Voyez ci-devant, p. 141 et
2. Anatomie et physiologie du cerveau. Ikvm critique, t. Vi, 182o, p. 260.
DE OILL. 191
chaque faculté s'éteint séparément, indépen-* damment; qu'ayeo le cerveau (le cerveau pro* prexaeut dit), ne s'uleint que 1 ialelUgence ; qu'avec le cervelet, ne s'éteint que la coordination des mouvements de locomotion ; quV vec le nœud vUal de la moelle allongée ne s'éteint que la coordination deë mouvements de respiration.
Chaque organe a sa fonction, et la indépendamment des autres. Le cerveau enlevé, le cervelet conserve toute sa fonction, la régularité parfaite des mouvements de locomotion; le cervelet enlevé, le cerveau conoerve toute sa fonction, l'intelligence; le cerveau et le cervelet enlevés, le nœud vital conserve toute sa fonction, la coordination des mouvciiieuLb de respiration.
La fonction de chaque organe est propre, indépendante, exclusive, une.
£lle est propre : le cerveau sert à Tintelligence; le cervelet à la coordination des mouvements de locomotion : le nœud vilalli la coordination des mouvements de respiration.
192 DE Ii'ANÀTOMIE
Elle est indépendante : le cerveau exerce
sa ioucliou sans le cervelet; le cervelet sans le cerveau ; le nœud vital sans le cerveau ni le cervelet.
Elle est exclusive : le cerveau sert à Tintelligence, et ne sert qu'à Tintelligence ; le cervelet sert à la coordination des mouvements de locomoLiûii, et ne sert qu'à cette coordination ; le nœud vital préside aux mouvements de respiration, et ne préside qu'à ces mouvements.
Enfin, elle est une : c'est-à-dire que chaque organe cûiicûiirt à sa fonction par tout son ensemble. Cela est vrai pour le cervelet, qui est un organe très-compliqué; pour le cerveau, qui est bien plus compliqué encore; à plus forte raison, cela est-il vrai pour le nœud vital qui a à peine l'étendue dune liyne.
Le cerveau, et je pourrais dire tout l'encéphale, mais je me borne, pour le moment, au cerveau proprement dit, est un organe d'une grande énergie vitale. Quand, sur un animal, on enlève tout le cerveau proprement
dit, toute rintelligence est perdue; mais quand ou n'enlève qu'une partie du cerveau, l'intelligence reste. Il y a plus : rintelligence peut se perdre par la gravité de la mutilation , et, par la guérison du cerveau, se rétablir complètement, après avoir été complètement perdue. J'ai fait, sur ce sujet si important, un grand nombre d'expériences.
J'en donnerai le résultat dans un des prochains chapitres.
Je reviens à Gall. Une des opinions qu'il a le plus combattues, et avec le plus de raison,
c'est celle d'un endroit circonscrit de l'encéphale, où toutes les sensations se reu- ' draient et d'où partiraient tous les ordres de la volonté , tous les mouvements volontaires. C'est là, en effet, une opinion qui, longtemps, a été générale, mais qui, jamais, n'a été bien comprise.
a Quelques auteurs s'abandonnèrent, dit tt Gall, à de pures spéculations, suivant les (( idées dont ils étaient préoccupés, sans avoir « consulté la nature. Comme on supposait.
194 DE L ÀÎIÂTOMiË
« par exemple, qu'il y avait un point de ré- « union pour toutes les sensations et toutes les H idées, les uns ont cherché ce point central,
a les autres l'ont adopté comme réel ^ »
Ce point central et commun de tous les nerfe était ce qu'on appelait alors le siège de ràmc. Or , « c'est un fait et une vé- Ci rité imprescriptibles, ajoute Gall, qu'une « seule origine et un seul centre ne sont (( ni réels, ni possibles pour tous les « nerfs »
Deux choses frappent également, quand on considère le corps humain ; et ces deux choses , toutes deux certaines , quoique difficiles à concilier, ont plus ou moins troublé toutes les idées : la spécialllè de nos oi^anes et V unité de notre organisme.
La spécialité des organes tient à la diversité des ionctions; YanUé de Torganisme tient à la suburdiiiuLioa des oryaiics et des ibnctions«
