Maintenant quels sont les éléments de nos connaissances

Des fcdtSy et les faits sont des abstractions (15) parce qu'ils résultent de l'opération appelée analyse à laquelle l'esprit soumet tout objet qu'il veut connaître, obligé qu'il est de l'étudier dans chacune de ses parties; or ces parties appartiennent à un ensemble, et une fois que l'esprit les en a séparées, çUes sont justement appelées des abstractions.

Les conséquences de cette manière de voir sont que le concret ne nous est connu que par /'abstrait.

36. Les propriétés, les qualités, les attributs, du domaine de l'adjectif, rentrent dans Yabstrait,

Le substantif abstrait, que je nomme adjectif-sub^ stantif, rentre pareillement dans l'abstrait (16).

37. L'existence, la possession, l'action, relativement aux substantifs, exprimant des manières d'être, de posséder, d'agir, de ces substantifs, domaine du verbe, rentrent dans Vabstrait.

38. Les rapports du participe avec le verbe et l'adjectif, rentrent évidemment aussi dans Vabs^ trait.

576 DEUXEËME DOGUMENT.-GRÀHMÂIRE FRANÇAISE.

39. Les rapports dé l'interjection avec l'homme tont tout à fait abstraits.

40. n en est de même de la signification de Tarticle à l'égard des noms appellatifs et dés adjectifs-substantifs.

41. Les rapports de la préposition avec le substantif et le pronom sont aussi du domaine de V abstrait.

42. Les rapports de l'adverbe avec le verbe et l'adjectif sont dans le même cas.

43. Enfin la conjonction servant de liaison soit entre des mots, soit entre des propositions, et quelquefois établissant de vrais rapports entre celles-ci, est du domaine de l'abstrait.

44. Il est encore incontestable que les noms appellatifs s'appliquant à des ensembles de substantifs, de choses auxquels on reconnaît plus ou moins de propriétés, de qualités, de rapports communs, d'analogie, de ressemblance, sont encore des expressions abstraites^ quoique appliquées à des ensembles de substantifs.

% 45. Enfin les mathématiques pures consacrées à rétude de la seule propriété du concret appelée la grandeur se composent entièrement de connaissances abstraites^ comme le document précédent le montre clairement.

[Corps biul [Fiantes.

[Animaux, iÂmedel ll)iable.

ÂTchai&i [Dieu.

iUdÎTid

[Espèce

[Genre,

iPamil]

he.

lit

Corps bruts.

Plantes.

Animaiix, homme. -<-

Âme de l'homme.

Diable.

Ange.

Archange.

Dieu.

Individu.

Espèce, classe.

Genre, embranchement.

Fimilie, règne.

Ordre.

Simple

fois attributif.

mplexes

rs attributifs. | Être jouant. Être aimant.