LIVRE VU

QUE LES MOYENS DE LIBERTÉ ANALYSÉS DANS LE PRÉCÉDENT LIVRE S’APPLIQUENT INDISTINCTEMENT A TOUS LES ORDRES DE TRAVAUX ET DE FONCTIONS QU’EMBRASSE L’ÉCONOMIE DE LA SOCIÈfÉ. ,-x

Ce livre sera extrêmement court. Il a pour unique objet de foire observer, et cette observation pourra sembler singulière, quoiqu’elle soit on ne peut mieux fondée , et qu’elle doive être pleinement justifiée par toute 'h suite de cet ouvrage, que lés principes développés dans le livre qui précède s’appliquent indistinctement, quoi qu’à des degrés divers, et en se pliant à des modifications plus ou moins graves , à tous les arts qu’embrasse l’économie de la société ; à ceux qui agissent sur les hommes, comme k ceux qui travaillent sur les choses; au gouvernement, par exemple, comme à la fabrication ; au sacerdoce religieux , à l’enseignement, àux beaux-arts, comme au labourage. Il h’en est point dans lesquels il soit possible de réussir sans la prudence avisée et les divers ordres de talents qui constituent le génie des affaires ; sans les connaissances pratiques et théoriques, sans les talents d’application et d’exéeution qfci se rapportent h l’art; sans bonne morale personnelle ; sans bonne morale 4 de relation. Il n’en est point qui ne requière, indépendamment d’un certain fonds d’habileté, d’industrie et de bonnes habitudes , un autre capital en objets réels-, en bâtiments, en matériaux, en ustensiles, en monnaie. La puissance et la li-

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berté de tous tient également à un certain ensemble de facultés développées dans les hommes et d’utilités fixées dans les choses.

A la vérité, et je l’ai déjà dit, ces éléments de puissance ne s’adaptent pas de la même manière à tous les arts. On sent aisément qu’à l’application ils doivent se modifier suivant la nature particulière de l’art auquel on les rapporte.

Toute industrie demande de certaines connaissances; mais toutes les industries ne requièrent pas le même genre d’instruction. 11 faut pour toutes des vertus individuelles et sociales; mais toutes n'exigent pas précisément les mêmes vertus. Elles n’emploient pas toutes les mêmes outils et les mêmes matières, quoiqu’elles aient toutes besoin de machines et de matériaux.

On comprend fort bien aussi que ces moyens- ne s’appliquent pas à tous les arts avec la même latitude ; tous ne paraissent pas également susceptibles d’être exercés scientifiquement; tous ne procèdent pas avec le même degré de pré? cision et de rectitude ; tous ne se prêtent pas, au même degré* à une bonne division du-travail; il n’est pas dans tous également aisé de remplacer le. travail de l’homme par celui des machines; il n’est pas possible, dans tous, de faire valoir une même somme de moyens : il arrive que, dans quelquesuns, la puissance de l’entrepreneur est naturellement plus limitée que dans quelques autres ; etc.

Mais enfin, les principes sur lesquels se fonde la liberté du travail , considéré d’une manière générale, ont beau s’appliquer inégalement à chaque classe de travaux prise en particulier, il n’en est pas moins vrai qu’aucune classe de travaux ne peut être libre que suivant ces principes, et qu’on peut dire de chacune ce que j’ai dit de toutes, à savoir qu’on l’exerce'avec d’autant plus de puissance et de facilité, qu’on

s’appliquent indistinctement a tocs les arts. t05

réunit mieux lee potions, les aptitudes, les habitudes, les matériaux, les instruments nécessaires à son exercice. C’est, je le répète, ce que toute la suite de cet ouvrage est destinée à exposer, et ce qu'elle démontrera, ’j’espère, avec quelque évidence.

1(16 LIVRE VHI, CH. I.. APPLICATION pli CCS MOV ENS