PARAGRAPHE TROISIEME

Les religieux de la Compagnie de Jésus qui passent de 1 A^ncienne France à la Nouvelle doivent y estre appelez par "^c Spéciale et forte vocation. Il faut qu'ils soient des gens ^^rts a,u monde et à eux mesmes, des hommes apostoliques et

^ ^^nts qui ne cherchent que Dieu et le salut des âmes. Il

^ Qu'ils aiment d'amour la croix et la mortification; qu'ils De ^'^

épargnent point, qu'ils sachent supporter les travaux de

.^ ^^ et de la terre, et qu'ils désirent plus la conversion d'un ^e--^. qu'un empire. Il faut qu'ils soient dans les forests du a comme autant de précurseurs de Jésus-Christ, et ^e, comme des petits Jean-Baptiste, ils soient autant de voix de Dieu, les quelles crient dans les déserts pour appeler les sauvages à la connoissance du Sauveur. Enfin, il faut qu'ils ayent mis tout leur appuy, tout leur contentement, tous leurs trésors en Dieu seul, à qui seul il appartient de choisir ce qu'il veut pour le Canada. Nopit Dominus qui sunt ejus. Il leur fait cette miséricorde pour en faire ses saints. S'ils sont fidèles à leur vocation, ils éprouveront que si, comme saint Xavier Fasseure, il y a une isle en Orient où à force de pleurer de )oye,onest pour perdre les yeux-, de mesme, en s'abandonnant tout de bon à Dieu dans le Canada, on y perdra avec joye la

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veue,la santé et la vie à force d'y travailler et d'y souffrir pour la conversion des sauvages à la gloire de Jésus-Christ.

Pour convertir les sauvages il ne faut pas tant de science que de sainteté. Un zèle trop ardent y gaste tout; leur naturel froid et indifférent ne veut pas être si vivement pressé.

S'il m*est permis de m expliquer ainsy : les quatre élémens d'un homme apostolique, en la Nouvelle France, sont : la condescendance et l'affabilité, l'humilité et l'abnégation de soy-mesme, la force et la patience avec une charité et une magnanimité héroïques.

Pour convertir nos sauvages et nos barbares du Canada, il n'est point besoin d'autres miracles que de leur faire du bien, de souffrir beaucoup, de ne se plaindre de ses peines qu'à Dieu, et de se tenir pour un serviteur inutile.

On dit que les premiers qui fondent des églises soiit ordi-* nairement des saints *, cette pensée m'attendrit tellement le cœur que, quoyque je ne sois bon à rien, je désire me consumer de plus en plus pour le salut des âmes, cupide impendi et super impendi pro animabus.

Voilà, mon Révérend Père,, comment le feu Père Claude Allouez, de sainte mémoire, s'est, sans y penser, dépeint luj^mesme par ses propres paroles, qu'il n'avoit écrites que pour sa consolation particulière, et desquelles Dieu voudra peut estre bien se servir pour luy donner de dignes imitateurs.