L'apologétique historique : Houteville

Les miracles — Les prophéties — Objections. — Ce livre marque une défaite 1219-231).

4. La chimérique distinction du contenant et du contenu de la foi.

Régis — F. Lam}- — .laquelot — Leclcrc — Martin — IXiguet — Dez - Denyse — Dominique de (lolonia — Plantier. — La distinction ne satisfait point le rationaliste (231-242).

r>. L'apologétique psychologique

plus fréquente chez les protestants. — Bochait — Sommier — Dozenne — Pictet — Basnage — La Placette — Fénelon — Crousaz 243-2491. — Yeiissière de la Croze (249). — File est peu goûtée des contemporains — L'argument tiré des fruits spirituels de la foi devient la preuve par l'utilité sociale du ciiristianisnic : Jacques Bernard .2.')1-254|.

G. Apologies particulières.

Le silence des oracles : Fontcnelle et Baltus i25r)-2.")7). — La primauté d'Israël : F'aydit, de Lavaur ; compromise par Thomassin, Souverain, Toland, Loiseleur ; défendue par Huet, Baltus, Mourgues i257-266|. — Les prophéties compromises par Jurieu et les prophètes camisards ; attaquées par C.ollins ; défendues par Bastide, Samuel Turrettin, Bossuet, Bogcr, Calmct, de .loncourt. Desfontaines, Baltus; abandonnées par Gibson i2G()-273i. — Les miracles minés par les chrétiens : Locke, Houteville, (^rousaz, Clarke, les Convulsionnaiies ; j)ar les déistes : Shaftesbur} , W'oolston ; défendus par Dupin, Buflier (273-278i. — L'excellence du christianisme, surtout en morale : de Chaumont, Leclcrc ; atténuée par Ohardin, Cotolendi, Beland, Toland, Tyssot de Patot, apologistes des mahométans ; maintenue par Prideaux. Charon, Pictet; approfondie par Bernard Lamy ; anéantie par Thomassin, Dacier, Barbeyrac ; contre lesquels s'élèvent Mourgues, Ceillier, Baltus. Développement de la morale laïque /278-288). — Les apologistes le plus lus (289).

chapitrp: VII

Des Lettres philosophiques à l'Encyclopédie