‹ De la réunion de L'Église russe avec l'Église CatholiqueChapitre 52 sur 82 · Concile d’Éphèse, act · texte numérisé non relu

Concile d’Éphèse, act

DU l’APE.

simple prérogative d’honneur et d’ancienneté nous expliquent comment tant d’évêques réunis ont vu dans les lettres du pape Célestin quelque chose qui contraignait les esprits, quelque chose qui avait force et autorité sur le jugement dogmatique que portait un des plus célèbres conciles généraux.

Le concile, relativement à Nestorius, ne fait que confirmer la sentence qu’il reconnaît avoir déjà été légitimement prononcée par l’évêque de Rome. «Le saint Siège de Célestin, disait en plein concile Firmus, évêque de Cappadoce, a déjà réglé l’affaire, et donné sa sentence par les lettres adressées à Cyrille d’Alexandrie, à Juvénal de Jérusalem, à Rufus de Thessalonique, et aux Églises de Constantinople et d’Antioche. En conséquence, et en exécution de cette sentence, nous avons prononcé contre Nestorius un jugement canonique, après que le temps qui lui avait été donné pour se corriger a été passé L ))

. Voici comment un des légats du même pape saint Célestin s’exprimait dans le même concile d’Éphèse, sans exciter aucune réclamation ni aucune surprise : « Personne ne doute, et c’est une chose reconnue dé tout temps, que saint Pierre, chef et

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