LIVRE SECOND

LES EXERCICES DE L'aMOUR

Chapitre premier. Quelques avis importants sur cette matière, 332. — I. La perfection consiste dans l'union avec Dieu, ibid. — II. Comment se fait l'union, 333. — III. La perfection est dans les actes des vertus, et non pas dans les habitudes, 334. — IV. Il importe de former les actes intérieurs des vertus dans un haut degré, ilid. — V. 11 faut tirer des conclusions morales de ces actes, 337.

Chap. II. Exercice du choix, 339. — I. Fondement du choix : les perfections de Notre-Seigneur, ibid. — II. Les perfections de sa divinité, ibid. — III. De son humanité, 340. — IV. L'imperfection de la créature, 341. — V. Les bienfaits de Notre- Seigneur, 342. — VI. L'amour que se portent les hommes, 343.

— VII. Acte du choix, 344. — VIII. Regret du passé, ibid, Chap. III. De l'amour de complaisance, 346. — I. En quo

consiste l'amour de complaisance, 347. — II. Actes de complaisance envers Dieu, ibid. — III. Envers Notre-Seigneur, «n tant qu'il est Dieu et homme, 330. — IV. Fils de Dieu, 351.

— V. Le premier-né des créatures, ibid. — VI. Chef de l'Église. 352. — VII. Médiateur, ibid. — VIII. Roi, 353. — IX. Beau, 354, — X. Eloquent, ibid. — XI. Le Désiré, 355.

Cbap. IV. De l'amour de bienveillance, 356. — I. En quoi consiste l'amour de bienveillance, ibid. — II. Quels biens nous

pouvons désirer et donner à Dieu et à Nofre-Seigneur, ihid. — III. Divers effets de l'amour de bienveillance, 338.

Section première. En quoi consiste la gloire de Dieu, et ce que

c'est que le glorifier, 358. — I. La première et parfaite gloire

de Dieu est son Verbe et lui-même, 339. — II. La seconde

t dans les bienheureux, 360. — III. La troisième ici-bas dans

les justes, 361.

Sect. II. Premier motif de glorifier Dieu : nous sommes faits pour cela, 362. — I. Dieu a fait le monde pour sa gloire, ibid.

— II. Il ne l'a pu faire pour une autre fin, 364. — III. L'homme ne laisse pas de lui en être infiniment obligé, 363 .

Sect. III. Continuation du même sujet, 366. — I. Comment Dieu a fait les créatures pour sa gloire, ibid. — II. Affection, 339.

Sect. IV. Second motif de glorifier Dieu, pris de ce que cette souveraine Majesté s'est infiniment abaissée pour nous relever, 373. — I. Abaissement du Fils de Dieu dans l'incarnation, ibid,

— II. Élévation de notre nature dans rincn.rnafion, 376.

Sect. V. Troisième motif de glorifier Dieu, tiré de l'exemple que Notre-Seigneur nous en a donné, 382. — I. Notre-Seigneur est la gloire de Dieu le Père, ibid. — II. Imitation de Notre- Seigneur, 384.

Sect. VI. Diverses façons de glorifier Dieu, 387. — I. Il faut nous vider de nous-mêmes, et nous remplir de lui, 388. — Changement du cœur humain très-glorieux à Dieu, 389. — Comment nous devons nous vider de nous-mêmes, 391. — II. Agir par les mouvements de Dieu, 393. — III. Faire nos actions peur les mêmes desseins que Dieu fait les siennes, 397, — IV. Produire nos œuvres dans les mêmes sentiments que les bienheureux, ibid. — V. Faire ce que nous faisons pour honorer Dieu qui est en nous, ibid. — VI. Exercice des conventions, 398. — VII. Faire toutes nos bonnes œuvres au nom de toutes les créatures qui sont contenues en nous, 402. — VIII. Prendre en tout la volonté de Dieu pour règle de la nôtre, 403. —. IX. La sainte messe, ibid. — X. S'humilier profondément devant Dieu, 404. — XI. Le zèle du salut des âmes, 406. — XII. L'amour de Dieu, ibid. — XIII. Enfin, toutes les vertus,

Sect. VII. Pratique de l'amour de bienveillance, ibid. — I. Louange et glorification du Bien-.\uné, ibid. — II. Invitation des créatures à le louer, 412. — III. Désir d'aller au ciel pour le faire, 413. — IV. Joie de ce qu'il est loué, tristesse de ce qu'il est méprisé, 414.

CuAP. V. Ce que c'est que Tamour aspiratif et comment oa peut l'exercer, 413. — I. Aspirations, 416. — II. Désirs, ibid.

— III. Demandes fondées sur sa bonté, ibid. — IV. Sur sa

sagesse, 417. — V. Sur son commandement, ibid. — VI. Sur ses perfections, ihid. — VU. Sur l'amour que les créatures se portent, ibid. — VIII. Sur ses pancles, ibid. — IX. Sur son aniour envers nous, 418. — X. Souhaits embrasés, 419. — XI. Supplications, 420. — XII. Souhaits et ardeurs des saints, 421.

Section première. Ces aspirations et ces désirs sont d'une grande importance et d'un merveilleux profit, 42i. — I. Aspirations, chemin le plus court pour arriver à l'amour et à l'union, ibid. — II. lustrument de la vie mystique, 428. — III. Autres profits, 429.

Sect. II. I. Cet exercice doit être très-fréquent, 430. — II. Il peut être très-facile, 431.

Chap. VI. De l'amour appréciatif ou de préférence , 436. — I. Amour appréciatif et amour intensif, ibid. — II. L'amour appréciatif est-il plus estimable? ibid. — III. Il est le seul commandé, 437. — IV. Sa pratique, 443.

Chap. VII. De l'amour douloureux ou de la contrition, 445. —

I. La contrition est un acte de charité, 446. — IL Elle déteste les péchés passés et futurs, ibid. — III. La contrition en cette vie est toujours accompagnée de douleur, 447. — IV. Contrition et attrition, 449. — Leur différence, ibid. — V. Degré nécessaire de contrition, 430. — VI. Sa durée, 431. — VII. Les larmes ne sont point nécessaires, 432. — VIII. Elles sont bonnes, 453.

Section première. Motifs de contrition tirés du côté de Dieu, 454. — I. Le péché est contraire à D'eu de toutes manières, ibid. —

II. Il est l'ennemi de Dieu, 456. — III. Il est l'anéantissement de Dieu, ihid. — IV. II contient toujours le mépris de Dieu, ibid. — V. Infinité de ce mépris, 457.

Sect. IL Deux autres motifs de contrition, pris de ce que Dieu est notre père et notre souverain Seigneur, 461. — I. Obligation des

enfants envers leurs pères, ibid. — Dieu est notre Père, 463.

II. Obligation des sujets envers leurs seigneurs, 463. — Dieu est notre souverain Seigneur, ihid.

Sect. III. Quatrième motif de contrition, fondé sur les bienfaits de Dieu, 466. — I. Force des bienfaits en général, ibid. — IL Force des bienfaits de Dieu pour le servir et être marri de l'avoir offensé, 468.

Sect. IV. Cinquième motif de contrition, tiré des différentes manières dont Dieu appelle le pécheur à la pénitence, 474. — I. Paroles très- douces par lesquelles Dieu convie le pécheur à la pénitence, 475. — IL Non-seulement il l'y invite, mais il le prie de retourner à lui, 478.

Sect. V. Sixième motif de contrition : patience avec laquelle Dieu attend que le pécheur fasse pénitence, 482. — I. Dieu supporte le pécheur, ibid. — Il dissimule ses péchés, ihid. — Il lui fait du

bien, 483. — II. Il défend aux créatures de lui nuire, ibid. — III. Quand il le punit, c'est peu à peu et avec regret, 484.

Sect. VI. Septième motif de contrition : accueil que Dieu fait au pécheur qui retourne à lui, 488. — I. Dieu va au-devant du pécheur, le reçoit, l'embrasse, oublie ses péchés et lui fait de nouveaux dons, ibid. — II. Il faut user de ces faveurs et non en abuser, 493.

Sect. VII. Huitième motif de contrition : la passion et la mort de Notre-Seigneur, 494. — I. Comment on doit considérer la passion pour s'exciter à la contrition, ibid. — II. Avec quelles circonstances, ibid. — III. Conversions insignes amenées par ce motif, 300.

Sect. VIII. Conclusion des motifs de conversion, 502. — I. La contrition facile aux uns, ditflcile aux autres, ibid. — II. Excellence de la contrition, 503. — III. Elle justifie aussitôt qu'on la produit, 50i. — Exemples, ibid.