CHAPITRE IX

Se bien comporter avec autruy.

Cette matière appartient à la vertu de justice qui apprend à vivre bien avec tous , et rendre à un chascun ce qui luy appartient , laquelle sera traictée au livre suyvant , où seront baillés les advis particuliers et divers selon les diverses personnes : icy les généraux seulement , suyvant le dessein et subject de ce livre.

Il y a icy double considération (et par ainsi deux parties en ce chapitre) selon qu'il y a deux manières de converser avec le monde : l'une simple, générale et commune , le commerce ordinaire du monde , auquel le temps , les affaires , les voyages, et rencontres journellement nous mènent , et mettent et changent avec gens cognus , incognus , estrangers , sans nostre choix ou application de volonté : l'autre spéciale, est en compagnie affectée, et accointance ou recherchée et choisie , ou qui s'estant présentée a esté embrassée , et ce pour le proffit ou plaisir spirituel ou corporel, en laquelle y a de la conférence , communication , privauté cl familia-

rite : chascune aura ses advis à part. Mais avant qu'y entrer pour préface , je veux donner un advis gênerai , et fondamental de tous les autres.

C'est un vice grand (duquel se doit garder et garantir nostre sage) et un deffaut importun à soy et à autruy , que d'estre attaché et subject à certaines humeurs etcomplexions, à un seul train ^ c'est estre esclave de soy-mesme d'estre si prins à ses propres inclinations qu'on ne les puisse tordre et céder, tesmoignage d'ame chagrine et mal née , trop amoureuse de soy , et partiale. Ces gens ont beaucoup à endurer et contester-, au rebours , c'est une grande suffisance et sagesse de s'accommoder à tout ,

Istud est sapere, qui ubicumque opus sit, animum possis fleclere ' ,

d'estre soupple et maniable , sçavoir tantost se monter et bander, tantost se ravaler et relascher quand il faut. Les plus belles âmes et mieux nées sont les plus universelles , les plus communes , applicables à tous sens , communicatives et ouvertes à toutes gens. C'est une très belle qualité qui ressemble et imite la bonté de Dieu , c'est l'honorable que l'on rend au vieil Caton , huic versatile ingenium , sic pariter ad omnia fuit , ut natum ad id unum diceres , quodcunque ageref".

Voyons les advis de la première considération, de la simple et commune conversation ; j'en mettrai icy quelques uns , dont le premier sera de garder silence et modestie.

Le second de ne se formaliser point des sottises , indiscrétions , et légèretés qui se feront ou commettront en présence ; car c'est importunité de choquer tout ce qui n'est de nostre goust.

' C'est être vraiment sage que de savoir plier, toutes les fois que cela est nécessaire. (Terent., in Hecyra, act. iv, se. 3, v. 2.)

' Qui avoit un esprit flexiijlo, et qui étoit si propre à tout, qu'on l'auroit cru uniquement né pour la chose qu'il faisoil, quelle qu'elle fût. (TiTE-LnR, 1. xxMX, c. 4(X.}