DEUXIÈME PARTIE. — CHAPITRE I

prendre à améliorer notre vie, a été mis à fin à Bamberg; dans la même ville Albrecht Pfister l'a imprimé, l'an où l'on compte mil et quatre cent deux et soixante, telle est la vérité, peu de temps après le jour de sainte Walpurge !, qui peut nous obtenir grâce abondante, paix et la vie éternelle. Dieu veuille nous la donner à tous! Amen. »

Les gravures de ce livre présentent des anachronismes très-intéressants au point de vue historique. Elles sont grossièrement faites, plus grossièrement enluminées : les couleurs rouge, blanc, vert y dominent. Les caractères paraissent fatigués ; ils semblent avoirtravaillé longtemps, car les angles aigus sont écornés. On retrouve dans le blanc des bouts de lignes qui terminent les alinéas des points disposés en losange comme dans le Calendrier de 1457 et dans l'Appel contre les Turcs de 1454.

On ne connaît que deux exemplaires complets de ce livre : l'un qui se trouve à la Bibliothèque nationale de Paris, et dont Steiner? et Camus * ont donné la description, et l’autre dans la bibliothèque Spencer à Althorp, en Angleterre. L’exemplaire de Paris est joint à la Plainte contre la mort et à la Bible des pauvres, du même imprimeur, et en allemand aussi.

! Sainte Walpurge est fameuse dans toute la Bavière; sa fête s'est célebrée au 25 février et au 12 octobre, mais plus généralement au 1° mai. C’est ce jour-là qu’elle est marquée dans un ancien bréviaire de Strasbourg imprimé en 1478.

? Meusel’s Historisch-literarischen Magasine, V° livraison (1792).

3 Notice, etc. p. 7.

A0 DE L'ORIGINE DE L'IMPRIMERIE, Voici la distribution typographique des feuilles qui

composent le Livre des quatre histoires :