Chapitre XVII. — Concile de

Situation précaire des constitutionnels. — Efforts de Grégoire pour relever son parti. — Les Evêques réunis de Paris invitent leurs confrères à tenir des synodes diocésains, des conciles métropolitains. — Debertier soulève des questions doctrinales, spécialement sur les indulgences. — Lettre de convocation au concile national. — Ils fout appel aux dissidents pour procurer l'union. — L'abbé de Boulogne les réfute et les confond. Debertier arrive un des premiers à Paris. — Ouverture

TABLE DES MATlÈllES 517

du concile à Notre-Dame. — Discours de Grégoire. — Election du président. — Visite aux consuls. — Debertier élu promoteur. — Son discours sur les sièges vacants. — Il fait admettre au concile des prêtres italiens délégués.

— Il active les travaux du concile. — Le 14 août il rend compte d'une entrevue avec Fouché, ministre de la police. — Le gouvernement demande la clôture du concile.

— Elle a lieu le dimanche 16 août, par une grande cérémonie à Notre-Dame. — Acclamations des pères. — On propose des conférences contradictoires aux dissidents.

— Personne ne se présente.

CnAriTRE XVIII. — Retraite à Paris 436

Motifs qui déterminent Debertier à ne pas revenir dans l'Aveyron, après le concile de 1801. — Préparation du Concordat. — M6r Spina à Paris.

M. Cacault à Rome. — Menace de rupture. — Le cardinal Consalvi vient traiter à Paris. — Entraves suscitées par les anciens révolutionnaires. — Conclusion. — Bulle Ecclcsia Christi. — Bref Post multus labores concernant les constitutionnels. — Nomination des nouveaux évêques.

— Bonaparte fait une large part aux intrus. — Conditions de Rome pour les accepter. — Debertier démissionne. — Il est doté d'une pension viagère. — Il vit en commun avec Molinier, de Tarbes. — Il se retire ensuite à l'île Saint-Louis. — Son ministère dans les pensions privées et à Saint- Séverin. — Ses sentiments intimes.

Il manifeste ses opinions dans son ministère et dans ses articles de journaux. — Les pouvoirs spirituels lui sont retirés en 1817. — Il continue à dire la messe chez lui et à catéchiser un groupe d'amis. — Divers écrits composés par lui pour la défense des jansénistes et des constitutionnels, pendant sa retraite. — Il procure la conversion de quelques protestants anglais. — Sa correspondance.

Debertier frappé de paralysie en 1829. — Il demande les derniers sacrements. — Sur son refus de se rétracter, on ne peut le réconcilier. — Le Pape est consulté. — Sa réponse. — La maladie se prolonge pendant deux ans. — Nouvelles démarches pour sa conversion. — Mort et obsèques de Grégoire (mai 1831). — Le scandale de ses funérailles estime leçon dont Debertier ne profite point.

— On renouvelle auprès de lui toutes les monitions faites à Grégoire; il résiste jusqu'à sa mort, arrivée le 19 octobre 1831 . — Récit de ses derniers moments. — La police envahit l'église Saint-Louis, et les jansénistes, protégés par elle, célèbrent l'office. — M*-'1' de Quélen proteste et adresse à ce sujet une circulaire aux curés de Paris. — Injustes critique* de la conduite et de la lettre de l'ar-

chevcque. — Quatre brochures sont imprimées par le parti janséniste. La dernière justifie pleinement Mt-'1' de Quélen en dévoilant les erreurs de Debertier, en publiant son testament spirituel, d'une clarté désastreuse pour sa mémoire. — Le tombeau des jansénistes où repose Debertier, au Père-Lachaise.