LAMOTHE-CASSEL

Cailler des doléances, plaintes et remontrances de la communauté de Lamothe-Cassel, sénéchaussée de Cahors.

Cette communauté se trouve payer de trop fortes imposi tions relativement à la nature actuelle de son sol et aux autres charges que sa reproduction (sic) doit supporter.

1® Par le dernier cadastre de ladite communauté, fait en Tannée 1777, la contenance des biens sujets à la taille est de 1.638 quarterées 2 quartons 1 boisseau 15 onces, et la réduction est de 271 quartes 3 quartons 1 boisseau 10 onces, et si on revenait à la réduction, à présent, quoiqu'il n'y ait que douze années, la dite réduction se porterait à bien moins, à cause des grandes ravines qui sont arrivées depuis, qui ont descendu les coteaux dans les vallons où était le meilleur fonds, et aussi dans les près.

Les impositions ordinaires sont, premièrement, pour le pied de la taille 1.448 1. 12 s., et, pour les autres impositions accessoires de la taille, trop allivré, entretien des grandes routes et pour les deux vingtièmes ruraux qui sont de 764 1., ce qui est plus de la moitié du pied de la taille, et autres impositions, qui reviennent autour de 3.400 1., et pour chaque quarterée environ 13 1. 15 s.

Plus, pour la capitation, qui est encore plus extraordinaire et qui est de 877 1. 4 s. 3 d. sur 82 articles qui reviennent à autant de pièces de 10 1. 14 s. par article, dont plus de la moitié sont très pauvres et n'en peuvent guère supporter.

La dite communauté se trouve aussi fort chargée de rente; elle paye au seigneur du dit lieu 160 quartes de froment, 100 quartes d'avoine, mesure de Cahors, et autres suites en argent, volaille et manœuvres ; plus elle paye au seigneur de Puycalvel(l) aussi considérablement de rente, comme aussi à Madame la prieure de Montamel et Lazières (2).

Il conste tellement de la misère dans la dite commu-

(1) 11 s'agit du comte de Cugnac, qui possédait noblement des biens sis dans divers lieux, notamment à Peyril'es et Puycalvel. — Le cahier de Puycalvel est publié ci-après.

{2} Lazières, hameau de la commune de Montamel, où existait autrefois un prieuré dépendant de Tabbaye de Leyme. (A. Longnon, Poitillè du diocèse de Caliors, Paris, 1874, in4, p. 100).

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nauté que, depuis environ quinze ans que le cimetière est interdit, on n'a pu le mettre encore en état, non plus. que la fontaine qui sert seule pour ledit bourg et qui est en très mauvais état.

La dite communauté a beaucoup p(erdu par le grand chemin qu'on a fait passer au milieu et dans le meilleur fonds, duquel susdit fonds on n'a jamais été déchargé de la rente, et pour l'entretien duquel chemin on porte beaucoup de préjudice aux tenanciers en prenant la terre de chaque côté pour les accotements, quoique lesdits fonds soient même ensemencés.

On devrait prendre en considération la répartition des impôts ; l'égalité devrait en faire la base et le principe ; nous sommes tous sujets du même prince et citoyens du même Etat ; nous devrions donc contribuer en proportion de nos facultés aux besoins du prince et de l'Etat.

Cette égalité est-elle observée ? non, sans doute. Il n'y a qu'à comparer la masse des revenus et des produits des fonds d'un roturier ou membre du Tiers état et ses charges, avec la masse du revenu d'un seigneur et d'un membre du Clergé, surtout du haut Clergé, avec aussi la masse de ses charges ; alors on verra une disproportion extraordinaire, on s'apercevra, d'un coup d'œil, que celui-ci ne paye presque rien et que celui-là est obligé d'employer la majeure partie du produit de son fonds en payement de ses impositions. Il serait donc d'une exacte justice que chacun des trois ordres de l'Etat et chaque membre qui les composent contribuassent à ses besoins proportionnellement à leur fortune et à leurs facultés, c'est-à-dire qu'on observât, dans la répartition des impôts, une parfaite égalité ; toute exception est odieuse et révoltante.

Le Tiers état n'est sans doute pas jaloux des prérogatives et des privilèges des deux premiers ordres, il leur rend les hommages et les respects qui sont dûs à leur naissance et à leur rang et à leur mérite ; n'est-ce pas assez pour eux de voir cet ordre avili, méprisé et déchu des charges et des emplois qui sont uniquement destinés pour eux, sans vouloir lui faire supporter le fardeau des impôts ou pour se refuser à les partager avec lui ? Si personne doit contribuer à la prospérité età lagloire de l'Etat, lesdeux premiers ordres semblent