‹ De la divinité du christianisme dans ses rapports avec l'histoireChapitre 44 sur 57 · QUATRIÈME LEÇON · texte numérisé non relu

QUATRIÈME LEÇON

INANITÉ DES ORiaiNES HUMAINES ET PHILOSOPHIQUBS ATTRIBUEES AU CHRISTIANISME.

Opinion de ceux qui croient que le christianisme est sorti d'un développement naturel des idées religieuses dd monde antique 49

Abîme qui sépare la conception religieuse de l'antiquité et celle du christianisme ôl

Jugement de Yarrou sur la religion romaine 52

Absence de la foi dans le monde antique 53

Tentative, bientôt effacée, de Socrate pour établir la

notion d'un Dieu spirituel et rénumérateur 54

Erreur des apologistes chrétiens qui ODt montré plus

de sympathie pour la religion païenne que pour la

philosophie 55

Fausseté des rapprochements que l'on a voulu établir

entre les mystères chrétiens et certaines doctrines

des religions antiques 56

Caractères qui établissent la différence radicale entre

les deux ordres de conceptions 57

En quoi la philosophie de Socrate a été supérieure à

tous les enseignements religieux du paganisme .... 58 Les Juifs seuls ont attendu la révélation du Christ. . . 59 Impossibilité d'expliquer sans un fait divin le passage,

soit du judaïsme, soit de la philosophie socratique

au christianisme 60

Vaines tentatives de certains philosophes modernes

pour remplacer le christianisme 61

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