CHAPITRE XXXVIII

Continuation cln intrus sujet

Lx ministère accoutumé à voir nos dernières constitutions ■'marcher toujours avec l’impiété, et s’appuyer sur les doctrines les plus funestes, a cru mal à propos , qu’ou «u vouloit a

la Charte, lorsqu'on parlant de celte Charte on a aussi pari» de morale et de religion. Comme si Ja liberté et la religion étoient incompatibles ! Comme si toute idée généreuse eu politique ne pouroit pas s'ullier avec le respect c|ue l’on doit aux principes de la justice et de la vérité ! Ksl-r.cdouc se jeter dan» les réactions que de blâmer ce qui est blâmable, que de vouloir réparer tout ce qui n’est pas irréparable?

Prenons bien garde h ce qu’ou appelle des réactions ; difttiugiions-eu de deux sortes. Il y a des réactions physiques et des réact-ons morales. Toute réaction physique , c’cst-à-dire toute, voie de fait , doit être réprimée: le ministère, sur ce point , ne sera jamais assez s< Tore. Mais comment punrroil-il prêt enir les réactions morales ? comment empécheroit-i! l’opinion de flétrir toute action qui mérite de l’étre. Non-seulement il ne le peut pas, mais il ne le doit pas ; et les discours qui attaquent les mauvaises doctrines rétablissent les droits de la justice, louent la vertu ma heureuse , applaudissent à la fidélité méconnue , sont aussi utiles h la liberté qu’au rétablissement de la monarchie.

Et à qui prétend-on persuader d’ailleurs que les hommes do la révolution sont plus tavorables u la Charte que les Toy «listes ? Ces hommes qui ont professé les plus fiers se u timons de la liberté sous la république , la soumi-s on la plus abjecte sous le despotisme , ne trouve nt-ils pas dans la Charte deux < huses qui sont aiitipatiques à leur double opinion : un roi comme républicains , une coustiiiition libre comme esclaves ?

Le ministère croît-il encore la Charte plus ou sûreté , quand elle est détendue par les disciples d’une école dont je parlerai bientôt? Cette école professe hautement la doctrine, que les deux chambres ne doiv eut être qu’un conseil passif; qu’il n’y a point de représentation uutionule; qu’ou peut tout faire avec des ordonnâmes I es royulistes ont défendu les v rnis principes de la liberté dans les questions diverse* qui se sont présentées ( notamment dans la loi sur les cleclions ) , Lundis que la doctrine de la passive obéissance a été préebée par les hommes qui oui bouleversé la France au, nom de la liberté.

Si des ministres peuvent donc que , sous l’empire d’une constitution où la parole est libre , ils n’euteudrout pas des opinions de tou es les sortes; s’ils preuuciit ces opinion* solitaires pour des iurlinutions d’uue opinion générale ou d’un dcsseiu prémédité, ils u’out aucune idée de la nature du gouvernement représentatif: dateront conduits à d’étrange* folies, en agissant d’après leur humeur et leurs suppositions,. La règle, dans ce cas, est de peser les résultats et les faits. TJu homme d’Etat ne coiisidère que la fin ; il ne s’embarrasse pus si Ja chose qu’il dûsiioit, et qui étoit bonne, a été

produite par les passions ou par la raison , par le calent ou par le hasard. Si vous sortez des faits eu politique, voit» vous perdez sans retour.