CHAPITRE VII

I 1/ Ordre ne tort pas du Pouvoir.

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De la dépravation intérieure résulte tout simplement le socialisme. Voilà cequ’ilfautque l’on sache. LaSoeiét*> ne croule au dehors que quand l’intérieur est détruit].

On ne voulait plus de Dieu, de l’immortalité, de tout ce qui gênait l’emploi que l’homme de Us jouissance prétend faire de lui-même... La bourgeoisie crie au socialisme! Mais où vit la racine de l’arbre? Sur le peuple, je n’en vois que les branches. 1 . ,i I J >n

Avant de guérir l’égarement du peuple; il faudra guérir votre démoralisation. Le peuple n’est que 1 enfant de votre erreur: comme vous, il marche dans la passion aveuglée par l’orgueil. • < • . ; ! "•

Certainement la révolution en veutà la Société tnéme;’ elle veut dévorer la famille , l’homme, la propriété ; mais elle ne peut atteindre là sans renverser le pouvciir. Certainement la force du pouvoir est le salut de la Société/ Mais le moyen ne peut pas durer toujours. Encore, travaillez-vous à changer sans cesse ce pauvre pouvoir. Ce n’estpaslegQuvernementquiest malade, mais la Société 1 .! Les gouvernement n’est que l’instrument apparent de i ; -! :i . •; Ô!q

On dit : ;« La Société se noie; ce né sont pas ies paroles du Maître qu’il lui faut,, c’est la branche de saule. » Une fois attachée à la branche (lésante, la Société ne pent pas coucher là !

Tordra. Si l’ordre a’est pas en vous-mêmes, comment le produira-t-il ? . !>i-

. Refonder un pouvoir, c’est étayer une maison, ce n’est pas la reconstruire. Ces étais ne pourront porter loin le poids de-la Société. Réédifiez le pouvoir* mais, à l’abri du pouvoir, réédifiez-vous promptement vousmêmes.

Rappelez-vous-lc'bien , la Société est dans vos cœurs. Pour échapper à la vertu, toujours vous cherchez ailleurs ses fondements ; mais vous ne les trouverez point. Vous voulez irétablir l’ordre, et l'anarchie est en vopsk’i ). >

■>] lia politique ne peut vous rendre la foi, l’amour de Dieu, l’humilité. Le mal de vos cœurs tient-il à une forme de gouvernement? Valez- vous mieux sous la république qiie sous le roi Philippe? Sous ce roi, valiez-vous mieux que sous la Restauration? Une révolution nouvelle ne serait rien, car ce ne serait point une révolution. 1

La révolution à faire est en vous-mêmes, et non en ce que votre Opposition demande. Voilà la grande révolu^ tion ! Montrez- vous là les grands révolutionnaires ; les autres sont des pygmées qui assument sur eux le mépris de la postérité. ! • *hsiuj o-f» i •■!» •’! • t

• ‘ Voyez la : perte de la foi a amené la déchéance de la loi, laquelle n’a plus de sanction que le gendarme ; la déchéance de l’autorité, laquelle n’a plus en vous le principe d’obéissance; et la déchéance de la propriété, .‘i i i/;ii ..iî'îi'i <:-i ! iü i ,'u. i'.. i j. «* |'i-« ..ici" .ii’,:

, * Les hommes plongés dans la polémique l’ont eux-mêmes reconnu : jl n’existe dans l’Assemblée aucune majorité gouvernementale ; la collection d'honnêtes gens appelée le: parti de Fordre n’est au contraire, au fond, qu’un parti, en anarchie. U est composé d'hommes dont les «rurs tenden tons à un but opposé, soit par l’opposition même (les idées, soit par Cdé- IftiiHfeiir passé.'.. ’ 1 ! s

laquelle n’a plus la garantie du respect qu’inspirait l’homme...

Celui qui franchit les barrières pénales posées par les lois civiles a déjà franchi ces barrières invisibles que Dieu a mises en nous. L’Ordre sort de la conscience.