Ibid

^ DE LA PHRBKOLOGIË.

toutes le sont; dès qu'une faculté disparaît^ toutes disparaissent. Il n'y a donc pas des sièges divers pour les diverses facultés, ni pour les diverses sensations. La faculté de sentir, déjuger, de vouloir une chose, réside dans le même lieu que celle d'en sentir, d'en juger, d'en vouloir une autre : et, oonséquemment, cette faculté, essentiellement une, réside essentiellenient dans un seul organe

L'intelligence est donc une.

Avec Gall, il y a autant d'intelligences particulières que de facultés distinctes. Chaque faculté, selon Gall, a sa perception, sa mémoire, son jugement, sa volonté, etc., c'està-dire tous les attributs de rinteiligence proprement dite

1 • Voyez mes Recherches expérimentales sur les propriétés ei les fonctions du système nerveua;.' 2. « De ce que je viens de dire» il résulte clairement

0 que la faculté aperccptive, la faculté du souvenir et la « mtîuioirc, ne sont que Ucb aUnbuts communs aux fa- « cuUés fondauieutales... » Gall, t. IV, p. 319. et Tout ce « que je viens de dire est applicable aussi au jugement et

OALL. 27

« Toutes les facultés intellectuelles sont « douées, dit-il, de la faculté perceptive, « d attention, de souvenir, de mémoire, de et jugement et d'ima^nation ^ »

Ainsi donc chaque faculté perçoit, se souvient, juge, imagine, compai^e, crée : c est peu, chaque faculté raisonne. « Toutes les a fois, dit Oall, qu'une faculté compare et H juge les rapports d'idées analogues ou dis- « parâtes, il y a comparaison, il y a juge- « ment : une suite de comparaisons et de ju- « gements constitue le raisonnement, etc.^.n

Chaque faculté est donc une intelligence; et Gall le dit expressément : U y a, dit-il, « autant de différentes espèces d'intellect ou " d'entendement qu'il y a de facultés dis- « tinctes*. » « Toute faculté particulière, « dit -il encore, est intellect ou intelli-

« àTimagination, etc. » Ibid*, p. 32$. « Les sentiments et i les penchants ont aussi leur jugement, leur imagination, f lear souvenir et leur mémoire... » Ibid., p. 327.