PAR NOTRE S. R LE PAPE PIE IX

Aux Évêques du monde catholique réunis dans ce Concile.

Vénérables Frères, ce qui était l'objet de tous Nos vœux et de toutes Nos prières devant Dieu, la célébration du Concile œcuménique, convoqué par Nous, Nous est accordé, à Notre grande joie, par une singulière et insigne grâce de Dieu lui-même. Aussi Notre cœur tressaille dans le Seigneur et il est rempli d'une indicible consolation, à cause du bonheur que nous avons de vous contempler de nouveau et en plus grand nombre encore que jamais, vous qui avez été appelés à partager Notre sollicitude, et

Keligionis arce présentes intuemur, aspectuque vestro perfr^imur, juc.undissimo.

Vos aufcem nunc, VenerabilesPratres, innomme Christi congregati (Matth. 18. 20) adesjtis, ut Nobiscum testimonium perhibeatis Yerbo Dei et testimonium Jesn Christi (Apoc. 1„2), viamque Dei in veritate omnes hominesNobiscum doceatis .(Matth. 22, 16), et de oppositionibus falai nominis seientise (I. Tim, 6, 20) Nobiscum Spiritu sancto duce judicetis (Àct. Àp. 15, 19).

Si enim unquam alias, hoc maxime tempore, quo vere luiit et defluxit terra infecta ab habitatoribns suis (Isaias, 24, 4, 5), divinae gloriae zelus, et Dominici gregis salus a Nobis postulat ut circumdemus Sion et complectamur eam, narremus in turribus ejus etponamus corda Nostra in virtute ejus. (Ps. xlvii, 11, 12).

Videtis enim, Venerabiles Fratres, quanto impetu antiquus humani generis hostis domum Dei, quam decet sanctitudo, aggressus sit et usque aggrediatur. Eo auctore, funesta illa impiorum conjuratio late grassatur, quae conjunctione fortis, opibus potens, munita inslitutis et vêlamen habens militise libertatem (1. Petr, 2, 16), acerrimum adversus sanctam Christi Ecclesiam bellum, omni scelere imbutum, urgere non desinit. Hujus belli genus, vim, arma, progressus, consilia non ignoratis. Yersatur vobis continenter ante oculos sanarum doctrinarum, quibus humau$ res in suis quseqne ordinibus innituntur, perturbatio et çonfusio, luctuosa juris cujusque perversio,

de jouir de votre présence, en ce jour placé sous les^uspices si favorables de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, Mère de Dieu, dans cette forteresse de la religion catholique.

Vous êtes ici maintenant réunis au nom. du Christ (Matth. 18, 20), Vénérables Frères, pour rendre avec Nous témoignage au Verbe de Dieu et le témoignage de Jésus- Christ (Apoc. 1, 2), pour enseigner avec Nous : la voie de Dieu dans la vérité h, tous les hommes (Matth. 22, 16) et pour juger avec Nous, sous la conduite de l'Esprit saint (Àct. Àpost. 15, 19), les oppositions qui se couvrent du faux nom de science (I. Tim. 9, 20).

Plus que jamais, dans ce temps surtout où la terre gémit et s'abîme à cause des vices de ses habitants (Isaïe, 24, 4, 5), le zèle de la gloire divine et le salut du troupeau du Seigneur Nous demandent d'entourer Sion de Notre amour, de l'embrasser, de raconter ce qui se passe dans ses murs et de faire reposer Nos cœurs sur sa force (Psalm. 47, 11, 12).

Vous voyez, en effet, Vénérables Frères, avec quelle., impétuosité l'antique ennemi du genre humain a dom\é . l'assaut et le donne encore à la maison de Dieu, où doit se trouver la sainteté: C'est lui l'instigateur de cette vaste conjuration des impies qui, redoutable par son union, forte par ses richesses, puissante par ses institutions, couvrant sa malice du masque de la liberté (I. Petr. 2 U 17), ne cesse de faire une guerre, acharnée et scélérate à la sainte Église du Christ. Vous n'ignorez pas de quel genre est cette guerre, quels en sont la violence, les armes, les progrès, les desseins: Vous avez continuellement devant les yeux

multipliées mentiendi audacter et corrampendi artes quibus justitiae, honestatis et auctoritatis salutaria vincula solvuntur, pessim» quaeque cupiditates inflammantur, Christiana fides ab admis funditus convellitur, ita ut çertum hoc tempore Ecclesia& Dei metuendum esset exitiom, si ullis hominum machinationibus et conatibus exscindi posset. « Àt nihil Ecclesia potentius, inquiebat « sanctus Joannes Chrysostomus, Ecclesia est ipso cœlo « fortior. Cœlum et terra transibuht ; veiba autem mea « non transibunt. Quœ verba ? Tu es Petrus et super hanc « pçtram aedificabo Ecclesiam meam, et port» inferi non « prœvalebunt adversus eam (Homil. Ante exih, n. 1). >

Quanquam veiro Civitas Domini virtutum, Civitas Dei nostri inexpugnabili fundamento nitatur, tamen agnoscentes ac intimo corde dolentes tantam malorum congeriem animarumque ruinam, ad quam avertandam vel vitam ponere parati essemus , Nos qui seterni Fastoris Yicaria in terris procuratione fungentes zelo domus Dei prse caeteris incendamur necesse est, eam viam et rationem ineundam Nobis esse duximus, quae ad tôt Ecclesiae detrimenta sarcienda utilior et opportunior videretur.

Àc illud Isaise ssepe animo revolveates : « Ini consilium, coge concilium (xvi 3), > et reputantes hujus-

la perversion et la confusion des saines doctrines sur lesquelles reposent les affaires humaines, de quelque ordre qu'elles en soient, la perturbation lamentable de tout droit, les artifices multipliés de la corruption et les audacieux mensonges employés pour briser les liens salutaires de la justice, de l'honnêteté et de l'autorité, pour fomenter les passions les plus détestables, arracher du fond des âmes les racines de la foi chrétienne ; excès arrivés à un tel point qu'il y aurait lieu de redouter pour notre époque la destruction de l'Église de Dieu, s'il était au pouvoir des machinations des hommes de l'anéantir. « Mais rien n'est plus puissant que l'Église, disait « saint Jean Chrysostôme ; l'Église est plus forte que le « ciel même. Le ciel et la terre passeront, mais mes « paroles ne passeront pas. Quelles paroles? Tu es « Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et < les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle « (Homil. Ante exil., n. 1). >

Bien que la cité du Seigneur des armées, la cité de Notre Dieu repose sur un fondement inébranlable, cependant, connaissant et déplorant du fond du cœur la multitude des maux et la ruine des âmes, affreux fléau que Nous serions prêts à conjurer au prix de Notre sang, Nous qui, remplissant sur la terre le rôle de Vicaire du Pasteur éterûel, devons être dévoré plus que les autres du zèle de la maison de Dieu, Nous avons cru devoir entrer dans la voie et prendre les moyens jugés les plus utiles et les plus propres à réparer tant de dommages causés à l'Église.

Nous avons souvent pensé à ce mot d'Isaïe : « Prends conseil, réunis un concile (xvi 3); » Nous nous sommes

modi remedium in gravissimis rei Christian» temporia a prœdecessoribus Nostris salutariter esse usurpatum, post diuturnas preces, ; collata cum Venerabiïibus Fratribus Nostris sanctse Romanae Ecclesiae Cardinalibus consilia, post expetita etiam plurium saororum- Antistitum suffragia, vos, Venerabiles Fratres, qui estis sal terrse, custodes Dominici gregis et Pastores,, apud hanc Pétri çatbedram censuimus evocandos, atque hodie diyina benignitate favente, qu» tantse rei impedimenta sustulit, sanctse Congregationîs initia solemni majorum ritu celebramus. Tôt autem sunt,, tamque uberes. caritatis sensus, quibus hoc tempore afficimur, Venerabiles Fratres, ut.eos in.sinu continere non vpleamus.

Yidemur enim in vestro conspectu universam catbolicse gentis familiam, carissimos Nobis filios présentes 1 intueri; cogitamus tôt amoris pignora, tôt ferventis k animi opéra, quibus vestro impulsu, ductu et exemplo, suam pietatem et observantiam Nobis et huic apostolicse Sedi mirifice probarunt ac porro probant; atque hac cogitatione Nobis temperare non possumus, quiu in vestro amplissimo cœtu, Nostram erga eos gratissimam voluntatem, soleqmi et publica significations profitentes, Deum enixe adprecemur-ut probatio eorum fidei, , multo pretiosior auro, inveniatur in laudem et gloriam et honorera, in revelatione Jesu Christi (I. Petr. 1, 7).

Aftsofam deiude etiam tôt hominum conditionem cogi-

rappelé que pareil remède a été employé avec succès par Nos prédécesseurs dans les conjonctures les plus graves où s'est trouvée la chrétienté, et, après avoir pris conseil de Nos Vénérables Frères les Cardinaux de la sainte Église romaine, après avoir aussi sollicité l'avis de plusieurs Évêques, Nous avons jugé à propos de vous convoquer près de cette Chaire de Pierre, vous, Vénérables Frères, qui êtes le sel de la terre, les gardiens et [es pasteufs du troupeau du Seigneur; et aujourd'hui, grâce k la bonté divine, qui a dissipé les obstacles qui pouvaient contrarier une si grande œuvre, Nous procélons, selon le rite accoutumé de Nos ancêtres, à l'ourerture de cette sainte Assemblée. Les sentiments l'amour inondent Notre cœur avec tant d'abondance ju'il Nous est impossible, Vénérables Frères, de les contenir.

Car il Nous semble voir, présente en vous, la famille ;out entière du peuple catholique, Nos très-cherô enfants. Sous songeons à tant de témoignages d'amour, à tant d'oeuvres d'un zèle ardent, par lesquels ils ont prouvé et continuent à prouver admirablement, sous votre impulsion, sous votre direction et à votre exemple, leur piété et leur respect envers Nous et ce Siège apostolique ; et, à, sette pensée, Nous ne pouvons Nous empêcher, en manifestant solennellement et publiquement dans votre réunion si considérable Nos sentiments de gratitude pour tous ces enfants,- de demander instamment à Dieu que cette preuve de leur foi, beaucoup dIus précieuse que l'or, trouve louange, gloire et honneur à l'avènement de Jésus- Christ (I. Petr. i, 7).

Nous pensons ensuite h, la misérable condition de tant

tamus, qui a via veritatis et justitiae, ideoque verse felicitatis, decepti aberrant, eorumque saluti opem aflferre desiderio desideramus, memores divini Eedemptoris et Magistri Nostri Jesu, qui venit quserere et salvum facere quod perierat. Intendimus praeterea oculos in hoc Principis Apostolorum trophœum apud quod consistimus, in hanc almam Urbem, quse Dei munere tradita non fuit in direptionem gentium, in romanum hune populum Nobis dilectissimum, cujus constanti amore, fide, obsequio eircumdamur, atque ad Dei benignitatem extollendam vocamur, qui divini sui prsesidii spem in Nobis hoc tempore magis magisque fulcire et confijmare voluerit.

At praecipue vos cogitatione complectimur, Venerabiles Pratres, in quorum sollicitudine, zelo et concordia, magnum momentum ad Dei gloriam operandam positum nunc easa iaielligTHraf ,- j^u o jtimi itogrtnfl &tadium y quod ad vestrum munus implendum attulistis, ac prsesrei 1 ^ tim prseclamm et arctissimam illam vestrum omnium cum Nobis et hac apostolica Sede conjunctionem, qua, ut semper alias in maximis Nostris acerbitatibus, ita potissimum hoc tempore nihil Nobis jucundius, nihil Ecclesiae utilius esse potest ; ac vehementer gaudemus .in Domino vos ita esse animo comparâtes ut ad certam solidamque spem uberrimorum fructuum et maxime optabilium, ex synodali hac vestra coitione concipiendam, impellamur. Ut nullum fortasse aliud infestius et callidius bellum in Christi regnum exarsit, sic nullum fuit tempus in quo magis sacerdotum Domini cum supremo gregis ejus Pastore unio, a qua in Ecclesiam mira vis manat,

d'hommes trompés, qui errent loin du chemin de la vérité et de la justice, et- par conséquent du vrai bonheur, et Nous désirons profondément venir à leur aide pour leur salut, Nous rappelant Notre divin Rédempteur et Maître Jésus-Christ, qui est venu chercher et sauver ce qui avait péri. Nous jetons, en outre, les yeux sur ce trophée du Prince des Apôtres, auprès duquel Nous siégeons, sur cette noble ville de Rome qui, grâce à la faveur divine, n'est pas devenue la proie des dévastateurs, sur ce peuple romain qui Nous est si cher et qui Nous entoure de son amour constant, de sa fidélité, de son respect ; et Nous Nous sentons pressé d'exalter la bonté de Dieu, qui a voulu faire grandir de plus en plus et confirmer en Nous dans ces temps l'espérance de son divin appui. n

Mais Nous vous embrassons particulièrement dans Notre pensée, vous Vénérables Frères, dans la sollicitude, le zèle et la concorde desquels, Nous le comprenons, existe aujourd'hui le grand moyen de procurer la gloire de Dieu ; Nous connaissons le zèle ardent que vous avez apporté à accomplir votre devoir, et surtout votre remarquable et très-étroite union avec Nous et ce Siège apostolique, union qui Nous a toujours été dans Nos plus grandes tribulations, et qui Nous est particulièrement aujourd'hui par-dessus tout agréable autant qu'elle est utile à l'Église; et Nous Nous réjouissons grandement dans le Seigneur de vous voir si bien disposés, que Nous sommes porté à concevoir la ferme et certaine espérance que de votre réunion synodale sortiront des fruits abondants et les plus désirables. Gomme jamais peut-être guerre plus acharnée et plus astucieuse n'a été faite à la royauté du Christ, de même en aucun temps ne fut plus nécessaire

postularetur; quse qiiideffi unio, singulàri divînse Pro- Vidéntiae munére et spectata virtute véstra ita jugiter ïeipsa constitit ut spectaculum facta sit, et futuram înâgis confidamus in dies, mundo et Angelis et hominibufc.

Agite igitui-, Vé&erabiles Fratres, confortamini in Doïnifio : ac in nomine ipsius Trinitatïs augustae, sanctificati în veritate (Joan., 17, 19), indùti arma lucis, docète Nobiscum viâm, veritatem et vitam ad quam tôt agitata semmnïs gens humana jam non adspirare non potest; date Nobiscrati ôperam ut pax regnis, lex barbâris, monasteriis quies, Ecclesiis ordo, clericis disciplina, Deô popûlus acceptabilis restitui posait (S. Ber'n., de Cons., lib. IV, t. IV). Stat Deus in loco sancto suo, Nostris interest cohsiliis et actibus, suos Ipse ministros et adjutorès in tam eximiomisericordite su» opère Nos adlegit, atque huic ministeriô ita Nos ihservire oportet lit illi unice hoc tempore mentes, corda, vires consecremus.

Sed Nostïœ infirmitatis conscii, Nostris diffisi viribtts, ad Tè levamus cum fiducia bculos, preeesque convertimtis, o Divine Spititus, Tu fons verse, lucis et sapièntise, diviîise Tu» gratiae lumen prœfer inentibus Nostris, ut èa qûœ rectâ, quae saltftaria, quae optiina sunt videamus ; corda rege, fove, dirigé, ut hujus Concilii actiones rite inchoentur, prospère pïomoveantur, salubriter perficiantur.

l'union des prêtres du Seigneur avec le Pasteur suprême d'où découle une admirable force dans l'Église ; et cette union, par une grâce particulière de la divine Providence, et eu égard â votre vertu distinguée, s'est manifestée avec un tel éclat, qu'elle est et sera de plus en plus, Nous en avons la confiance, un spectacle digne de l'attention du monde, des Anges et des hommes.

Courage donc, Vénérables Frères, fortifiez-vous dans le Seigneur : et, au nom de l'auguste Trinité, sanctifiés dans la vérité (S. Jean, XVII, 19), revêtus des armes de lumière, enseignez avec Nous la voie, la vérité et la vie, après les-> quelles le genre humain, agité par tant de calamités, ne peut pas ne pas soupirer; donnez avec Nous vos soins pour que la paix puisse être rendue aux royaumes, la foi aux barbares, la tranquillité aux monastères, l'ordre à l'Église, la discipline au clergé, et que le peuple devienne agréable à Dieu (S. Bern. de Gons. lib. IV. c. iv). Dieu se tient dans son sanctuaire, il préside à nos conseils et à nos actes, il Nous a choisis comme ministres et auxiliaires dans cette œuvre si excellente de sa miséricorde, et il faut que Nous Nous appliquions à ce ministère de telle sorte que Nous lui consacrions exclusivement, en ce temps, nos esprits, nos cœurs et nos forces.

Mais ayant conscience de Notre infirmité, Nous défiant de nos forces, Nous élevons avec confiance nos regards vers vous, et Nous vous adressons nos prières Esprit saint, vous qui êtes la source du flambeau véritable et de la sagesse divine, portez la lumière de votre grâce devant nos esprits, afin que Nous voyons ce qui est juste, ce qui est salutaire, ce qui est le meilleur. Dirigez, échauffez, inspirez nos cœurs, afin que les opérations de ce Concile

Tu vero, Mater pulchrse dilectionis, agnitionis et sanctse

spei, Ecclesiae Eegina et propugnatrix, Tu Nos, consulta-

J tiones,laboresNostros in Tuam maternam fidem tutelam-

que recipias, ac Tuis âge apud Deum precibus ut in uno

semper spiritu maneamus et corde.

Vos quoque Nostris adeste votis, Àngeli et Àrchangeli ; Tuque Apostolorum Princeps, Beatissime Petre, tuque coapostole ejus, Paule, doctor gentium et prsedicator veritatis in universo mundo, vosque omnes Sancti cœlites, et prsecipue quorum cineres hic veneramur potenti vos deprecatione efficite ut omnes, ministerium Nostrum fideliter implentes, suscipiamus misericordiam Dei in medio templi Ejus, Cui honor et gloria in ssecula sseculorum.

DECEETUM.

Àpostolicis Litteris, die 27 novembris ailno proxime superiori editis, quarum initium < Multipliées inter » Summus Pontifex ordinem generalem constituit in Vaticani Concilii celebratione servandum, in iisque, prseter alia, certas quasdam régulas tradidit, quibus rationi disceptationum a Patribus habendarum consuleretur.

Jam vero ipse Sanctissimus Dominus propositum sibi flnem facilius assequi cupiens, nec non rationem babens

soient régulièrement commencées, heureusement poursuivies et profitablement terminées.

Pour vous, Mère du bel amour, de l'intelligence et de la sainte espérance, Eeine et vaillante protectrice de l'Église, prenez Nos personnes, nos délibérations, nos travaux sous votre tutelle et sollicitude maternelle, et obtenez de Dieu par vos prières que Nous demeurions toujours dans un seul esprit et dans un même cœur.

Vous aussi, donnez votre appui à nos vœux, Anges et Archanges, et vous, bienheureux Pierre, Prince des Apôtres, et vous, son collègue dans l'Apostolat, Paul, docteur des nations et prédicateur de la vérité dans tout l'univers, et vous tous, saints habitants des Cieux, surtout ceux dont Nous vénérons ici les reliques, obtenez par vos prières puissantes que tous, remplissant fidèlement Notre ministère, Nous obtenions la miséricorde de Dieu dans le temple de Celui à qui l'honneur et la gloire appartiennent dans les siècles des siècles.

DÉCKET.

Par Lettres apostoliques du 27 novembre de l'année dernière, commençant par ces mots : « Multipliées inter, > le Souverain Pontife a déterminé l'ordre général qui doit être observé dans la célébration du Concile, et il a donné notamment certaines règles formelles concernant la manière dont les Père3 doivent discuter.

Mais aujourd'hui Notre Très-Saint Seigneur, désirant atteindre plus facilement la fin qu'il se propose, et

expostulationum, quse a plerisque ConciliiPatribushaud semel exhibitae sunt, ex eo quod disceptationum conciliarium séries, in longum . plus sequo protrahatur; ex apostolica sua sollicitudine quasdam peculiares pro Congregationum generalium discussionibus tradere normas constituit, quse prsestitutum generalem ordinem evolvendo , quse atque integram servando eam discussionum libertatem, catbolicse Ecclesiae episcopos deceat, pleniori expeditiorique ratione ad rerum tractandarum examen, disceptationem et deliberationem conferrent.

Quamobrem ? Cardinalibus Congregationum generalium prsesidibus in consilium adhibitis, et qusesita etiam sententia Patrum peculiaris Congregationis recipiendis expendendisque episcoporum propositionibus deputatse,idem Sanctissimus Dominus Noster sequentes ordinationes edendas servandasque mandavit.

I. Distributo schemate Concilii Patribus, Cardinales praesides Congregationum generalium congruum tempus prasâgent intra quod Patres ipsi, qui aliqua in schemate animadvertenda censuerint, ea scripto tràdere debeant.

IL 4nimadversiones hoc ordine exarandse erunt ut primum illse scripto adnotentur, quse schéma generatim respiciunt, sive integrum, sive divisum, prout a prsesidibus indicatum fuerit; deinde illse, quse ad singulas schematis partes referuntur, schematis /ipsius ordine servato.