DES RELIGIONS NOUVELLES

Depuis dix ans on sonne, en France, les funérailles du catholicisme. Ou a pensé que, depuis les journées de juillet, il n'y avait plus qu'à chanter pour lui-même les prières qu'il accorde aux morts ; et le désir tout naturel de recueillir son héritage a fait surgir de tout côté des apôtres et des prêtres de religions qui n'existaient pas hier. L'invasion de tant de cultes nouveaux est tout simplement le prolongement

d'une révolution qui , manquant de place sur la terre, a cherché de l'espace au ciel.

Cependant, qu'on ne s'y trompe pas; un certain besoin de croyances se cache sous ces folies prédications ; les idées religieuses reprennent presque toujours leur ascendant au sortir êès grandes commotions qui changent la face des empires ; car de tels événements ont un caractère miraculeux qui rend aux peuples le souvenir du ciel; le spectacle de la foudre est toujours sublime; puis la lassitude qui succède à de longues agitations fait éprouver je ne sais quel besoin immense de repos.

Grâce à ces tentatives insensées pour élever des autels à d'autres dieux que celui que les chrétiens adorent , on retournera à la vérité , par le dégoût de l'erreur, et l'esprit humain, convaincu de son impuissance de fonder aujourd'hui une religion, reconnaîtra plus aisément qu'il n'est pas l'auteur de celle qui existe depuis tant de siècles.

De toutes les religions récemment prèchées au monde, la saint-simonienne est la plus célèbre. Elle avait divinisé l'économie politique; et comme les progrès de l'industrie ne tendent qu'à embellir la vie humaine, elle érigeait un temple à La volupté. Le christianisme consacre la supériorité de l'esprit sur la chair ; elle proclamait \tt