VIII

HALDER ou HAUDER ET BALDER.

Le paganisme germanique semble reposer sur le dualisme, qui est comme la base du système de la création. C'est ainsi que la lumière trouve son contraste dans l'obscurité, le jour dans la nuit, l'été dans l'hiver, et que dans leur mouvement perpétuel, les saisons et les éléments paraissent se livrer un combat sans fin . Cet œuvre incessant de la nature est figuré chez les Scandinaves dans le mythe de Halder et Balder, qui sont deux fils de Woden.

^ Hist. vanBelg.

Balder est surnommé le bon, il est beau et brillant. Halder est aveugle et d'aspect sombre, mais trèsrobuste. Ce fut lui qui lança contre Balder la flèche mortelle, et devint ainsi le meurtrier de son frère.

Ce mythe nous est venu d'Orient. « Chez les Égyptiens, dit Buddingh dans sa dissertation sur TEdda, Osiris, le dieu de la lumière, est tué par Typhon, l'obscurité. Les Perses pleurèrent aussi la mort de leur dieu du soleil Mythra.

L'herbe que les Flamands nomment aujourd'hui S. Janskruid, millepertuis (matricaria maritima) avait primitivement le nom de sourcils de Balder (Balder' s wenkbrauwen) .

En Frise Halder était considéré comme le dieu des ténèbres ou Pluton. Hamconius en parle dans ses vers sur ce pays ;

Pluto sed et Frisiis cultus quandoque videtur Atque Holler dictus vulgari nomine, tanquàm Inférai dominus...

Fn'ata, p. 77.

Nos Flamands ont une énigme où le nom de Halder et Balder sont cités :

Halder den Bolder

Liep over de zolder

Met zyn bek vol menschevieesch.

Traduction, — Halder-Balder courut sur le grenier la gueule pleine de chair humaine. — (Mot de l'énigme : Sabot),