DE LA PHRÉN0L06IE

toutes le sont; dès qu'une faculté disparatt, toutes disparaissent. Il n'y a donc pas des sièges divers pour les diverses facultés, ni pour les diverses sensations. La faculté de sentir, de juger, de vouloir une chose, réside dans le même lieu que celle d'en sentir, d'en juger, d'en vouloir une autre : et, oon* séquemment, cette faculté, essentiellement une, réside essentiellement dans un seul organe " .

L'intelligence est donc une;

Avec Gall, il y a autant d'intelligences particulières que de faculté distinctes. Chaque faculté, selon Gall, a sa perception, sa mémoire, son jugement, sa volonté, etc., c'est* à-dire tous les attributs de l'intelligence proprement dite ^.

1. Voyez mes Recherches expérimentales sur teê propriétés et les fonctions du système nerveux,

2. « De ce que je viens de dire, il résulte clairement « que la faculté aperceptive, la faculté du souvenir et la « mémoire, ne sont que des attributs communs aux fa- « cultes fondamentales... » Gall, t. IV, p. 319. « Tout ce « que je viens de dire est applicable aussi au jugement et

fiALL. 27

Toutes les facultés intellectuelles sont

ouées , dit-il , de la faculté perceptive ,

l'attention, de souvenir, de mémoire, de

iUgement et d'imagination *. »

Ainsi donc chaque faculté perçoit, se sou-

ent, juge, imagine, compare, crée : c'est

au, chaque faculté raisonne. « Toutes les

i fois , dit Gall , qu'une faculté compare et

n juge les rapports d'idées analogues ou dis-

M parâtes, il y a comparaison, il y a juge-

^« ment : une suite de comparaisons et de ju-

|.« gements constitue le raisonnement, ctc,^.»

Chaque faculté est donc une intelligence;

etGairie dit expressément : « Il y a, dit-il,

te autant de différentes espèces d'intellect ou

If d'entendement qu'il y a do facultés dis-

« tinotes'. » « Toute faculté particulière,

« dit -il encore, est intellect ou intelli-

■ àrimagination, etc. » i6tJ.,p. 325. « Les sentiments et

■ lespenchantioiit aussi leur jugement, leur imagination, « leur somrfpir et leur mémoire... » Ibid., p. 327.

i. r " âwrtV. p. 327.

« gence Chaque intelligence individuelle

« ( le mot est clair) a son organe propre * . »

Mais avec toutes ces espèces d intellects, avec toutes ces intelligences individuelles, que sera l'intelligence générale et proprement dite? Ce sera, comme vous voudrez, ou un attribut de chaque faculté ^ ou Y expression collective àe toutes les facultés, ou même le simple résultat de leur action commune et simultanée ' ; en un mot, ce ne sera plus cette faculté, positive et une, que nous entendons, que nous concevons, que nous sentons tous en nous-mêmes, quand nous prononçons le mot âme ou intelligence.

Et c'est là tout l'esprit de la psychologie de Gall. A l'intelligence, faculté essentiellement une, il substitue une multitude de petites in-