CXXVIII INTRODUCTION
la compagnie de l' Hôtel-de-Ville, et celle des Habitants qui n appartenaient à aucune corporation, qui rédigèrent, chacune leur cahier. Nous devrions donc avoir 66 cahiers. Il y manque malheureusement celui de la Maréchaussée, soit qu'il n'ait pas été remis, ce qui est peu vraisemblable, car le registre des conclusions de l'Hôtel-de-Ville d'Angers (BB 133) l'eût noté, soit plutôt qu'il ait été égaré <^'^.
Tous sont manuscrits sauf deux, qui ont été imprimés en 1789 : ceux des Consuls et des Drapiers.
Sur les 65 Compagnies, Communautés et Corporations qui rédigèrent un cahier, il n'en est que 3 qui ne nous offrent aucune indication sur les circonstances de leur assemblée. Parnii les autres, une se tint le mercredi 18 février; quatre, le jeudi 19; trois, le vendredi 20; cinq, le samedi 21 ; huit, le dimanche 22; quatre, le lundi 23; six, le mardi 24; huit, le
statuées? M. Dauphin ue peut encore — en l'étal de ses recherches, répondre à cette question. Les listes des Corporations Angevines, établies à différentes époques pour dresser l'ordre dans lequel elles devaient figurer à la Procession du Sacre sont plutôt contradictoires. 11 y eut en effet des scissions comme les Menuisiers qui se séparèrent des Charpentiers au xvii' siècle; et les Cordonniers qui se réunirent aux Savetiers au xvui' siècle, formant ainsi la Corporation des Cordonniers anciens et nouveaux. — Quant aux effets de ledit d'avril mi qui reconstituait les corporations d'Arts et Métiers de la généralité de Tours, ils furent, d'après M. Dauphin peu importants. — Les documents contenus dans Arch. dép.l.-et-L. (C. 151) indiquent parmi les communautés à supprimer : les Couturiers, les Eperonniers, les Filassiers, les Potiers d'étain, lesTerrasseurs, les Cordiers et les Tisserands. On consultera avantageusement sur ces différents points Arch. dép. I.-et-L. (C. 120). Marchands-Merciers d'Angers. — Ibid (C. 132). Manufactures de toiles à voiles de Beaufort et d'Angers (1749-1785). — Ibid (G. 141). Etat des tanneurs et ouvriers d'Angers. — Ibid (C. 144). Fripiers; Épiciers. Foires d'Angers. — Ibid (C. 151). Nouvelles communautés d'Arts et Métiers (1777). —lbid{C. 152). Vitriers d'Angers. — Ibid (C. 153). Perruquiers d'Angers et Chirurgiens. — Ibid (C. 395). Ardoisières de l'Anjou. — Ibid (C. 354) et (C. 356). Etal des Médecins d'Angers.
D'autre part, M. Dauphin a publié une brochure sur les Médecins'chirurglens el apothicaires des Ponts de-Cé avant 1189 (Angers, Grassin, 1910). 2° Recherches pour servir à i'hisloire de ^industrie textile en Anjou (Angers, firassin, 1914).
Dans la Revue d'Anjou (Angers, Grassin), M. A. ue Villers a publié un article sur Les Potiers d'étain (1877). — Enfin le Rulletin historique et mojiumental , par Aimé dr Soland (1860), contient entre autres notes sur les Corporations Angevines une. étude sur les Bouchers de la Ville d'Angers.
(1)7 Corporations, d'après les indications portées aux cahiers mêmes de ces corporations étaient « non statuées », les Boulangers, les Vanniers, les Vitriers, les Meuniers, les Marbriers, les Blanchisseurs de toile et les Potiers d'étain.
ASSEMBLÉES CORPORATIVES DE LA VILLE d'aNGERS CXXIX
mercredi 25; huit, le jeudi 26; huit, le vendredi 27; six, le samedi 28; et une le dimanche 1" mars<^'\ Toutes les assemblées corporatives, sauf une, se seraient donc tenues avant la première des assemblées de paroisses.
Les Compagnies se réunissent en général dans leur « Chambre du Conseil » (Présidial, Élection, Grenier à sel, Ofï. des traites) ou dans la « salle d'audience du Palais » (Avocats), ou dans la « salle basse des Grandes Ecoles » (Faculté de Droit). Les Corporations et Communautés tiennent leur assemblée, tantôt chez l'un des membres (Not. apostoliques. Monnaie, Cartiers, Marbriers, Blanchisseurs), tantôt « dans le bureau de la Communauté )) (Marchands drapiers). Un assez grand nombre ont été convoqués dans le chapitre des RR. PP. Cordeliers, ou dans ceux des RR. PP. Jacobins et des RR. PP. Récollets d'Angers ^^\
(Il Les dates iudiquées sont celles qui ont été relevées sur les procès-verbaiix. Il arrive ea effet que l'es dates inscrites sur le catiier d'une part et d'autre part sur le procès-verbal varient sensiblement.
Mercredi, 18 février : Cartiers.
Jeudi, 19 février, Imprimeurs- Libraires, Notaires apostoliques, Officiers des Traites, Ofûciers de police.
Vendredi, 20 février : Bouchers, Fabricants d'étoile, Chirurgiens.
Samedi, 21 février : Notaires, Procureurs, Faculté de Droit, Avocats, Menuisiers.
Dimanche, 22 février : Huiliers, Marchands de pots de terre, Vanniers, VitritT?, Charpentiers, Maréchaux, Selliers, Pêcheurs.
Lundi, 23 février : Marchands de bois, Bonnetiers, Aubergistes, Blanchisseurs.
Mardi, 24 février; Voituriers par eau, Merciers Drapiers, Tailleurs, Boutonniers, Poëliers, Marbriers.
Mercredi, 23 février: Consuls, Sabotiers, Fabricants de peignes, Passeinentii^rs, Tanneurs, Epiciers, Couteliers, Cordiers.
Jeudi, 26 février : Election, Monnaie, Boulangers, Amidonniers, Architectes, Tapissiers, Cordonniers, Relieurs.
Vendredi, 21 février : Habitante en dehors des Corporations, Faculté de médecine, Présidial, Pâtissiers, Teinturiers, Gainiers, Pharmaciens, Perruquiers.
Samedi, 28 février: Grenier à sel, Marchand de carreaux. Eaux et Forêts, Tondeurs, Cardeurs, Orfèvres.
Dimanche, 1""" mars : Filassiers.
Trois cahiers ne sont pas accompagnés de leurs procès-verbaux : ceux du Corps-de-Ville, des Meuniers, et des Maîtres de harnais.
(2) Cf. Arch. dép. L-et-L. (C 151). Apposition des scellés sur les coffres dus communautés d'Angers par les soins du subdéiégué De la Marsauiaye le 30 sept. 1776. Au couvent des Cordeliers se trouvent les cofl'res des Apothicaires, des Charpentiers, des Menuisiers, des Serruriers, des Boulangers, des Bourreliers-
CXXX INTRODIICTFON
Le nombre des comparants varie d'une Compagnie ou d'une Corporation à l'autre. Les Marchands drapiers sont au nombre de 66 et choisissent 2 députés ; les Officiers des traites ne sont que 3 et choisissent également 2 députés. Bien mieux, les Menuisiers sont au nombre de 83 et n'ont qu'un député. Les Blanchisseurs ne sont que 2 dont « une maîtresse ». Certains comparants figurent à la fois dans plusieurs assemblées. C'est le cas de Tripier qui comparaît avec les Relieurs et d'autre part avec les Libraires-éditeurs.
La moitié et même les deux tiers de ces comparants apposent leur signature, signature souvent informe, mais qui dénote au moins un certain degré d'instruction. Il est vrai que les maîtres seuls ont comparu aux assemblées corporatives. C'est ainsi que l'on trouve au procès-verbal des Couteliers 14 signatures sur 17 comparants; chez les Menuisiers 57 sur 81 ; chez les Filassiers 15 sur 45 ; chez les Cabaretiers 70 sur 136; chez les Maçons 49 sur 57 ; chez les Fabricants de peignes 8 sur 8 ; chez les Marchands de carreaux 6 sur 6 ; chez les Bouchers 21 sur 25 ; chez les Tanneurs 18 sur 18. Et encore, il n'est pas prouvé que tous les comparants qui savaient lire aient apposé leur signature.
Quant aux députés, leur nombre a été déterminé par l'article 26 du règlement royal : les corporations d'arts et métiers ne choisissent qu'un député, là où les corporations d'arts libéraux en choisissent deux. Le règlement ne fut d'ailleurs pas strictement appliqué. Les Marchands de bois, les Marchands épiciers et les Perruquiers députèrent deux des leurs, alors qu'ils n'auraient dû, régulièrement, en députer qu'un seul. Le nombre des comparants, dans ces trois corporations, était en efïet inférieur à centO.
Bastiers, des Vinaigriers, dos Tailleurs d'Habits, des Couteliers, des Tourneurs, des Traiteurs- Pâtissiers, des Maréchaux eu œuvre blauelie, des Gordouniers, des Tisserands et des ivîarécliaux-Ferrauts. — Au Couvent des Pères Minimes se trouvent les coffres des l''aiscur8 de bas et des Selliers. — Au Couvent <ies Jacobins se trouvent les coIVres des Couvreurs, des Petits bouchers, des Pot!liers, des Terrasseurs, des Cordiers et des l'elletiers-foureurs. — Au Couvent des Pères Augusiins : les Maçons et Architectes. — Dans l'Eglise de la Trinité : les Chapeliers. — Les autres se trouvent au domicile de l'un des maîtres. ^1) Cf. suprà, p. LXXil.
Assemblées corporatives t»E la ville d'angers cxxxt
Le député choUi est souvent le syndic de la corporation, le président de la compagnie ou communauté, ou encore celui qui a reçu « l'avertissement ». Ce n'est pas là toutefois une règle générale, comme on peut le constater chez les Couteliers, les Marbriers, les Cabaretiers et les Marchands-épiciers.
Tous ces députés, ou presque tous, auraient été assez éclairés pour défendre les intérêts de leur corporation. Il ne s'en trouva cependant qu'un très petit nombre à faire partie de la représention de la Ville d'Angers à l'Assemblée générale de la sénéchaussée^').
B. Asserahlées des paroisses rurales.
C'est du l*^"^ au 8 mars que se sont réunies les assemblées des paroisses rurales dans la sénéchaussée particulière d'Angers. Le siège même de la réunion ne varie guère : il est le plus souvent aux abords de l'église ou dans l'église même ^-), parfois aussi dans le cimetière ^^). Existe-t-il une justice seigneuriale dans la paroisse ou dans la ville, c'est (f en l'auditoire de ce lieu » que se tient l'assemblée "^^^ Il arrive même que le sénéchal convoque en cet « auditoire » les électeurs des paroisses voisines. C'est ce qui se passe à Maulévrier, on sont convoqués les habitants de Saint-Pierre-des-Echaubrognes et de Saint-Hilaire-des-Echaubrognes. Encore ne les dérange-t-on
(1) Cf. fup. p. LXVI.
(2) La réunion s'est teuue « sous le chapiteau de l'église » à Livré, au Tremblay, La Cbapelle-sur-Oudou. — « sous le chaiiiteau ou vestibule de l'église paroissiale » à La Chapelle-Craonnaise. — « sous la galerie île l'église -> à Saiut- Florent-le-Vieil, Saint-Crespin, La Chaussaire, Saint-Léonard-lcs-ADgcrs. — « sous la galerie ou parvis de l'église de cette paroisse n au Pin-en-Mauges. — « sous le portique de l'église » à Saint-Clémeat-de-la- Place. — « en l'église » à La Jubaudière. — « au devant de la petite porte de l'église >• à Saint-Lanobertde-la-Potherie. — « au devant de la grande porte decttte église » à La Chapelle- Craonnaise « sous le porche de cette (^gli?e « k Saint-Aiguan-sur-Roë. — « au banc de l'œuvre de l'église » au Méuil. — « dans la nef de l'église paroissiale » à Juigné.
(3) La réunion s'est tenue « dans le cimetière à Saint-Poix, Le Bourg-d'Iré, Saint-Saturuia-du-Limet, Méral et Laubrière.
(4) « Dans l'auditoire » de Somloire, de Montfaucon, du Graud-Montrevault, Maulévrier.
CXXXII iNtRODUCTION
de leurs travaux, un mercredi (le 4 mars), que pour leur faire adopter le cahier même de Maulévrier ! Certains procès-verbaux omettent de mentionner le lieu de la réunion ^''; quelques autres se bornent à indiquer que les habitants ont comparu « dans le lieu ordinaire de cette paroisse » ^^^.
Notons enfin les cas qui ont présenté quelque singularité. A la salle de Vihiers, la réunion s'est faite le 6 mars, à 9 heures du matin, « au devant de la principale porte de l'église » et de là transportée, à cause du froid excessif, en l'enclos de l'auberge où pend pour enseigne La Croix Blanche, demenre du sieur François Coudrais, marchand-aubergiste au bourg dudit lieu )) . A Seurdres, on s'assemble à « la maison de la défunte demoiselle Clavreuil, sise au devant de la principale porte de l'église » ; aux Essards, « dans une maison de ce bourg » ; à Saint-Augustin-lès-Angers, (( dans la salle du prieuré-cure » ; à Saint-Barthélémy, « dans les salles du sieur curé de ce lieu absent » ; à la Roë, « dans la salle de l'école »; à Yzernay, « dans la maison de Paul Barbier, commis greffier » ; aux Cerqueux de Maulévrier, « dans la maison de Félix Le Roux, aubergiste » ; à Saint-Sauveur de Landemont, « dans la chambre de la municipalité » ; à Saint-Laurent-des-Autels et à Saint-Christophe-la-Couprie, « dans une maison prise dans ce bourg pour tenir la présente assemblée » ; à Trémentines, a dans la maison de M® Tristan Bernard, notaire du comté de Maulévrier et syndic de la municipalité ».
L'heure de la réunion s'est trouvée, pour les dimanches l'^'^et 8 mars, naturellement fixée à l'issue de la grand'messe paroissiale*^^). Et cependant l'heure choisie, le 1" mars à La Pommeraye, fut « trois heures de l'après-midi, en l'église » ; à Pouancé, « à une heure de l'après-midi, en l'auditoire » ; à ïhouarcé, « à l'issue des vêpres » ; de même le 8 mars, à Nuaillé, « dans l'après-midi ». Pour les autres jours de la semaine, l'assemblée s'est tenue, en général, le matin, mais à des heures très variables : à Pommerieux, le 7 mars à 8 heures du matin ; à Rochefort, le 4, à 9 heures ; à Saint-Sigismond, le 5 à 10 heures.
(1) Simple, Saiiit-Martiu-JuLliiiet, ïSenobdeé;
(2) Niatle et Noyaut-la-Gravoycre.
(3) C'est le cas de Saint-Lamberl-la-Potherie, Angers Saiul-Laud, etc.
