PARAGRAPHE TROISIÈME

Les religieux de la Compagnie de Jésus qui passent de TAncienne France à la Nouvelle doivent y estre appelez par une spéciale et forte vocation. Il faut qu'ils soient des gens morts au monde et à eux mesmes, des hommes apostoliques et des saints qui ne cherchent que Dieu et le salut des âmes. Il faut qu'ils aiment d^amour la croix et la mortification ; quMls ne s'épargnent point, qu'ils sachent supporter les travaux de la mer et de la terre, et qu'ils désirent plus la conversion d'un sauvage qu'un empire. Il faut qu'ils soient dans les forests du Canada comme autant de précurseurs de Jésus-Christ, et que, comme des petits Jean-Baptiste, ils soient autant de voix de Dieu, les quelles crient dans les déserts pour appeler les sauvages à la connoissance du Sauveur. Enfin, il faut qu'ils ayent mis tout leur appuy, tout leur contentement, tous leurs trésors en Dieu seul, à qui seul il appartient de choisir ce qu'il veut pour le Canada. Novit Dominus qui sunt ejus. Il leur fait cette miséricorde pour en faire ses saints. S'ils sont fidèles à leur vocation, ils éprouveront que si, comme saint Xavier l'asseure, il y a une isle en Orient où à force de pleurer de joye, on est pour perdre les yeux; de mesme, en s'abandonnant tout de bon à Dieu dans le Canada, on y perdra avec joye la

veue,la santé et la vie à force d'y travailler et d'y souffrir pour la conversion des sauvages à la gloire de Jésus-Christ.

Pour convertir les sauvages il ne faut pas tant de science que de sainteté. Un zèle trop ardent y gaste tout; leur naturel froid et indifférent ne veut pas être si vivement pressé.

S'il m*est permis de m'expliquer ainsy : les quatre élémens d'un homme apostolique, en la Nouvelle France, sont : la condescendance et l'affabilité, l'humilité et Tabnégation de soy-mesme, la force et la patience avec une charité et une magnanimité héroïques.

Pour convertir nos sauvages et nos barbares du Canada, il n'est point besoin d'autres miracles que de leur faire du bien, de souffrir beaucoup, de ne se plaindre de ses peines qu'à Dieu, et de se tenir pour un serviteur inutile.

On dit que les premiers qui fondent des églises sont ordinairement des saints ; cette pensée m'attendrit tellement le cœur que, quoyque je ne sois bon à rien, je désire me consumer de plus en plus pour le salut des âmes, cupide impendi et super impendi pro animabus.

Voilà, mon Révérend Père, comment le feu Père Claude Allouez, de sainte mémoire, s'est, sans y penser, dépeint luymesme par ses propres paroles, qu'il n'avoit écrites que pour sa consolation particulière, et desquelles Dieu voudra peut estre bien se servir pour luy donner de dignes imitateurs.