Étendue. 29. Douceur

« Tout cela sur le crâne d'une oie ! dit M. Leuret à cette « occasion {ouvrage cité, p. 355). Aussi n'y a-t-il pas si « petite place qui ne soit occupée... Les facultés sont tel- « lement pressées, ajoute-t-il, que ce serait merveille d'en M inscrire les noms sur le cerveau.., La merveille serait M plus grande do les avoir découvertes... »

1 . Gall lui-même dit : « Dans quelque région que Ton M examine les deux substances qui constituent le cerveau, <( à peine peut-on apercevoir une différeacQ entra elles u pour la structure, etc. » T. III, p. 70.

un petit cercle, et chaque petit cercle répond à une faculté pré'cise ! Et il se trouve des gens qui , sous ces noms inscrits par Gall , s'imaginent qu'il y a autre chose que des noms!

Ceux qui , voyant le succès de la doctrine de Gall , en concluent que cette doctrine repose donc sur quelque base solide , connaissent bien peu les hommes. Gall les connaissait mieux. Il les étudiait à sa manière, mais il les étudiait beaucoup. Écoutons ce qu'il dit:

« Je me sers, dans la société, de plusieurs « expédients pour connaître les talents et les « inclinations des personnes. J'engage la court versation sur des sujets divers. Nous lais- « sons tomber d'ordinaire, dans la conver- « sation, tout ce qui n'a que peu ou point de « rapport avec nos facultés et nos penchants. « Mais, lorsque l'interlocuteur touche l'un de « nos sujets favoris, nous y prenons tout de « suite un vif intérêt... Voulez-vous épier le « caractère d'une personne, sans courir le

« risque de vous tromper, fût-elle même « prévenue et sur ses gardes? Faites-la cau- « ser sur son enfance et sa première jeu- (( nesse ; faites-lui raconter ses tours d'éco- « lier , sa conduite envers ses parents , ses « frères et sœurs, ses camarades, Témulation <i dont elle était animée.. . Questionnez-la sur « ses jeux, etc. Rarement on croit qu'il vaille « la p.eine de dissimuler à cet égard; Ton ne « se doute pas que Ton a afTaire à un homme « qui sait parfaitenient' que le fond du carac- « tère reste le même; que les objets seuls « qui nous intéressent changent avec Tâge...

« Lorsqu'en outre je vois ce qu'une per- (( sonne apprécie ou méprise;... si je la vois « agir; si elle est auteur et que je lise son « livre, etc., etc., Thomme tout entier est « dévoilé à mes yeux ^ »

Descartes s enfermait dans un poêle ' pour

2. « Je demeurais tout le jour enfermé seul dans un « poêle.» T. I, p. 433.

*r. Avec Gall, on oa pas besoin de s>qfor dans uo poêle.

^Je fermerai maintenant les yeux, dit

îscartes, je boucherai mes oreilles, je dé-

»urnerai tons mes sens , j"effaceraî même

s ma pensée toutes les images des choses

porelles, ou, du moius. parce qu'à peine

Sa 'se peul-il faire, je les répoterai comme

^nes et comme fansses ; et ainsi, m'en-

■etenant seulement moi-même et consi-

pËrant mon intérieur, je tâcherai de me

Sendre peu à peu plus conna et plus fami-

ïïep à moi-même*. »

Sirec Gall, on n'a pas besoin de ce recueillent profond en soi-même ; il suffit de voir I de toucher des crânes. La doctrine de Gall t réussi comme avait réussi la doctrine de fLavater. Les hommes chercheront toujours ' des signes extérieurs pour découvrir les pensées secrètes et les penchants caches : sur ce point, leur curiosité aura beau être confon-

heim a publié deux ouTrages. Le pre- , intitulé : Observations mr la phrénola connaissance de l'homme moral et tel fondée sur les fonctions du système *; le second a pour titre : Essai phile sur la nature morale et intellectuelle me ^. Et ces deux ouvrages ne sont reproduction de la doctrine de Oall.

im refait le livre de Gall, ce livre

in-8. Paris, i8l>{, Vhrénologie est le noQimOoic Spuizheiai à la tloclriiie de Tiiill.

.iii-8. Paris, 1820,,

due; après Lavater est venu Gall» après Gall ïï en viendra d'autres.

La vraie philosophie nous lasse bientôt, parce qu'elle est la vraie, parce que la recherche du vrai, en tout genre, exige de grands et continuels efforts. On ne peut pas, d'ailleurs,

avoir toujours la même philosophie; on ne peut pas approuver toujours le môme philosophe. L'approbation veut changer d'objet, et surtout en France.

C'est pour des Français que Fontenelle a écrit ce mot : « L'approbation des hommes « est quelque chose de forcé et qui ne de- « mande qu'à finir \ »

Desoartes va mourir en Suède, et Gall vient régner en France.