X. Par rapport aux récompenses
ni.
§ IL Des ckâtimens.
De l’enfer ?, .,.
En faut-il un ?..
Universalité de cette croyance*.
Sera-t-il éternel ..
Peut-il être naturel ?.*..
Sera-t-il adouci par Tespoir ?.
Qu*en dit la raison elle seule Est-il surnaturel par rapport à Dieu?, Rend-il 3 a morale plus difficile?..,.
Le vice moins odieux?.
Otez Tenfer des états., * ...
Quel sera le frein des désordres?,,*.
Danger des doctrines fausses* .
$ IIL De la pénitence.
De L’amnistie civile...... .
De celle de Jésus-Christ,. . .. ..
Des trois acLes de la pénitence,.
Sans eux point de pardon. .*.*,*.**,
Même de la part des hommes.,.
Du pouvoir de rcmeLtre les péchés. *.
Pouvoir surnaturel, * *., ...
Ses effets dans les états.....
Ses avantages inouïs ..
Tout est à découvert,.
Tout est j ugé,. . ....
Tout est arrêté... .
Rien n’est excepté.
Point de grâce sans confession* * *.
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ûyb TABLE DES MATIERES <
XV, Quel frein pour 3 es désordres ?♦.,
XVI, De la réforme de ce tribunal
XVII, De la confession chez les bonzes
XY 1 II, Quelle différence immense I.
J IV. Du purgatoire.
Peine naturelle attachée à nos devoirs..,..
Du châtiment si nous ne la prenons pas...
On peut remettre le châtiment.
Mais non pas la peine naturelle.*. *. »
Nos peines temporelles ont-elles été acquittées par Jésus-Christ ?.
Quelles sont ces peines?, ....
Conduite de la primitive Eglise..
Nécessité du purgatoire..,..,
Sans lai, plus de morale..
Universalité de cette croyance.
Son utilité # v » *.
Sans lui j l’impimité* ..
Des indulgences.. ....
Que c’est une compensation.. ..
Une source de bonnes œuvres..
Quels prédicateurs que les morts......
Sa nécessité dans les états.*.
Aux y eus: de la raison seule.
§ -V- Du sacrifice*
Des sacrifices d'animaux....
Qu’il y en eut dans tous les temps...*
Pourquoi les catholiques n’en offrent plus?.
Qui les eu a dispensés ?. . ..
Quelle victime offrent-ils à lu place 1 ..
Les prostesians y croient-ils __
Quelle est donc la leur?.. . ...
Pourquoi n T eu ont-ils pas?*.....
Dieu peut-i 1 dianger du pain en son corps?