LVI PREFACE

» ancêtres , ne s'accorderoit pas avec ses

» idées: mais maintenant cette folie, cet

» orgueil , ce je ne sais quoi de pire que la

^) folie et que l'orgueil unis, a fait des pro-

» grès si alarmans , que chacun s'imagine

» être pleinement libre de se former ou de

)) choisir la foi qu'il lui plaît , et de nier

>) toute doctrine , quoique clairement rë-

» vélée , quand il ne la peut comprendre.

» Ainsi , grâce à une raison profane que ne

» contiennent ni les enseignemens d'une

» révélation divine, ni l'antique croyance,

' » les principaux articles de la foi chré-

» tienne sont niés par ceux qui se disent

» les disciples de l'humble Jésus. Il est ex-

» trêmement à désirer que le grand corps

» des protestans sorte enfin de sa léthargie

» et revienne à la véritable foi, à l'égard de

» laquelle un grand nombre sont tombés ,

» par des degrés insensibles , dans une iri-

3?REF\CE. LVll

« différence^ et dans une insensibilité » brutale , plus à craindre que Tinfidélité n méme(i). n

Les plus sages d'entre les protestans ne connoissent, non plus que nous, d'autre

(i) It was not contemplated by the early Reformers, wbo, disgusted wlth the multifarious errors of boasted tradition , asserted , tbat, « Holy Scripture coiitainelh ail things neces- «sary to salvation ; so tbat whatever is not read tbereîn , nor «may be proved ibereby , îs not to be required of any man «tbat itsbould be believed as an article ol tbe Faitb.» (Sixth art. of tbe Cburcb of England.) Tbat tbe time would arrive, wben every individual , wilb tbe Bible in bis bands , woiild consider bimself qualified and justified to form bis own faitb, and to reject ail tbat bad been concluded on in tbe piety and learning of bis ancestors , wbicb did not accord witb bis own notions; but now tbîs folly , tbis pride , tbis worse tbai^ folly and pride united, bas prevailed to tbe alarming extent , tbat each person considers bimself at full liberty to form or to cboose wbatever faitb be pleases, and to deny doctrines, bowever plainly revealed , whicb are above bis compréhension. Thus, in tbe profan£ness of reason, uncbastised by the

LVltl PREFACE,

moyen d'éviter cet écneil terrible , que Tobéissance à l'autorité , c'est-à-dire , l'abandon du principe fondamental de la réforme. Qu'on écoute quelques-uns de ces hommes que la droiture de leur esprit rapproche dé la vérité , dont les éloignent des préjugés de naissance et d'éducation.

(f Nous sommes très-certains que la na- » turcj l'Écriture et l'expérience même ont

admonition and teaching of divine révélation and ancient persuasion , the prominent articles ofcliristian foith are denied by those who call themselves the disciples of the mcek and humble Jésus. — It is now most désirable, that the greal body of protestants should arouse from their lethargy to the true faith, in which many, by insensible degrees , hâve sunk into an indifférence , and an unmanly insincerity , more probably to be dreaded than even infidelity. Reflections concerning the expediency ofa council^ etc., by Samuel "Wix, p. 80, 82.