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;s tendus et de leurs yeux menaçants et n'osaient pas quer à eux; la basse matoiserie des intrigants espéfaire de bonnes affaires s'ils spéculaient sur la hausse étions du symbolisme. C'est ainsi que les pires et les méprisables traits de caractère des rédacteurs, des ues, des écrivains avides de succès et des liseurs de aux, concoururent à faire connaître, et, en partie 3, à rendre célèbres les noms des habitués du mçois P^ », et à éveiller dans la tête de beaucoup )éciles des deux mondes la conviction que leur ten- 5 domine la littérature du temps présent et renferme le tous les germes de l'avenir. Ce triomphe du symme signifie la victoire de la bande sur l'individu. Il •ntre la supériorité de l'atlaque sur la défense, et acité de l'assurance mutuelle de réclame, même avec ptitudes les plus chétives.
dissemblables qu'elles puissent être, les œuvres des olistes ont entre elles deux caractères communs : sont obscures, souvent jusqu'à l'incompréhensibilité, es sont dévotes. Après tout ce qui a été dit ici sur irticularités de la pensée mystique, leur obscurité ne it étonner. Quant à leur piété, elle a atteint une rtance qui oblige à l'examiner de près, and, dans les dernières années, parut toute une série ystères, jeux de la Passion, légendes de saints et can- ; quand, les uns après les autres, une douzaine, deux lines de nouveaux poètes et écrivains firent, dans leurs ières poésies, romans et articles, de brûlantes profesde foi religieuse, invoquèrent la Sainte Vierge, part extatiquement du sacrifice de la messe et s'agenouil-
lèrent en de ferventes prières, alors les réactionnaires, qui ont un intérêt Thumanité civilisé( s'écrièrent : « Voj peuple français, se a fait banqueroute religion, et TÉglis office sublime d'il de Thumanité civil la tendance symbol et quelques critiqi succès la preuve q foi. « Le coup d'œi nous montre », éc les domaines, no plus loin : « Je que ce mot comp C'est le secret de ( Les hérauts jub dent la cause de unanimité étrange ( et les plus cultivé découvert que la i tenu ce qu'elle lei dit M. Melchior < confiance bien ex monde lui ect ei choses on élimina