur la liberté et la combinaison des pouvoirs ; que nous donnerons, s’il y a lieu ? contiendra cinq grandes Questions.

La liberté, — Son mécanisme* Ses deux poids opposés* Les penchansdu corps d’un côté, et Vâutorité de Fautre* Comment Dieu les a liés ensemble par 3 a loi naturelle? Comment nous devons les lier nous-mêmes ? pour qu’on puisse avoir dans le meme instant, la faculté de vouloir et de ne pas vouloir. Liberté sans contrepoids* Liberté fausse* Liberté des passions et des révolutions* Pourquoi si terrible ï etc. etc* etc. Fait décisif*

U équilibre des &o u vernie mens. — Deux forces opposées- Forcc motrice cFun côté , la résistance de l’autre. Le pouvoir législatif d’un côté, la résistance des peuples de l’autre. Sans cela point d équilibrej ni de liberté dans les constitutions* Comment ces deux forces doivent être placées. Comment elles doivent être réglées, Division du pouvoir législatif, ou du pouvoir moteur, fausse combinaison* Ruine absolue de Féquilïbre, etc, etc* etc. Fait décisif*

3 *, Concert des deux Autorités, — Leur distinction* Leur nécessité. Chacune *sa nature. Chacune son district. Chacune son ministère. Chacune ses pouvoirs. Chacune ses lois, scs juges et ses tribunaux. Chacune ses fonds* Protection réciproque* etc* etc. etc. Fait décisif.

4 - * Accord du Naturel et du Surnaturel, —* Le royaume de Dieu. Récompense surnaturelle par rapport à l'homme; mais est-elle surnaturelle par rapport à Dieu ?.. L’BnfirAe môme. Son éternué est-elle contraire à la nature d’un être étemel ?.. De la Pénitence. Son tribunal et ses effets avantageas. Du Purgatoire. Sa nécessité. Sans quoi, l’impunité du désordre. Du-Sdcrtfice. Dépenses énormes de cens delà nature. Beauté et simplicité du nôtre. Du surnaturel en général. Sacrent uns mystères, miracles , prophéties , combien tout cela est naturel pour D;eu. Otez le surnaturel, plus dcrécompenses, ni de ehiti-

yncns , lilas de contrepoids pour tes passions ; plus d'équilibre* ni de libre arbitre.

5 o D es Diverses Constitutions. — Du despotisme. De là démocratie.Bumonarchianisme, eide la monarchie, ou le monarque a tous les pouvoirs souverains d ! un côté, et ou le peuple est tout entier de l’autre, avec tous ses ordres, tous ses étals, litre de réclamer > justice, la loi de Dieu, et ce c ces fondateurs. Laquelle de ces constitutions est la plus libre, la nlieux balancée , la plus conforme aux réglés équilibre , du libre arbitre el de la combinaison des pouvoirs , etc. etc. etc. Fait décisif.

Voilà un léger aperçu des trois parties, après lesque es nous ajouterons un petit appendix historique, < e i toi na u rél, politique et religieux sur chacune de ces questions.

Si nous donnons celle collection complet» de vérités, et qu’on veuille bien les accueillir sans partialité, nous osons espérer sans compter sur nos propres forces , mais sur ce es i es vérités que nous exposons, qu’on aura tout ce cju i ,iU ’ non seulement pour se prémunir contre les pi incipes f>.ux q u soient le monde, mais pour s’en détromper si on a eu e ma heur d ? ctt admettre*