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lequel les vérités de la religion sont établies sur l'Ecriture et sur la Tradition et les erreurs opposées détruites par les mêmes principes. Paris Pralard 1703, 8"; rééd. 1730 (Introduction aune Dogmatique).
1. i'our ne pas allonger démesurément celte iSihlio({ra])liic, nous ne mentionnons pas les œuvres des « philosoplies » aiiXJiucllcs nous nous sonnncs contiiuicllcmcnt référé.
211. — Méthode pour étudier la théologie, avec une table des principales
questions à examiner et à discuter dans les études théologiques, et les principaux ouvrages sur chaque matière. Paris Coustelier 1716, 12. (Excellent manuel donnant les solutions moyennes l.
212. Dutoit-Membrim. Sermons de Théophile, Francfort 1764, 8" ; augm.
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merveilles de Dieu en l'harmonie des temps qui ont précédé les jours de Christ. Lond. de Varennes 1668. 8" ; rééd. Œuvres complètes, Genève Détournes 1671 et La Haye 1674, 2 v. 12.
214. Examen de quelques explications de la prophétie de Daniel sur le Messie
par les 70 semaines, Trév. [39] 1733, avr., mai, juin. (Contre les systèmes de Petau et Hardouin).
215. Febvre 1,1e P. Michel), missionnaire en Orient. Prsecipuie objectiones
quœ vulgo soient fîeri a Mahumeticœ legis sectatoribus, judœis et ha.'reticis orientalibus adversus catholicos, earumque solutiones, Rome, impr. de la Propagation de la foi 1679, 12.
216. GiYON (abbé CL Mariei. Bibliothèque ecclésiastique, Paris 1771, 8 v. 12
(Cours de théologie'.
217. Hervieux DE LA Boissn":RE (abbé Simon). Traité des miracles dans lequel
on examine 1° leur nature et les moyens de les discerner d'avec les prodiges de l'Enfer, 2" leurs fins, 3° leur usage. Paris Despilly 1763,
2 V. 12. — Défense du Traité des miracles, 1769, 12.
218. — Traité de l'esprit prophétique, Paris Despilly 1767, 12.
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ou Diogène décent ; Pensées libres sur l'homme, IJerlin 1754, in-24 ; rééd. ib. .Schneider 1755.
245. — Vues philosf>phi(/ues, Berlin 1757-58. 2 v. 8" ; rééd. ib. Pauli 1761. 216. Rai'in (le P. René, .S. ,].). f.'esprit du christianisnie, Paris 1672, 12 ; rééd.
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Ces opuscules, parénétiques, ont été réimprimés dans : — Œuvres diverses sur la religion, Arast. Mortier 1695, 12 ; Œuvres complètes, ih. 1709, 5 v. 12 ; La Haye Gosse 1725, 5 v. 12 (t. 4 et 5).
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mabométans exposée pur leurs propres docteurs avec des éclaircissements sur les opinions qu'on leur u faussement attribuées, tiré du latin par David Durand, La Hâve Vaillant 1721, 12. (Original 1705, rééd. 1717). V. .Y. r. l. [63], sept* 1705, p. 316.
248. Simon (Richard). De l'inspiration des livres sacrés. Lettre à M. l'abbé P.,
D. et P. en Th. touchant l'inspiration des livres sacrés, par R. S. P. D. B. (Richard Simon, prieur de Bolleville). Rot. Leers 1687, 4" ; publié avec la Réponse au livre intitulé Défense des sentiments de quelques théologiens de Hollande sur l'Histoire critique du V. T. par le Prieur de Bolleville.
249. — Lettre des rabbins des 2 synagogues d'Amsterdam à M. .Jurieu, dans
les Lettres choisies de R. Simon, t. I, 304, Rot. Leers 1702, 8".
250. — (sous le nom de Sainjore). Bibliothèque critique ou recueil de diver-
ses pièces critiques, .\mst. de Lormes, 1708 et 1710, 4 v. 12.
251. Souverain. Le platonisme dévoilé, ou Essai touchant le Verbe platoni-
cien, Cologne Marteau, 1700, 8°.
252. Traité du caractère essentiel ci tous les prophètes de ne rien dire que de
vrai quand ils prophétisant. Contre le nouveau système des prophètes du second ordre qui mêlent le vrai au faux en prophétisant. Brux. Foppens 1741, 12. (Contre 1' < Examen de la consultation des 30 docteurs ». 1736 (à propos des miracles de Paris) et « La possibilité du mélange », 1739).
253. Valois (Le P. Louis le, S. J.). Sentimens de M. Des Cartes touchant
l'essence et les proprietez des corps, opposez à la doctrine de l'Eglise et conformes aux erreurs de Calvin sur le sujet de l'Eucharistie. Avec une dissertation sur la prétendue possibilité des choses impossibles, par Louis de la Ville, Paris Michallet 1680, 12 ; rééd. ib. Caillou 1682 : " La philosophie de M. Descartes contraire à la foi catholique, avec la réfutation d'un imprimé fait depuis peu ])our sa défense. »
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534 DK PASCAL A CH ATKAIBUIAND
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RIBLIOGRAPHTE Ô39
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Leclerc. Réfutation des objections manichéennes de Bayle, dans un article sur Tillotson ; Bibl. choisie [37], t. VII, 330 (Analogue à ce qu'il dit dans i< Parrhasiana ■ , t. I).
Le Vasseur (abbé Michel). Entretiens sur la religion contre les athées, les déistes et tous les autres ennemis de lu foi catholique. Paris Guérin 12 ; rééd. ib. Lottin 1720, 12. V. Trév., cet. 1706, p. 1729 et mai 1722. p. 900.
MxssiLLON. Sermons, Trévoux, 4 v. 18 ; rééd. ib. 1714, 5 v. 18 ; 1723 id. ; Lyon 1740 id. ; Œuvres 1745-46, 14 v. 12.
[Tillotson. Sermons sur diverses matières importantes, tr. de l'anglais par Jean Barbey rac. Amst. Humbcrt et Bernard. 12. Publication poursuivie avec le concours de Dalbiac et Beausohre en 1708, 11, 15, 16, 22, 25, 28 ; éd. complète, ib. 1744, 7 V. 12. (Original, Lond. 1671-94). V. t. L serm. 1 à 6 ; t. II, s. 12 ; t. IV, s. 28 ; t. VI, s. 45 à 50". N. r. L, nov. 1710, p. 578 ; Hist. crit.
r. L, t. IV, 315,
Bastide (abbé Louis). L'incrédulité des déistes confondue par J.-C, Paris de
Xully, 2 V. 12 ; rééd. 1712. V. Trév., avr. 1707, p. 670, mai 751, déc. 2077 ;
avr. 1713, p. 618.
Bernard. Critique de la <• Réponse aux questions d'un Provincial •> (de Bayle),
Xouv. de la Rép. des lettres, févr. 1706, p. 153. (V. Suite 1707). Colerus (Jean). La vérité de la résurrection de J.-C. défendue contre B. de
Spinosa et ses sectateurs, avec la vie de ce fameux philosophe. La Haye
Johnson, 8°.
Ferrand (Louis). De la connaissance de Dieu, Paris Guignard 12, et David, 8°. Jaqlelot. Examen de la théologie de M. Bayle (an.). Amst. L'Honoré 12. V.
Trév., sept. 1707, p. 1489.
JuRiEU. Le philosophe de Rotterdam accusé, atteint et convaincu (an.\ Amst.
Leclerc. Défense de la bonté et de la sainteté divine contre les objections de
M. Bayle, Bibl. choisie, t. IX, 103, Amst. Schelte, 12. TcRRETiN (Jean Alphonse). De eruditionis et pietatis nexu (Discours sur la
liaison de la piété et de l'érudition), Genève, 4", 30 p.
Baltus (le P. J.-F., S. J.). Réponse à l'Histoire des oracles de .1/. de Fontenelle,
Strasbourg Doulssecker, 8" ; rééd. 1709 id. (V. Trév., août 1707, 545-53 ;
y. sav., août 1707, 547 ; Clef du cabinet '41], déc. 1708, 472 ; Mercure de
France, sept. 45 ; — surtout Bibl. choisie [31], t. XIII, 178-282 et .V. r. /.,
art. II, juin 1707.
Ces dernières critiques provoquèrent : — Suite de la réponse à l'histoire des oracles, ib. 1708, 8". (V. Trév., janv,
1709, 13 ; ./. sav. 1709, 101).
Bernard. Critique de la « Réponse aux questions il'un Provincial », X. r. L,
1707. p. 8, 69, 168, 286 ; et particulièrement :
Dissertation oii l'on fait voir l'idée que l'on donne d'une société toute
composée de vrais chrétiens, qu'elle serait très propre à se maintenir, ib.,
p. 69, juil.
Boileau (abbé). Pensées choisies sur différents sujets de morale, Paris Guérin
12 et 18 ; rééd. ib et Liège Broncart, 8", 1709 ; Paris Cailleau 1718, 33,
BoRDELON (abbéi. La véritable religion cherchée et trouvée (an.). Paris Cous-
tellier et Prudhomme, 8" ; rééd. 1708 ib. (V. Trév., nov. 1707, p. 2046). Compilation banale des |)reuves externes. Bourdalol'E. Sermons, Lvon .Anisson et Posuel, 4 v. 12 ; rééd. 1708, 16, 27
(5-= éd.), 33, 87.
Di: PASCAL A CHATEAUBRIAND
