Ibid

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toutes le sont ; dès qu'une faculté disparaît, toutes disparaissent. Il n'y a donc pas des sièges divers pour les diverses facultés, ni pour les diverses sensations. La faculté de sentir, déjuger, de vouloir une chose, réside dans le même lieu que celle d'en sentir, d'en juger, d'en vouloir une autre : et, conséquemment, cette faculté, essentiellement une, réside essentiellement dans un seul organe '•

L'intelligence eôt donc une.

Avec Gall, il y a autant d'intelligences particulières que de facultés distinctes. Chaque faculté, selon Gall, a sa perception, sa mémoire, son jugement, sa volonté, etc., c'està-dire tous les attributs de l'intelligence proprement dite ^*

4 . Voyez mes Recherches expérimentales sur les propriétés et les fànctions du système nerveux.

2. « De ce que je viens de dire, il résulte clairement « que la faculté apercepUve, la faculté du souvenir et la « mémoire, ne sont que des attributs communs aux fa- « cultes fondamentales... » Gall, t. IV, p. 349. « Tout ce « que je viens de dire est applicable aussi au jugement et

a Toutes les facultés întellectuellea sont « douées, dit-il, de la faculté perceptive, « d'attention, de souvenir, de mémoirOi de a jugement et d'imagination •. i>

Ainsi donc chaque faculté perçoit, se souvient, jnge, imagine, compare, crée : c'est peu, chaque faculté raisonne. « Toutes les « fois, dit Gall, qu'une faculté compare et u juge les rapports d'idées analogues ou dis- « parâtes, il y a comparaison, il y a juge- « ment : une suite de comparaisons et de ju- « gements constitue le raisonnement, etc,^,»

Chaque faculté est donc une intelligence; et Gall le dit expressément : « Il y a, dit-il, « autant de différentes espèces d'intellect ou a d'entendement qu'il y a de facultés dis- « tinctes*. » « Toute faculté particulière, « dit -il encore, est intellect ou intelli-

u à rimaginatioQ, etc. » Ibid,, p, 325. ii Les sentiments et « les penchants ont aussi leur jugement, leur imagination, fc leur souvenir et leur mémoire.,, n I6W., p. 327. 4. Gall, t. IV, p. 327.