Ce qu'il conclut des différences des Évangiles

Jéchonias. S'il est le père naturel ou le père légal de Salatbiel, 494.

Jésus-Christ. Généalogie, enfance, baptême, mission, miracles passion, mort, résurrection, ascension de Jésus-Christ. Voyez ces mots. — Jésus enfant k Jérusalem, 256; — à Nazareth, 199 , 276; — marchant sur la mer, 268, 277 ; — apparaît aux saintes femmes, 260; —aux Apôtres et aux disciples, 94.

— Jésus-Christ dans les apocryphes, 281 et suiv.

Joseph (Histoire de), 46, 283.

Joseph. Pourquoi il vient se faire inscrire à Bethléem, 334 et suiv.

Joseph d'Arimathie, 165.

Josèphe. Discordances qu'on trouve dans ses récits, 16 et 143.

— Comment on les concilie, 437.

— Son Histoire de la guerre des Juifs écrite en hébreu et en grec, 157. — Son silence sur le recensement, 232 ; — s'il est absolu, 323;

— sur le massacre des Inno«ents, 340. — Son témoignage sur Jésus- Christ, 477.

Judas Iscariote, 258. — Sa trahison et sa fin, 221, 442.

Judas le Galilren, 142, 310, 496.

Judée. Son état politique au temps de Jésus-Christ et des Apôtres. 111 et suiv., 238 et suiv. — Avant Hérode- Agrippa, 112.— Sous Hérode-Agrippa, p. 115, •— et après lui, 116. — Tributaire depuis Pompée, 326. — Raisons qui ont pu la faire recenser sous Auguste, 328.

— Caractère de ce recensement, 329. — Calme dont elle jouissait au temps de Jésus-Christ, 456. — Modération des Romains i l'égard des Juiis jusqu'au temps de Néron, ibid., et 496 et suiv.

Juifs. Leurdéputation à Auguste, 437. — Chassés de Rome sous Claude , 126. — Doubles noms communs chez eux, 160. — Haine pour les Samaritains, 237, — pour l'étranger, 239. — S'ils avaient un

TABLE DES MATIÈRES

cycle : comment ils déterminaient le premier jour du mois, 49.

JuRiniCTiON retenue par les Juifs sous les procurateurs romains,

lusTiN (Saint), martyr. Ses écrits, 35. — Il connaît et nomme les Évangiles, 36. — Ces Évangiles sont les nôtres, 38. — Citations nombreuses et textuelles des Évangiles, 39 et suiv., SO et 204. — Paroles et faits étrangers au texte des Évangiles qu'on prétend cités par lui, 41.

KEPLER. Son opinion sur Tétoiîe des Mages et sur Tannée de la naissance de Jésus-Christ, p. 353.

Lardner. Son grand ouvrage sur la crédibilité des Évangiles, p. 17.

Preuves qu'il donne de la véracité des Actes, 111; — des Évangiles, 233 et suiv.

Larrons (Les deux), 445. — Dans révangile de FEnfance, 285.

Lazare et le mauvais riche, 262.

Lazare ressuscité, 270.

Lévi, le môme que Matthieu, 441 .

Luc (Saint), auteur du troisième Évangile et des Actes des Apôtres, 78, 103 et 149. — Son origine, 103 et 467. — L'authenticité de son Évangile entraîne celle des Évangiles de saint Matthieu et de saint Marc, 151. — Prologue, but de cet Évangile, 166. — Garanties qu'il offre ^ la critique, 167. ~ Il se rattache à l'enseignement de saint Paul, ibid, — Son caractère comparativement à saint Matthieu et à saint Marc, 168. — Traits qui lui sont propres, ibid. — Son style, ibid, — Rapports avec les deux premiers Évangiles, 177 et 472. -- Que saint Luc a écrit après saint Matthieu, i 80, — et après saint Marc, 181 et 472. — Temps où il a écrit.

182 et suiv., 472 et 473. — Son style, 169. — Authenticité deschap.

IX, 55 et 56, et xxii, 43 et 44, 124.

— Lacune supposée par Hug, 178, 428, 471.

Lustres fermés par Auguste, 300.

Lysanias, fils de Ptolémée, 393 et suiv.

Lysanias, tétrarque de l'Abilëne.

Voyez Abilène.

Macrobe. Allusion ^u massacre des Innocents, p. 340.

Mages (Étoile des), 255 et 264. — Époque de leur adoration, 419, 486.

Magistrats des Juifs, 468.

Manuscrits k lettres onciales, 331. — Manuscrit palimpseste de saint Ephrem. Voyez Ephreh.

Marc (Saint), Apôtre, le même que Jean , surnommé Marc des Actes, cousin de Barnabas, 109, 159.

— Ses rapports avec saint Pierre, avec saint Paul, 160. — Son Évangile rattaché à l'enseignement de saint Pierre, 34. — Autres témoignages sur son Évan^le, 161. — Ses rapports avec l'Evangile de saint Matthieu ; en quoi il le modifie, 163 et 175. — Que saint Marc lui c|st postérieur, 176. — Temps et lieu où il fut rédigé, 162, 184, 472 et 473.— Authenticité du chap.

XVI, V. 9-20, 222. — Style de saint Marc, 165.

Marcion. — Son système, 53. — Son Évangile pris de saint Luc, 54. — Esprit de ses altérations, 55.

— Preuve directe de ses emprunts, 56 et suiv. — Variantes de Marcion, recueillies par saint Epiphane, 59.— Qu'il relève de saint Luc, et non saint Luc de Marcion, 60 et suiv. — S'il se tait sur les autres Évangiles,

Marie. Pourquoi elle est comprise dans le recensement, 336.

Marie-Madeleine, 426.

Marsh. Son hypothèse d'un Evangile primitif, 171.

TABLE DES MATIERES

Matthieu (Saint), ApAtre, nommé aussi Léyi, publicain, auteur du premier Évangile, 152. ~- Objet de son Évangile, ibid. — S'il a écrit en hébreu; témoignages et vraisemblance, 33 et 152. — Caractère original du texte grec, 156. — Conclusion, 157. — Témoignages sur la traduction grecque, 469. ' — Comment le texte hébreu s'est perdu, 158. — Concordances avec saint Marc, 175. ~ Que saint Matthieu a écrit le premier, 176. — Temps oii il a écrit, 159, 184,473 et 474. — Authenticité des deux premiers chapitres, des chap. xii, 40, xxvii, 3-10 et 52, 53, 219 et suiv.

Matthieu ( Evangile du faux saint ), 45, 252, 282.

MÉMOIRES DES Apôtres, OU Evangiles, dans saint Justin, martyr, 36.

Messie, attendu, 239. — Idée qu'on s'en faisait, 240 et 458.

Miracles. Leur possibilité, leur raison, 2 et suiv.; — attaqués en principe, 1, — dans le détail, 255 et sui^.; — attestés par saint Paul, 97;— par l'auteur des Actes, comme connus et vus de lui personnellement, 148. — Miracles de l'Evangile opposés aux prodiges racontés par les apocryphes, 280 et suiv.; — reconnus pardes témoignages étrangers à l'Evangile , 291 et 477.

Mission de Jésus-Christ, sa durée, 363 et 487. Concordances des évangélistes, 423 et suiv.

Montanus se sert de saint Jean,

Morts ressuscites, 269, 277 ; — à la mort de Jésus-Christ, 221 .

Multiplication des pains, 267,

Mythes. Système mythique, 6;— appliqué k l'Ancien Testament, 8; — au Nouveau, 9. — Origine de ce système , 11. — Ses applications.

Voyez les faits particuliers et au mot Système. — Combien il est commode, 274,280.

Naissance de Jésus-Christ. Voy, Années. — Jour et mois, p. 485.

Nativité de Marie. (Evangile de la), 45,252,281.

Nazaréens, Juifs d'origine, 465.

— Leur Evangile hébreu, 52 et 466.

Nazareth (Retour k), 421. —

(Séjour à), 199, 276,426.

NicoDÈME (Evangile de), 46, 253, 290. — Scène de la descente aux enfers, 291 et 475.

Nicolaïtes, sectaires gnostiques du premier siècle, 194.

NiSAN, premier mois de l'année sacrée des Juifs, 480. — Comment il était fixé, 379.

Norton. Argument qu'il tire de la coexistence des Evangiles, 75.

— Ses attaques contre plusieurs passages, 218.

Onction de Jésus, p. 438.

Origène. Son grand travail sur les Evangiles, 49, 50, 214.

Palestine. Fot/ejs Judée.

Paley. Son livre, HorœPaulinœ; preuve qu'il y donne de l'authenticité des Épîtres de saint Paul, p. 87 ; — des Actes des Apôtres, 104.

Papias : son témoignage sur les les Évangiles de saint Matthieu et de saint Marc, 34, 153 et ,161 ; — sur saint Jean, 205.

Paque. Comment on la célébrait chez les Juifs, 368, 372;— combien il y en eut durant la mission de Jésus-Christ, 362 et 487.

Dernière Pàque : si Jésus-Christ l'a célébrée le même jour que les Juifs, 376, 487 et suiv. — Opinion qu'en ont eue les anciens, ihid. ; — les modernes, 489 : — si la Pâque pouvait se céléber chez les Juifs avant Téquinoxe, 382 et 491.

Paraboles, 262. — Contradictions qu'on y signale, 440.

TABLE DE8 MATIÈRES

Passion. Confoirmilé du récit évangélique avec Tbistoire, dans les divers détails de l'arrestation, du jugement et du supplice de Jésus- Christ, 213 et suiv. — Contradictions qu'on y signale, 442. — Jour de la Passion. Voyez années de Jésus-Christ.

Pasteur (Le). Voyez Hermas.

Paul (Saint). Détails divers de sa vie dans les Épttrcs et dans les Actes, 81 et suiv., 105 et suiv. — Sa conversion racontée trois fois, 140.

— Comment il était citoyen romain de naissance, 469; — à Jérusalem pour la première fois, 468; — à Athènes, 127. — a Jérusalem, où il est arrêté, 117.— Son procès devant Félix et devant Feslus, ibid. — Son voyage à Rome. Voyez Actes des Apôtres.

Authenticité de ses Épttres, 79.

— Elles témoignent de leur temps, 81-84; — de la personne de TApôtre, 84. — Accord des Épitres entre elles dans le détail, 87. — Comparaison de deux épitres apocryphes, 89. — Preuves tirées du style, etc., 90. — Saint Paul témoin de Thistoire évangélique, 93 et suiv. — Il suffit pour en établir la vérité, 88.

Paulus. Son système d'interprétation naturelle, 7.

PÊCHE miraculeuse, 2G8, 276.

Pères apostoliques, 18.— Foj/cjs Barnabas, etc.

Persécution après la mort de saint Etienne, 113. — Comment elle a pu avoir lieu sous la domination des Romains, 114.— Son caractère sous Hérode-Agrippa, 116.

Pharisiens, 12i note, 238. — • Pharisiens qui refusent le serment à Hérode, 332.

Philippe le tétrarque, 235. — Années de son règne, 346.

Philippe, premier mari d'Hérodiade, 236.

Pierre (Saint) comparait devant le conseil, 112. — Fondement de rÉglise» 163. — Sa belle-mère guérie, 163, 277. - Soïi reniement, 163

et 443.— Ses Epttres établissent les points fondamentaux de rbistoire évangélique, 94. — Part qu*on lui rapporte à TÉvangile de saint Marc, 37, 161.

Pilate. 235. Pourquoi à Jérusalem , 247. — Sa femme dans son gouvernement, 248. — Sa conduite dans le jugement de Jésus- Christ, 249 et 444; — se lavant les mains, 263 ; — laisse persécuter les Apôtres, 114. -^ Années de son entrée en charge et de sa destitution, 364. — Griefs contre lui, 114 et 497.

POLYCARPE (saint) cite saint Jean, 205. — Son Épitre aux Phitippiens, 18 et 25. — Citations de 1 Évangile, 30.

Pontificat (Le grand) au temps de Jésus-Christ, 243.

Premier (ou magistrat) de Malte, 1^7.

Présentation au temple, 256,

Prière (Heures et lieux consacrés ïk la) chez les Juifs, 125.

Prisonniers enchaînés k des soldats, 126, 469.

Procès des citoyens, 125.

Procurateurs de la Judée, 487.

— Investis exceptionnellement des droits de vie et de mort en Judée, 247.

Prosélytes juifs, 124.

Protévangile de saint Jacques, 46, 252,281.

Ptolémée, père de Lysanias, 394.

publicains, 238.

Purification, 256, 419.

QuiRiNius. Son recensement, p. 296 et suiv. Voy. Recensement.

— Ses antécédents, 318.

Rationalistes. .Leur système d'interprétation des Ecritures, p. 6.

Voyez systèmes.

TABLE DES MATIÈRES

Recensement général ordonné par Auguste, 297 et suiv. — Comment Tentendre, 298. — Si l'on peut opposer le silence de Tacite, de Suétone et de Dion Cassius , 299 et i78; — du monument d'Ancyre, 300. — Le Breviarium Imperii, 302. — Le monde romain mesuré sous Auguste, 303. — Témoignages des agrimenseurs , 304. — Le recensement des personnes s'y ajouta : témoignages d'Orose, d'Isidore de Sévilte, de Cassioilore, de Suidas, 305 et 479. — Conclusion sur ce point, 308.

Recensement exécuté en Judée à la naissance de Jésus- Christ, 309.

— Qu'il n'a pu être confondu par saiut Luc avec le recensement qui suivit la déposition d'Archélaûs, 310. Systèmes divers d'interprétation: le verset regardé comme une glose, iMd, — Traduction différente: icph>x7i dans le sens de npoTÉpa, 311; — justification de ce sens, 313 et suiv.

Traduction de la Yulgate, 317.

— Hypothèse d'une faute de copiste:

Saturninus au lieu de Quirinius, ibid. — Deux systèmes d'explication du texte tel qu'il est : l^que Quirinius a fait un premier recensement comme commissaire extraordinaire. 318. — Trace de celle mission cherchée dans deux inscriptions, 320. — Difiicullés sur cette explication, 323. — 2*> le premier dénombrement servit de préliminaire au second : en quoi consistait le recensement, 324; — magistrats qui le faisaient dans les provinces, 480; — qu'il pouvait être imposé aux alliés, et comment 325 et suiv. — Comment il dut se faire en Judée, 328. — Comment le recensement fait a la naissance de Jésus-Christ put être rattaché au recensement fait après Archélaûs, 330. — Pourquoi les historiens n'en parlent pas, 331. — Trace qu'on en trouve dans le serment prêté par la nation

et refusé par les Pharisiens, 332. — Si le recensement de saint Luc offre un mélange des formes romaines et juives, 334. — Comment les Romains recensaient les personnes, 335. — Pourquoi Joseph, pourquoi Marie se font inscrire à Bethléem, 336 et suiv. — Conclusions sur le passage de saint Luc, 338.

— Année du recensement de la Judée, 485.

Ressemblances littérales des trois premiers Évangiles; systèmes divers pour les expliquer, 109. — Solution, 173.

Résurrection. Explications des rationalistes et des mythologues, 95, 270 et suiv., 278 et suiv., 293 et suiv. — Contradictions qu'on y signale, 418. — attestée par saint Paul, 94; — prouvée même indépendamment de l'authenticité des Évangiles , 463.

La résurrection dans l'Évangile de Nicodème, 289.

Sadducéens, p. 124, note, 238.

Samaritaine., 269, 277.

Samaritains, 237.

Saturninus. Temps de son administration en Syrie, 351. — Part qu'il eut au recensement de la Judée. 317,320,352.

Sectes juives, 124, 238.

SÉPULTURE de Jésus -Christ, 251,448.

Serment prêté par les Juifs, 353,

Sermon sur la montagne. Contradiction qu'on y veut signaler, 438;

Signe demandé à J.-C, 439.

SiTio, 263.

Strauss (Le docteur), sa Vie de Jésus; caractère et esprit de ce livre, 12 et suiv. — Il hésite à rejeter saint Jean, 189. — Ses objections contre la vérité des récits évangéliques, 256 et suiv. — son r©.

cours au magnétisme, 277; — ^es règles de concordance, 443;— /répudié coni.ho "tant th/*oiugie.i, iîi^.

TABLE DES MATIÈRES

Suidas : sur le recensement, 479.

Synagogues, 124.

Synoptiques, nom donné en Allemagne aux trois premiers Évangiles, 169.

Système rationaliste, 6; — mythique, 8 : leurs objections contre rautbenticité et la vérité des Évangiles, voyes ces mots. — Nouvelle école allemande , 452. — Les Évangéliste^ imposteurs, 453. — Leurs récits déclarés non des mythes, mais des légendes, 455. — Les Ëvangélistes sans conscience de ce qu'ils disent, 455. — Les premiers chrétiens incapables de distinguer le naturel et le surnaturel, ibid.

Tatien cite saint Jean, p.204,— son Diatessaron, ou Harmonie des Évangiles, 65, 220 et 466.

TÉMOIGNAGES sur Tauthcnticité des Évangiles, 17 et suiv. Voyez aux noms des auteurs.

TÉMOINS (Faux) omis par saint Jean, 199.

Tempête calmée par Jésus, 268,

Temple (Le) bâti en 46 ans, dans ssûnt Jean (ii, 19-20); objection qu'on y fait, 407 ; — concordance exacte avec la chronologie des Évangiles, 409.

Tentation, 266, 275.

Tertullien, sur les quatre Évangiles, 48, 50.

Théophile, à qui saint Luc adresse son Évangile, 470.

Théophile, évêque d*Antioche :

son témoignage sur les Évangiles, 48.

THÉoPHYLAGTEy arç|]|, 4e Bulgarie : comment il entendait Luc, ii, 2, 311.

Thevdas, 142.

Thomas (Évangile de saint). Foy.

Évangile de Tënfancç.

Tibère : an 15 de son règne. Foy.

Années. — Calme de la Judée SOQS son règne, 456 et 497.

TiMOTHÉE, 109; — rejoint saint Paul à Athènes, 468.

Trachonitide : si elle a appartenu k Ptolémée et k Lysanias son fils, 493.

Transfiguration, 260, 267.

Valentin, disciple de Marcion, p. 65 ; — cite saint Jean, 204.

Variantes du texte des Évangiles au temps d'Origène et aujourd'hui :

argument qu'on en peut tirer, 114 et suiv.

Varus , gouverneur de Syrie à répoque de la mort d'Hérode, 352.

Ve-Adar ou second Adar, mois intercalaire des Juifs, 379.

Vendeurs chassés du temple,

VÉRITÉ des récits évangéliqnes, 460; — objections, 255 et suiv.;de fantaisie, 255; - rationalistes, 264 ; — objections des mythologues, 274; — commodité de ce système, 279.— Objections historiques.

Voyez recensement, etc.

Visitation, 274.

Vitellius dépose Pilate; flatte les Juifs, 49 et 114.

Vocation des Apôtres, 440.

Zacharie, fils de Bârachie en sai0t Matthieu, p. 404-406.

ZÉLOTES (Les) ou ZÉLATEURS)

sectejuive,113,404.

Zénodors : ses possessions doiH nées h Hérode, 397 et 493; — prend k ferme la maison de Lysanias,

TABLE DES CHAPITRES

Exposition. 1

Première partie. -> Authenticité des textes évangéliques. Chap. I®'. Témoignages rendus aux Évangiles, dans les trois premiers siècles de notre ère, par les Pères de TÉglise,

les hérétiques et les païens. 17

Chap. II. Les Épitres de saint Paul. 78

Chap. III. Les Actes des Apôtres. 100

Chap. IV. Saint Matthieu, saint Marc et saint Luc. 151

Chap. V. Saint Jean. 187

Chap. VI. Intégrité du texte des Évangiles. â09