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de cette démonstration sanénnennlet Que j'avais une volonté assommante ; mais c'était toujours une volonté qui. était la cause de tous ces effets. | | |

4. Dès cette époque on parla un peu moins du fluide magnétique animal. Néanmoins je dois ici remonter à sa source. M. de Montrevel avait annoncé le premier que l’un de ses époptes avait remarqué qu'il sortait par les doigts de ce concentrateur une émanation ignée en rayons divergents, et que , comparées à l'électricité atmosphérique dans les temps orageux, ces cffluences avaient un éclat beaucoup plus lumineux que ce foudroyant mystère de la nature. Quelques autres circonstances, que cet observateur y avait ajoutées, tendaient à rapporter que ce prétendu fluide, répandu, d'apres son oracle, plus sur les bords des eaux que dans les lieux ra rh ; et descendant toujours de haut en bas, se personnifiait avéc les concentrateurs, pour être à la disposition de leur volonté.

Voilà la source du nouveau système qui commence néanmoins à vieillir. On doit Voir que ce fluide n’est plus comme un Océan qui sHomerse l'univers dans son sein : 1l n’en veut qu’à laterre, éparpillé çà et là en portions inégales, mais plus abondamment pres des mers, des fleuves et des

138 | DE LÀ CAUSE étangs que sur les montagnes , sur les forêts etsür les prairies. L’espècé humaine ne s’y noye plus, comme auparavant : : elle est a son aise, en exerçant un pouvoir absolu sur un être ‘empressé à lui obéir. |

Il est de fait que tous les époptes auxquels j je me suis adressé pour vérifier cette émission des rayons lumineux par le bout des doigts, ont confirmé le rapport de M. de Montrevel, sans être d'accord sur aucune des parties du reste. Mais ils ont vu aussi le même effet sur le premier véntü et sur eux-mêmes, lorsque on leur frottait un membre ie avec un peu de force. Même toutes les fois qu'on agite l'air avec violence devant leurs yeux clos, ils Rae tous , ‘en général, leur tête par l'impossibilité de supporter | l'éclat d'une lumiere invisible. Ils k éprouvent même au milieu des ténebres. x

Ce fluide RAA donc plus. répandu qu'on ne le dit; ou, pour m'exprimer mieux , 1l est ARR répandu sur la terre et sur les eaux. fait de plus commun à tout individu de. l'espèce humaine il n'est donc pas le partage des seuls concentrateurs. Sortant en outre de tout membre , il n’a donc pas son issue seulement par le bout des doigts. S accommodant enfin aux époptes, € est - à - GTR , aux êtres qui

DU SOMMFIL LUCIDE. 459 en attendent l’inflüience pour s ’endormir, il n’est donc pas magnétique. Nous pourrions ajouter aussi qu'il n’est pas même animal ; parce qu'il convient de même aux minéraux, ‘dès qu is se froissent.

D'après ces conséquences, dont les principes sont à la connaïssance de tout le monde, pour subir la vérification nécessaire, je n’ai pas besoin de relever les rêves de l’oracle de M. de Montrevel : nous avons déjà établi que ce qui m'était pas commun à tous les époptes est CRTOn ES ‘une monnaie sans alo1. | |

5. Il reste maihtenant à rendre compte de la causé qui donne aux émanations humaines Péclat de la lumière ; car tonte leffluence des corps inanimés ne jouit pas de cetté prérogative. Il faut par conséquent étendre à toutes les émanations animales Ja qualité : ignée qu se découvre chez les hommes.

L'opinion de immortel Newton sur la nature de la lumière n’est pas la plus exacte, surtout s’il est vrai que le soleil est un corps opaque, d’après les observations les plus récentes. Des anciens et des modernes avaient pensé que la lumière n'était qu'un fluide lumineux répandu dans l'univers, n'ayant besoin, pour être visible, que d’une certaine agitation provenant d'un moteur

ho DE LA. CAUSE

externe. Cette opinion est conforme au récit de, la Genèse, où il est dit que le soleil ne fut créé. que quelques jours apres la création de la terre; c'est-à-dire après que la lumière avait déjà éclairé l'univers, et elle est en même temps appuyée par les observations et l’expérience qui, dans plusieurs circonstances, font voir la lumière au milieu des ténèbres.

D’après cette hypothèse, qui a la dr d'un fait posiuif, 1l est très-naturel que toutes les éma- “auons animales, lorsqu'elles peuvent être accessibles à une vision délicate, ne s’offrent que sous l'éclat de la lumière. La violence avec laquelle elles échappent des corps animés est si rapide, qu’elles agitent, l'air ambiant et donnent la vie au fluide lumineux qui s’y cache. Elles ne peuvent fuir qu’en rayons, et en rayons divergents, comme le trouvent les époptes.

Au lieu que l'air, étant agité sans régalarité devant leurs yeux fermés, ne peut leur présenter qu'une masse de lumière qui les éblouit et les force à détourner la tête. Quoique la vue externe n'existe pas chez eux pour éprouver cet effet, elle existe néanmoins intérieurement, soumise aux mêmes lois, comme nous l'avons déjà remarqué ailleurs , en parlant des cinq sens.

Ccs rayons lumineux peuvent échapper par

DU SOMMEIL LUCIDE, 4x.

tous les pores , et coniéqnemment par toute partie de tous les corps animés; mais ils ne peuvent pas être perceptibles en raison de la petitesse de la masse d’émanations, et en raison des entraves qui en empêchent la direction, et des vêtements chez les hommes, et du poil et de la laine chez les brutes. Ainsi , les Spopies en reconnaissent l'existence toutes les fois qu'on frotte les enilres de tout être vivant.

Les émanations doivent être beaucoup plus abondantes chez les hommes , dans les extrémités des doigts qu'ailleurs; parce que toutes les ramifications des nerfs qui repoussent au dehors toutes les substances superflues eu volatiles, Ÿ aboutissent et y consomment toute l’action et l'exercice de leurs fonctions: Les rayons lumineux que les époptes y voient plus particulierement qu'alleurs, ne peuvent donc être que proporuonnés à la masse d’émanations, et consé- Éarpr beaucoup plus perceptbles.

Les magnétiseurs s’obstinérent encore davantage dans l'opinion de F existence de leur fluide magnétique animal, sans savoir trop comment, lorsqu'ils entendirent certains rapports de leurs confrères qui assuraient qu'ils éprouvaient eux-mêmes, en promenant leurs mains sur quel-

En

442 DE £A CAUSE qu'un, d’agréables crispauons , qui annonçaient sensiblément des émissions dé leur Corps. | | “Je n'ai pas l'habitude de révoquer | en doute ce qui, élant possible, a ‘encore le mérite d'être attesté. Ccs émissions ont lieu sans cesse sur fe S cor Ps , surtoûüt animés. Pourquoi n ’étaient-elles donc. per cepubles à ces hommes privilégiés, qe lors seulement qu als gesticulaient sur quelqu'un avec leurs’ mains? Est-ce en raison de la volonté qu'ils avaient de faire du: bien? Il ést heureux pour eux/que ce zèle ardent. ne füt que passager ; S'il eût.été constant, il aurait fini par

les épiuser en peu de} rs en leur 6 Ôtant toute

leur substance vitale. .

IL aurait été plus a MEN que ces émanaons fissent des 1npressions sur.les é époptes , que: sur les personnes mêmes quisen étaient la source. Les premiers recevaient quelque chose de plus: qu'ils n'avaient ; et des secondes n’émettaient rien de plus dans le, tem ps donné, que ce qu'elles

‘Laient habituées à émettre en vertu d'une Joi constante de la nature. Je sais que des époptes aussi ont assure quelquefois qu'ils sentaient friser sur leurs membres quelque chose de subtile, lorsque des concentrateurs promenaient sur eux leurs mains ; 5 MAIS heureusément celte déclara tion n'est faite que par un très - - petit nombre

DU SOMME LÜCIDE. es d'entre eux; éütrement il à m aurait fallu revenir sur mes pas. | sé

Ces magnétiseurs par excellence ont avancé aussi qu ils étaient en état de lire la pensée du premier venu , et, ce qui est plus, ils ont tenu leur parole , en étonnant les assemblées : à qui ils avaient annoncé la possibilité de cette exécution.

‘Ce fait n "est compatible qu’ avec les concentrateurs qui ont les dispositions requises au SOmmeil lucide, quoiqu ils n'aient jamais dormi occasionnellement. Nous avons “déjà LE sonvent que plusieurs personnes, en raison ‘d'une liquidité extraordinaire du : sang , jouissent quelquelois de l'intuition dans l’état de veille même, mais moyennant | une concentration quelconque . I n’y à donc rien d'étonnant à ce que des CON centrateurs de ce genre puissent lire la pensée d'autrui , comme des épeptes qui le font sans dormir. : | | Mais qu "y act. ie de « commun entre Pen te d'un fluide magnétique animal et la faculté de sentir ses émissions propres, et de lire la pensée d autrui ? Personne n'a nié l'existence des émanations des Corps ; personne n’a nié la possibilité de lire la pensée. ‘d'autrui, même sans dormir : mais le bon sens niera toujours que les émanations et la lecture de Ja pensée d'autrui soient

autre chose que ce qu ‘elles sont, et qu'elles puissent endormir d’autres personnes , pour que les. magnétiseurs s'en autorisent pour appuyer leur opinion.

7. L'idée du fluide magnétique végétal n'eut d'existence que par les. expériences et l entreprise des malades que fit M. le marquis de Puységur, par le secours des arbres. Nous avons déjà annoncé que ce bienfaiteur de lhumanité souffrante provoque. par ce moyen le sommeil lucide ‘ et opère des guérisons miraculeuses. On ne pouvait pas expliquer par les principes adoptés cette méthode d'endormir et de procurer du bien-être : on trouva aussitôt l’expédient de créer un fluide magnétique végétal , également subordonné à l'empire de la volonté : à premier venu qui aurait eu envie de s’ s'en em parer.

Des époptes même trouvèrent un fait réel dans cette fable. On les menait devant un arbre ; on leur disait qu'on le magnétisait en le touchant et en faisant mille autres gestes sur son tronc et sur ses branches : et les sépoptes s’endormatent aussitôt qu ls. étaient placés sous son feuillage. Interrogés dans leur sommeil pour savoir qui les avait endormis, ils répondaient, sans hésitation, que c'était l'influence de l'arbre magnétsé, en y ajoutant des observations par-

DU SOMMEIL LUCIDE. 445 ticulières sur sa vertu trop ou trop peu active de bienfaisance ou de malfaisance.

Enhardi par ces résultats, on tenta d’autres expériences encore plus merveilleuses. Une fois on toucha un arbre dans un parc à l'insu de l'épopte qui devait subir l'épreuve : on gesticula sur toute sa hauteur et son ampleur, en remplissant toutes les conditions censées requises pour le magnétiser, et l'on y conduisit l’épopte endormi d'avance, comme pour faire un tour de promenade. On remarqua , dit-on , qu’en passant comme par hasard devant l’arbre marqué, l’épopte s'arrêta devant lui et s’écria, qu'il n'avait vu de sa vie rien de plus éclatant que les rayons Jumineux qui en découlaient, et rien de plus salutaire que les influences qu'il en recevait. On dit que de isa expériences ont été souvent répétées avec le même succes.

Voilà l’origine de l'existence du fluide magnétique végétal. Les arbres ne parlent pas : on peut s’arroger sur eux l'empire qu’on veut avoir , en toute sûreté. Mais les horames parlent : gare ! Les souverains n’entendent pas raïllerie dans PORENERS de leurs droits sur leurs peuples!

Je n’ai pas besoin de m’arrêtér ici pour rendre compte de ces faits qui n’ont rien d'invraisemblable dans ‘leur historique. Mais ce que nous

446 DE LA CAUSE avons déjà dit et ce qne nous dirons dans la suite sur l’état des époptes , fait et fera yoir qu'ils ne peuxent être reçus comme les bases d'un système que-par un esprit en plein délire. En attendant nous observons que nous aussi nous ayons tenté les mêmes expériences, mais sans aucun succés, et que nous en avons tenté d’autres en sens contraire avec une parfaite réussite ; c’est-à-dire que nous avons placé des époptes sous des arbres, en leur disant qu'ils avaient été touchés ou magnélisés, sans qu'ils l'eussent éié, et les époptes ont dormi; etuous lés ayons placés sous d’autres qui avaient été touchés, sans les en avoir prévenus, et ils n'ont pas éprouvé le plus léger symptôme de sommeil. | 8. Une observation qui semble appuyer rc

ience du fluide magnétique animal, mérite d'être approfondie ici, pour être réduite à sa jusie valeur ; c’est que. deux plantes de la même espèce, mais arrosées avec des eaux différentes, changent de nature et produisent différemment ; c'est-à-dire que la plante culuivée avec de l'eau touchée par la main de l'homme et saturée de ses influences , s'améliore dans sa. croissance: et dans ses rapports, tandis que l’autre; soignée

avec de l'eau naturelle , ne fait que.se conformer exactement aux lois de son espèce. |

DÜ SOMMEIL LUCIDE. 449 Quoique je n’aie pas fait cette expérience, je vois néanmoins qu’elle sympathise avec la marche de la nature; mais je n’y trouve rien qui appuie la gratuite opinion des magnétiseurs ; jen'y découvre qu'un désir de leur part de cher- cher à consolider leur système de ces apparences mêmes qui trompent les sens, mais non une raison éclairée. Lerbry ; On sait que les mêmes plantes cultivées dans un jardin , et végétant naturellement dans les champs, ne sont pas également robustes et replètes. Le défrichement régulier des terres leur fournit de meilleurs sues , qu’elles n’en trouvent dans les lieux négligés et abandonnés. Néanmoins il est aussi une autre cause de leur amé* lioration dans les jardins, et qui n’est pas communément remarquée; c’est la présence, les attouchements et les continuelles visites du jardinier, Voila la principale source du perfecuonnement et de la salubrité de leur sève dans les lieux défrichés. | Tous les animaux en général, et surtout l'homme, dans quelque état qu'ils se trouvent de santé où de maladie, n’émettent de leurs corps que des substances, ou vitales ou aptes à servir d’un engrais délicat à toute espèce de végétaux. Îls ne recelent rien qui s'oppose à leur