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Les dernières lettres de cette souscription, qui, à ce qu'il parait, ne se trouvent pas à tous les exemplaires^,

^ Voyez ci-dessus, p. 12.

^ La transposition faite par le relieur de quelques feuillets du second et du troisième livre d*un exemplaire dont M. Debure s'est servi ( BihL instruct, n** aSgo) a inspiré à ce bibliophile des observations erronées.

^ Tous les exemplaires que j'ai vus )es ont cependant.

144 DE rORIGÏNE DE L'IMPRIMERIE.

ont donné lieu à diverses conjectures parmi les bibliographes ; inais on pense généralement aujourd'hui qu elles signifient (en allemand) : Dieu tout ou tout-puissant [God almachtig). On retrouve cette épigraphe dans quelques manuscrits du xv* siècle et même dans d'autres ouvrages imprimés : voyez particulièrement un livre de François de la Rovère, intitulé De potentia Dei, imprimé à Rome vers 1 dy 1 par Philippe de Lignamine, dont nous aurons occasion de parler plus loin.

Le nom du monastère de Subiaco ni celui des imprimeurs ne paraissent dans la souscription du saint Augustin ; mais la forme des caractères ne laisse pas le moindre doute sur l'origine de ce Hvre. L'incertitude peut d'ailleurs être levée par la note suivante qu'on lit, à la suite de la souscription imprimée , sur un exemplaire de la Bibliothèque nationale, et qui nous apprend qu'il a été acheté à Rome, l'année même de l'impression, des mains des deux imprimeurs allemands : a Hune librum « De civitate Dei émit sibi et Georgio nepoti suo Leonar- «dus Dathus, episcopus Massanus, de propria pecunia, v( aureis octo et grossis duobus papalibus, ab ipsis Theu- ((tonicis RomaB commorantibus, qui hujusmodi libros (( innumeros non scribere sed formare soient. Ânno sa « lutis M. cccc. Lxvii. mense Novembrio. »

Ainsi que les deux précédents ouvrages, celui-^îi est divisé par cahiers de i o feuillets.

Pendant que Sweinheim et Pannartz étaient occupés dans le monastère de Subiaco, où ils imprimaient mo-