FIN

(N.-B. Les chiffres romains indiquent le tome, et les chiffres arabes la page.)

Abadie (Jeanne). — Ses hallucinations lui font croire qu'elle se prostitue à des diables, I, 436, 450.

— Croit voyager par l'air, I, 436.

— Assure que les démonolâtres se nourrissent de chair hu-

maine, I, 460.

Aboiemens épidémiques à Amou, près d'Acqs, I, 503.

— Épidémiques à Oxford, II, 310.

— Ont été imités dans plusieurs possessions devenues épidé-

miques, II, 410, 155.

Acedia, ou spleen des cloîtres. — Engendre des suicides, I, 119. Adrien IV. — Son bref contre les démonolâtres de la Lombar-

die, I, 219.

Alciat. — S'élève contre la doctrine des inquisiteurs, et soutient

que la secte du démon n'existe point en réalité, I, 188. Allemagne (la haute). — Le délire de la sorcellerie y cause des

maux cruels, I, 153.

— Les malades soutiennent qu'ils égorgent des enfans, I, 154.

— Les matrones y sont surtout redoutées, I, 156.

— Une matrone s'accuse de crimes atroces, I, 156.

— Une autre sage-femme faitdes aveux tout aussi peu croyables,

— Les démonolâtres croient avoir le don de soulever des

tempêtes, 1, 159.

Allemagne (la haute). — Les femmes croient partager leur couche avec des incubée, I, 160.

— Elles se tuaient en grand nombre dans les prisons, I, 161.

— Caractères principaux de leur folie, I, 162.

Ambroise Paré. — Embrasse la doctrine des théologiens relativement au pouvoir des esprits sur le corps de l'homme, 1, 175.

— Croit aux incubes, 1, 176.

— Cite un fait de possession déjà décrit par Fernel, I, 176. Amou, commune près d'Acqs. — L'hystérie et le mal de laïra ou

d'aboi y font de grands ravages, I, 503.

— La maladie est attribuée à l'influence des sorciers, I, 506.

— Des malades et des innocens y sont punis de mort, I, 508. Amsterdam. — Le délire de la possession éclate parmi les orphelins de cette ville, I, 265.

Anabaptistes. — Sont atteints de théomanie, II, 245.

— Ont des extases, des convulsions, des inspirations, II, 247.

— Prophétisent, II, 247.

— Leurs hallucinations, II, 248.

— Supportent les supplices avec résignation, II, 248.

— Veulent opérer des miracles, II, 250.

— Versent le sang par esprit de pénitence, II, 251. Anne (de la Nativité), atteinte de démonopathie, IL 85.

— Ses hallucinations, II, 88 et suiv.

Antiquité païenne. — A multiplié le nombre des puissances supérieures à l'homme, I, 93.

Antoine (Saint). — Ses apparitions, I, 99.

Apôtres (Les) du Sauveur. — Parlent souvent des bons anges, 1,93.

Apparitions de diables. — Sont fréquentes dans la démonopathie, I, 163, 248, 489, II, 26, 85 et suiv.

— Fréquentes dans la démonolâtrie, I, 146, 287, 344, 427,

— De morts. — Ont lieu dans le vampirisme, la démonopathie,

— D'anges, fréquentes dans la théomanie, I, 127, 232, II, 258,

— Du Christ, I, 294, 518, II, 126, 258.

àppenzell. — Les filles de ce pays sont atteintes de théomanie,

II, 246. Artois. — La sorcellerie y cause de grandes calamités, I, 481.

— Les juges s'y conduisent indignement, I, 150. Aspilcouette (Marie). — Dépeint les plus étranges sensations

morbides, I, 448.

Augustin (La sœur). — Est atteinte du délire de la démonopathie.

— Ses accès de catalepsie, II, 115.

Aupetit , prêtre. — Délire sur la sorcellerie, brûlé vif dans le Limousin, I, 345.

Auxonne. — Le délire de la possession se manifeste dans un cloître de cette ville, II, 132.

— Les religieuses et les autres malades délirent sur la démo-

nopathie, II, 133.

— Sont sujettes à des contractures bizarres, II, 136.

— Sont sujettes à des accès extatiques, II, 134.

— Semblent lire dans la pensée des exorcistes, 11,137.

— Semblent douées du pouvoir de suspendre localement le

battement des artères, II, 139.

Avignon. — Dix-huit démonolàtres sont condamnés à mort dans cette ville, I, 291.

Baglivi. — Attribue la choréomanie à l'action d'un venin, accuse

la tarentule et les scorpions de produire ce genre de

délire, II, 165.

Baillou. — Fait preuve d'un jugement sûr et droit dans l'étude

des affections encéphaliques ; s'attache à la doctrine des

anciens et à l'étude des faits, I, 361. Balban. — Nom du diable qui servait d'époux à Madeleine de

Cordoue, I, 251.

Baré, curé à Chinon, incarcéré pour avoir contribué à exciter le

délire de la démonopathie, II, 46.

Barton (Elisabeth). — Son délire se rapporte à la théomanie, II,

— Se fait condamner à mort, H, 254.

Basilide. — A une apparition, I, 98.

Bastan. — La démonopathie fait des progrèsdans ce pays, 1, 470.

— Sabbat de ce pays, I, 472.

— Messe des démonolâtres, I, 473.

— Accouplemens des démonolâtres, I, 474.

— Empoisonnemens des démonolâtres, 1,475.

— Repas de chair humaine des démonolâtres, I, 476.

— Leurs prétendus homicides, I, 482, 483.

— Sont condamnés au feu et à d'autres peines, I, 484.

— Donnent lieu à un fameux auto-da-fé, I, 485.

Bavan (Madeleine), religieuse à Louviers. — Délire sur la démonopathie, II, 114.

— Est condamnée comme magicienne, IL 119.

— Fait plusieurs tentatives de suicide, II, 120.

— S'accuse de démonolâtrie, II, 123 et suiv.

— Fait condamner Boullé et le cadavre du curé Picard au

feu, II, 129.

Bayle (François), médecin à Toulouse. — Son rapport sur les

phénomènes nerveux qui éclatèrent en 1681 à Toulouse,

Bayle, le philosophe. — Son opinion sur le délire des Abdéri-

tains et sur la contagion des maladies morales, II, 181.

— Considère les inspirés et les théomanes comme des fous,

Béate de Salamanque. — Se croit mariée à Jésus-Christ; est

poursuivie par l'inquisition; son délire, I, 232, 233. Béates. — Se croient mariées à des esprits, I, 248, 332, 529. Belfied (Jeanne de), prieure des ursulines de Loudun. — Est

affectée de démonopathie hystérique, II, 10.

— Cherche à se suicider, II, 14.

— Nature de son délire, II, 18.

— Ses contorsions pendant les exorcismes, II, 23.

— Ses hallucinations, II, 25, 26.

Bénédictines de Madrid. — Sont affectées de démonopathie,

Beraud. — Description de son accès de théomanie; se fait écraser

par des soldats, II, 268.

Bergère de Cret. — Son histoire ; phénomènes de ses extases,

Bergère de Cret. — Ses improvisations, II, 270.

Berne. — L'anthropophagie n'a point régné dans ce pays, 1, 135.

— On a cru à tort que les Vaudois mangeaient leurs propres

enfans, I, 139.

— Les démonolâtres ne sont point intéressés à faire bouillir

des cadavres d'enfans, I, 140.

— Depuis Adam on a cru sans fondement que les sorciers man-

geaient de la chair humaine, 1, 142.

— Prétendues agapes des chrétiens et des gnostiques, 1, 145. Bodin. — Ses ouvrages ont fait à l'humanité plus de mal que ceux

des inquisiteurs, I, 179.

— A recueilli des matériaux précieux pour l'étude de la folie,

— Partage toutes les erreurs des théologiens, I, 182.

— Croit aux incubes, à la possession diabolique, à la sépara-

tion de l'ame et du corps, aux crimes des sorciers, I, 182 et suiv.

Boerhaave. — Sa théorie des fonctions encéphaliques, II, 195.

— Place l'incitation qui provoque le mouvement volontaire

dans un point limité du cerveau, II, 197.

— Étudie les sensations qui tiennent à l'action d'un excitant

extérieur, II, 198.

— Explique les hallucinations, II, 198,~199,

— Admire les effets des passions affectives, II, 201.

— Cherche à localiser les sensations, les idées, les senti-

mens, etc., II, 204.

Boguet, juge à Saint-Claude. — Son ouvrage sur les sorciers, I, 310.

— Ses principes sur la démonolàtrie, I, 311.

— Se vante d'avoir fait périr plus de six cents lycanthropes,

— Bassemble des faits qui sont importans pour l'étude de la

folie, I, 314, 315, 316, 320, etc.

Bonet (Théophile). — rassemble un nombre considérable de faits relatifs aux maladies de l'encéphale, I, 407.

— Entraine les médecins sur le terrain de l'anatomie patholo-

gique, I, 408.

— Mérite d'être étudié à cause de l'importance qu'il attache à

l'état des viscères abdominaux dans la folie, I, 409. Tome II. 32

Bonet (Théophile). — Faits de nymphomanie avec autopsie cadavérique, I, 411, 412.

Bordeaux. — Procès de lycanthropie jugé dans cette ville, I, 416.

Bosroger, capucin. — A tracé l'histoire entière de la maladie des fdles de Sainte-Elisabeth, à Louviers, et cherché à prouver que les malades étaient réellement possédées, II, 78 et suiv.

Boullé, prêtre dans les environs de Louviers. — Est accusé de magie par les énergumènes de Sainte-Elisabeth, II, 125.

— Brûlé vif à Rouen, II, 129.

Brandebourg. — Le délire de la possession devient épidémique dans ce pays, I, 296.

Brassavole. — Observe quelques cas de folie, I, 204, 206.

Bresson. — A entendu un enfant âgé de trois ans prophétiser, II, 275.

Brigitte (Couvent de Sainte-). — Maladies des religieuses de Sainte-Brigitte, à Lille, I, 511.

— Des nonnes aliénées font condamner plusieurs de leurs

compagnes à la prison, I, 512.

— Elles délirent sur la démonolàtrie, I, 519.

— Elles croient avoir commis de nombreux homicides, I, 515.

— Elles improvisent sur le sabbat, sur l'antéchrist, I, 525.

— Elles ont contracté le germe de leur monomanie chez les

ursulines d'Aix, I, 524.

Brossier (Marthe). — Se dit possédée. — Son histoire, I, 349.

— Pouvait très bien ne pas simuler les convulsions hystéri-

ques, I, 355.

— Expériences tentées sur sa personne, I, 551, 552.

— Condamnée à habiter à Romorantin, I, 353.

— Inspire des craintes sérieuses à Henri IV, I, 254. Brueys. — A recueilli beaucoup de faits sur la théomanie des

calvinistes français, II, 268, 271, etc.

— Prouve que les théomanes peuvent se croire invulnérables,

Bruiguier. — A vu des enfans âgés de trois ans prophétiser,

Brutus. — Halluciné, I, 96.

Burgot, lycanihrope. — Croit avoir commis des homicides et couvert des louves, I, 235.

— Brûlé vif à Poligny, I, 238.

Calahorra. — Trente démonolâtres y sont condamnées au feu ,

Cambrai (Moinesses de). — Sont atteintes de démonopathie,

— L'une d'elles est condamnée à la prison, I, 163.

Capeau (Louise), ursuline à Aix. — Est affectée de démonopathie. — Contribue à la perte du curé Gaufridi, I, 490, 498.

— Fait condamner au feu l'aveugle Honorée, I, 502. Cardan (Jérôme). — Croit à la possibilité des apparitions d'esprits, I, 173.

Casman. — Son traité de l'angélographie, I, 217.

Catalepsie. — Fréquente sur les possédées deLoudun, de Lou-

viers, de Bayeux. (Voyez ces mots.) Catrou (Le père). — Décrit les phénomènes qui constituent le

délire des théomanes anabaptistes, II, 246 et suiv. Cavalier (Jean). — Décrit les accidens de la théomanie et les

phénomènes de l'inspiration, II, 289, 290. Césaire. — Raconte des faits qui prouvent la fréquence du délire

dans les anciens cloîtres, II, 75.

Chalons (L'évêque de). — Croit les monomaniques d'Auxonne

possédées, II, 132.

Chaman. — A entendu prophétiser un enfant de cinq ans, II, 273. Chasse aux loups-garoux, autorisée par le parlement de Dôle, I,

Chauvet, lieutenant-civil à Loudun. — Tombe dans la lypémanie

après la mort de Grandier, II, 70.

Chinon. — Les filles de cette ville sont atteintes de démonopathie, II, 45.

— Le curé de la ville contribue à ce malheur, II, 46, 47. Choréomanie. — Variété de délire, II, 159.

— Signalée par Vincent de Beauvois, II, 160.

— Règne épidémiquement en Allemagne, II, 160.

Choréomanie. — Décrite par Sauvages, II, 1(

— Est souvent épidémique, II, 161.

— Atteignit les Abdéritains, II, 161.

— Observée dans la Souabe, II, 162.

— Décrite par Sennert, II, 162.

— Connue de Mathiole sous le nom de tarentfs

— Connue de Ferdinand-Epiphane. II, 164.

— Décrite par Baglivi, II, 165.

— Décrite par Mead, II, 167.

— Complique souvent la théomanie, II, 168.

Chrétiens de Rome. — Sont accusés de boire du sang, de faire des repas semblables à ceux du sabbat, I, 145.

Clauda (Jean-Guillaume). — Est atteinte de lycanthropie et croit avoir tué beaucoup d'enfans, I, 320.

— Meurt par le feu, I, 323.

Clauda (Jean-Prost). — Est affectée de lycanthropie, croit avoir commis plusieurs homicides. — Meurt par le feu, I, 321,

Claude (Saint-), dans le Jura. — Délire des habitans de ce pays, 1,312.313.

— Les malades y sont surtout en proie à la lycanthropie, I,

314, 315, 319,; 320, etc.

— Sont condamnés au feu en grand nombre, I, 323.

— Parcouraient les montagnes pendant les paroxismes de ly-

canthropie, I, 314, 316.

— Croient subir des métamorphoses, I, 315, 319, etc.

— Se vantaient d'avoir mis plusieurs enfans à mort, I, 319, 322.

— Offraient quelquefois des symptômes analogues à ceux de la

démonopathie, I, 329.

Clusette. — Est atteinte de délire à Toulouse, II, 172.

— Effet que produit sa vue sur un certain nombre de jeunes

sujets, II, 173.

— Conduite du parlement de Toulouse à l'égard de quelques

jeunes filles qui commencent à se croire possédées, II, 173.

— L'hystérie, qui joue le principal rôle chez ces malades, tend

à devenir épidémique, II, 173, 174.

— Action des exorcismes simulés sur les convulsionnaires,

Clusette. — Deux médecins expliquent clans un savant rapport la manière dont les affections encéphaliques deviennent épidémiques, II, 179.

Colas (Antide) — Croit cohabiter avec le diable par une fistule qu'elle porte à l'ombilic ; est condamnée au feu, I, 320, 321 .

— Se dit battue par Satan. — A de curieuses hallucinations,

Constantia. — Sa vision, I, 99.

Cordoue (Madeleine de). — Atteinte de théomanie, puis de dé-

monopathie, I, 249.

— Croit partager son lit avec un ange ou avec un incube, I, 249.

— Condamnée par l'inquisition, I, 251.

— Avait passé pour une sainte, I, 248. Cyprien. — Sa vision, I, 98.

Daguerre (Marie). — Peint les organes sexuels du diable, 1, 440. Daneau (Lambert). — Décrit les phénomènes de la sorcellerie

survenus à Valéry, I, 283.

David (George). — Atteint de théomanie; est brûlé après sa

mort, II, 255.

Delacourt. — Prend un monomaniaque pour un possédé , en

Cochinchine, II, 417.

Delancre, conseiller au parlement de Bordeaux. — Se montre

aussi cruel que Bodin envers les démonolâtres, I, 358.

— Compose des écrits précieux pour l'étude de la folie, 1, 359.

— Décrit les symptômes de la sorcellerie du Labourd, la mala-

die des femmes d'Amou ; compile les procès faits par divers parlemens, I, 414, 429.

— Fait périr par le feu beaucoup de malheureux, I, 429 et

suiv.

Del Bio. — Son traité de la démonologie devient classique parmi les théologiens, et mérite d'être étudié par les manigraphes, I, 360.

Démonolatrie. — Fait croire aux hommes qu'ils adorent le diable, I, 83.

— Cause la perle d'innombrables monomaniaques, I, 124.

Démonolatrie. — Règne en Suisse, I, 135.

— Règne en Artois, I, 148.

— Règne dans la haute Allemagne, I, 152.

— Règne en Espagne, I, 218, 241.

— Règne en Lombardie, I, 219.

— Règne à Valéry, I, 283.

— Règne en Languedoc, I, 286.

— Règne à Avignon, I, 291.

— Règne en Lorraine, I, 300.

— Règne dans le Labourd, I, 427.

— Règne dans le Bastan, I, 470.

— Règne à Lahaye-Dupuis, II, 143.

— Si elle pousse à l'homicide, I, 142.

— Si elle pousse au suicide, I, 161, 288, 305. Démonopathie. — Sa description, I, 83.

— Est sujette à se compliquer de convulsions, de somnambu-

lisme, I, 85.

— A régné épidémiquement dans les cloîtres d'Allemagne,

— A sévi sur les religieuses d'Aix, I, 489.

— A atteint les religieuses de Madrid, II, 1.

— A atteint les ursulines de Loudun, II, 7.

— Attaque les nonnes de Louviers, II, 73.

— Attaque les nonnes d'Auxonne, II, 132.

— Attaque les filles de Bayeux, II, 400.

— Persuade aux malades que le diable est et parle dans leurs

cavités, II, 13, 26, 27.

— Atteint souvent les exorcistes, II, 54.

— Atteint à Loudun Lactance, Surin, Tranquille, Lucas, II,

Desmarest-Saint-Sorlin. — Est atteint de théomanie, et provoque la condamnation de Simon Morin, II, 257.

Dieu. — Théomanes qui se disent fils de Dieu, II, 246, 254, 255,

— Femmes qui croient avoir le fils de Dieu pour époux, I,

Dindart (Marie). — Nature de ses nombreuses hallucinations, I, 438.

Dion de Syracuse. — Halluciné, I, 96.

Doiartzabal. — Fille hallucinée. — Peinture de ses sensations maladives, I, 439.

Dôle (L'ermite de). — Est atteint de lycanthropie et de monomanie homicide. — Sa condamnation au feu, I, 279, 282.

Dom Calmet. — Méconnaît le délire qui constitue le vampirisme, et croit que les morts peuvent venir sucer le sang des vivans, 11,426.

— Rassemble plusieurs faits propres à caractériser la spec-

tropathie, II, 427 et suiv.

Dom Lataste, prêtre. — Attribue au démon les miracles de saint Médard, II, 398.

— S'aperçoit tout de suite que les appelans sont aliénés, II,

Dona Thérèse, prieure des bénédictines de Madrid. — Est affectée de démonopathie, II, 3.

— Est poursuivie par l'inquisition, H, 3.

Duvernois (Rolande). — Se croit possédée ; ses exorcismes , ses confessions, son supplice, I, 329 et suiv.

Edeline, sorbonnien. — Délire sur la sorcellerie; sa condamnation, I, 147.

Else Ram. — Atteinte de folie convulsive. — Est brûlée à Rintorp, ainsi que sa mère, I, 260.

Énergumènes.' — On donne ce nom aux aliénés atteints de démonopathie. (Voyez Démonopathie.)

Enfans du Labourd. — Sont atteints de démonolâtrie, I, 434.

— Des Cévennes. — Sont atteints de théomanie, II, 273 et

suiv.

— D'Amsterdam. — Sont atteints de démonopathie, I, 264.

— De Hoorn. — Sont atteints d'hystérie, II, 155. Epiphane (Saint). — Croit aux homicides des gnostiques, I, 145. Ernouf. — Atteint de délire et d'épilepsie, II, 144.

— Donne lieu au procès de Lahaye-Dupuis, où beaucoup de

villageois sont condamnés à mort, II, 143.

Ernocf. — Cause un procès; le bannissement est substitué à la peine capitale par ordre de Louis XIV, II, 151.!>

— Remontrance du parlement de Normandie, II, 152.

— La démonolàtrie cesse d'être punie de mort, II, 155. Esprit (Saint-). — Beaucoup de théomanes se disent possédées

parle Saint-Esprit. (Voyez Théomanie.)

— Est censé parler par la bouche des inspirés, II, 290, 293,

295, etc.

Esprits déchus ou non déchus. — Jouent un rôle incessant dans les théories des théologiens et des philosophes des quinzième et seizième siècles, I, 90. (Voyez Anges, Démons.)

Estella. — Cinquante femmes dites sorcières sont condamnées à la prison et au fouet dans cette ville, I, 241.

Exorcistes (Les). — Sont très exposés à contracter la démonopathie, II, 54 etsuiv.

Extase. — Fréquente dans la théomanie et la démonopalhie. (Voyez ces mots.)

Ferdinand (Épiphane). — Parle de la choréomanie et de son traitement, II, 164.

Fincel. — Rapporte le cas d'un lycanthrope qui tua plusieurs villageois, et fut indignement mutilé par des paysans auxquels il avait persuadé qu'il portait du poil sous la peau, 1, 202.

Fléchier. — A recueilli des faits relatifs au délire des théomanes calvinistes, II, 265.

— Apprécie les causes qui ont excité le délire religieux dans

le Midi, II, 279.

Flemvng. — Son opinion sur le siège de l'hypocondrie, II, 208. Folie (La). — Doit être peinte plutôt que définie, I, 1.

— Ses élémens fonctionnels, I, 3 et suiv.

— Son caractère peut varier suivant les idées qui préoccupent

les peuples, I, 123.

— Offre au quinzième siècle l'empreinte des idées théologi-

ques, I, 125.

— Confondue avec l'hérésie, et punie de mort à tout bout de

champ par les inquisiteurs, I, 125.

Fontaine. — Fameux théomane janséniste, II, 331.

— Sa convulsion tournante, II, 332.

— Ses jeûnes extraordinaires, 11,334.

— Ses improvisations pendant l'extase, II, 359.

Fréville (De). — Trouve la description des symptômes de la sorcellerie dans les manuscrits du quinzième siècle, 1, 526.

— Son opinion sur un arrêt relatif à la Jycanthropie, I, 279.

Gandillon (Antoinette). — Ses hallucinations, sa mort, I, 317. Gandillon (George). — Affecté de lycanthropie, sa mort, I, 315. Ganmllon (Per nette). — Tue un enfant dans un accès de lycanthropie, I, 314.

— Mise en pièces par le peuple, I, 314.

Gandillon (Pierre). — Affecté de lycanthropie, sa mort, I, 314.

Garcia (François). — Est poursuivi par l'inquisition pour avoir contribué à exalter l'imagination des bénédictines, à Madrid, II, 3.

Gaufridi, prêtre. — Brûlé vif à Aix, I, 490.

— Accusé de magie par les ursulines d'Aix, I, 490.

— Délire sur la démonolâtrie, ses confessions, 1, 499.

— Est accusé d'avoir dévoré des enfans, I, 498. Génie. — De Torralba, I, 242-

— D'un ecclésiastique, à Lima, I, 247.

Georges, l'anabaptiste. — Était atteint de théomanie, 11,247. Gertrude, nonne. — Atteinte de folie et de convulsions, croit

partager son lit avec un incube, I, 263. Gnostiques. — Crimes atroces qu'on leur reproche, I, 145. Goibouru, démonolâtre. — Dit avoir mangé son propre fils et

plusieurs cadavres humains, 1, 482.

Gorter. — Sa manière d'envisager l'hypocondrie, II, 210. Gracienne, démonolâtre. — Ses homicides, ses festins de chair

humaine, I, 483.

Grandier (Urbain), curé à Loudun. — Est accusé de magie par

les ursulines de Loudun ; sa condamnation, son supplice,