IC

nouveau au dehors, et nos souvenirs s’éteignent instantanément : nous ne pouvons plus nous rappeler l’objet de nos rêveries passives. Il en est de même si la concentrât! >n, au lieu de se faire sur un souvenir-image, se fait sur une idée sur laquelle l’esprit se tixe; nous ne pouvons plus nous rappeler l’objet de nos méditations abstraites. L’état de conscience s’est modifié! N’est-ce pas là, spontanément et à notre insu, réalisé chez nous, un état comparable à l’état hypnotique provoqué; même exaltation des facultés imaginatives, ou même absorption de l’e-prit par une idée, souvent même insensibilité, souvent même amnésie au retour. Le soldat qui, dans la chaleur du combat, ne sent pas sa blessure, Archimède tué, pendant qu’il méditait, étranger à tout, des problèmes abstraits, ne sont-ce pas là des exemples de concentration nerveuse par une idée, par une émotion, semblables à celle que l’hypnotisme provoque : et ne sommes-nous pas tous, à notre insu et souvent, dans un état analogue?

Peut être qu’en réalité il n’y a ni un état, ni deux états de conscience, mais des états infiniment variables. Entre I état de veille parfaite et l’état de concentration parfaite qui constitue le somnambulisme, toutes les variante' existent. Notre cerveau est peuplé de souvenirs qui y sont entassés depuis l’enfance; tous ces souvenirs sont latents, car s’ils étaient tous éveillés, ce serait un vrai chaos dans notre entendement; mais chacun de ces souvenirs peut renaître alors que le même état de conscience qui l’a produit se reproduit.

Ces données de l’observation étant bien saisies, il sera facile de concevoir les idées que je vais présenter sur l’interprétation des suggestions à longue échéance. Certains somnambules ont la faculté de réaliser une suggestion faite en état somnambulique, au jour et à l’heure indiqués, plusieurs semaines ou même plusieurs mois apres la suggestion. Le souvenir de l’ordre donné, latent en apparence pendant ce long intervalle, renaît avec une précision mathématique au moment lixé, et lesujetexé-