VIII. Constitution apostolique sur les censures

IX. Explication de ladite constitution, précédée de notions sur les censures, irrégularités et cas réservés.

De plus nous avons revu avec le dernier soin textqfl et traductions. Les textes des documents dont il s'agit ainsi que des traductions ont paru dans les journaux, comme chacun sait, au fur et à mesure qu'ils tombaient, dans le domaine de la publicité; mais chacun doit savoir aussi que la nécessité de faire vite est un obstacle pour faire Men. Il serait impossible de nombrer les fautes que nous avons relevées dans les journaux, spécialement dans les traductions, et nous sommes à même d'affirmer que les livres qui ont été faits en France sur le Concile, et dont les auteurs se sont bornés k reproduire les textes donnés par les journaux, ne doivent inspirer que peu de confiance. Il y a plus, nous connaissons un ouvrage de ce genre qui

contient le Postulatum des Évêques concernant l'infaillibilité ; or dans le texte et aussi dans la traduction on a omis tout un paragraphe qui, dans la présente édition, occupe une trentaine de lignes. Quel dommage pour les lecteurs qui croient posséder le document dans son intégrité!

Enfin, en ce qui touche la traduction des deux constitutions dogmatiques, nous avons suivi les textes français rédigés sous les yeux du maître du sacré Palais et publiés parla Correspondance de Borne; nous avons seules ment ça et là. évité quelques italianismes.

Un mot sur les théologiens du Concile. Ils ont formé deux catégories distinctes, savoir les consulteurs pontificaux et les consulteurs épiscopaux. Les fonctions des premiers ont été plus importantes que celles des seconds. Les consulteurs pontificaux, théologiens ou canonistes, choisis dans les diverses parties du monde, furent appelés à Rome, longtemps avant l'ouverture du Concile, et adjoints aux commissions chargées de préparer les voies.

Ces commissions ou congrégations étaient au nombre de sept; 1° Congrégation cardinalice directrice, présidée parle cardinal Patrizi ; 2° Commission des cérémonies, présidée par le même ; 3° Commission politico-eoclésiastique, présidée par le cardinal de Reisach ; 4° Commission pour les églises et missions orientales, présidée par le cardinal Barnabô; 5° Commission pour les réguliers, présidée par le cardinal Bizzarri; 6° Commission théologicodogmatique, présidée par le cardinal Bilio ; 7° Commission

pour la discipline ecclésiastique, présidée par le cardinal Caterini.

D'abord les consulteurs furent appliqués à la rédaction

des Schemata. Ensuite durant la célébration du Concile, ils ont travaillé à la refonte des Schemata, suivant les indications des Pères, acceptées par les Députations, et plusieurs d'entr'eux ont été attachés à ces mêmes Députations en qualité de secrétaires. Le nombre des consultées pontificaux s'est élevé à 80. La France était représentée par Mgr Jacquenet, protonotaire apostolique, curé de Saint-Jacques k Eeims ; MM. Chesnel, vicaire général de Quimper ; Gay, chanoine et vicaire général de Poitiers ; Gibert, vicaire général de Moulins ; Sauvé, chanoine de Laval ; Freppel, doyen de Sainte-Geneviève, et professeur à la Sorbonne ; etleP. Franzelin, de la Compagnie de Jésus. Les consulteurs épiscopaux étaient simplement attachés k la personne des Pères, dont ils partageaient les travaux dans le silence du cabinet. Le. nombre de ces théologiens et canonistes a été considérable ; on n'en connaît pas le chiffre officiel, il ne peut guère être au-dessous de 400. À la vérité le nombre des Pères est plus élevé ; mais parmi eux plusieurs n'avaient point de consulteurs en titre. . Le privilège principal des consulteurs, soit pontificaux soit épiscopaux, consistait à pouvoir assister aux sessions publiques sur la présentation d'une carte personnelle délivrée par le secrétariat du Concile.