CLIV INTRODUCTION

Adopter simplement Tordre régional pour cette publication était donc impossible. Des modèles officiels ont circulé dans l'Anjou : ce sont ces modèles, suivis plus ou moins servilement, qui ont permis d'établir de grandes divisions entre les 177 cahiers qui nous restent. C'est ainsi qu'un nombre important de cahiers ayant reproduit plus ou moins fidèlement les deux modèles très connus des trois amis, La Révellière-Lépeaux, Pilastre de la Brardière et Leclerc, de Chalonnes : Plaintes et désirs et d'autre part Doléances, vœux et pétitions, il a paru logique de les réunir dans un premier groupe. Les « trois amis » étant également les auteurs du Modèle de doléances pour les paroisses de F Anjou, tous les cahiers qui se sont inspirés de ce modèle ont été annexés à ce premier groupe. On y a même joint le seul cahier qui ait reproduit des passages de la brochure de Volney : Des conditions nécessaires à la légalité des Etats généraux. Tout ce premier groupe, en somme, exprime les revendications du parti bourgeois représenté par La Révellière-Lépeaux, son frère La Révellière le conseiller. Pilastre de la Brardière, Leclerc de Chalonnes et Volney. 11 contient 41 cahiers.

Un second groupe contient les cahiers qui se sont inspirés des cahiers des corporations de la Ville d'Angers. Les corporations de la ville d'Angers avaient en effet procédé à la rédaction de leurs cahiers du 21 février au 1" mars, tandis que les paroisses de la sénéchaussée principale d'Angers ne rédigèrent le leur que du dimanche l**"^ au dimanche 8 mars inclusivement. Parmi les paroisses de ce groupe se rencontrent surtout les paroisses voisines de la ville d'Angers. La nature de leurs revendications permet de les rallier au premier groupe favorable an parti bourgeois représenté dans la ville d'Angers par les deux frères Delaunay. Ces cahiers sont au nombre de 19.

Un troisième groupe, hostile aux deux premiers, ou plutôt représentant les idées du parti adverse, s'est inspiré du Modèle de doléances envoyé par M. le comte de Walsh de Serrant à toutes ses paroisses. Le texte original de ce modèle n'a pas été retrouvé, mais il a été possible de le reconstituer, au moins partiellement, grâce aux allusions contenues dans la Lettre des bourgeois aux gens de la campagne, dont les auteurs sont vraisemblable-