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comme Dumoulin (Molynæus) où Po-!de notre bibliothèque où les étudiants

thier: Beccaria ou Filangieri ; Gro-| tius ou Montesquieu, Bentham ou!

Benjamin Constant ; d’historiéns comme de Thou ou Sismondi, Hallam ou Thierry, Michelet ou Llorente ; où de!

moralistes comme Montaigne, Pascal où Arnauld ; ou dé philosophes comme Malebranche ou Descartes, Cousin ou Jules Simon ; ou d'économistes politiques comme Smith, Say, Coquelin ou!

astiat ? Notre loi locale exige que les élèves en droit étudient Poôthier, et le Pape le défend. Les élèves vont-ils reuoncer à se faire admettre à la profession plutôt que de lire les considérations sur le mariage de ce premier des légistes ? Pouvons-nous le retrancher

Eh bien oui, l'antagonisme entre les Evèques eat devenu un fait accompli et c’est la presse folle qui a produit ce resultat.

Nous voilà arrives pr'cisement au point que j'ai predit tant de fois: qu'il arriverait un temps, si le clerge persistait à se mèler activement de politique pour la diriger, où l’on verrait «cur: contre cure et Evèque contre Evèque. »

Quelles injures ne in’a pas addressées la presse folle quand j'ai pr'dit cela? Quels reproches d’hostilit” à la religion, de tendance à l'impirte ! Et voilà qu'en moins de six ans ma pr'diction se r'alise,et que lès Evèques euxmèmes ne s'entendent plus! Trois Evèques d’un cûte invoquent le quatrième concile de Quebec, et deux Evèques de l’autre l’invoquent eu sens contraire, non pas sans doute par des paroles directes et claires, mais par des actes qui valent bien mieux que des paroles pour prouver leur vraie pensée !

Eh! bien, que vont faire maintenant les catholiques sincures ?——que je distingue des journalistes hypocrites, et qui me font fort l’eflet de l’ètre tous puisque dans les deux camps on ne voit que de l’hypocrisie rhez l'adversaire qui pretend seul defendre les vrais bons principes, __- Comment les catholiques vont-ils décider entre un Archevèque vraiment sage et les deux Evèques qui se sont ralliés à lui, et deux autres Evèques qui n'ont pas encore compris où la presse folle les avait amenés ?

C'est à l’Archevèque de Québec que s'adressait le fameux mot du Nouveau-Monde : « QuaxD ON S'ÉST DÉFAIT DE L'ESPRIT ROMAIN!» L'Evéque de Montival a t-il oblige le Nouveau-Monde a faire une excuse? Non certes! Le mot a eté tacitement approuvé puisqu'on a& laissé le Nouveau-Monde continuer de defier l’Archevèque à propos du programme.

Eh! bien, sait-on ce que ce mot indique? Il indique une lutte acharnée, à Rome, pour faire

ont besoin de le trouver ? En vérité, il

ne faut pas exiger pareilles absurdités d'honunes intelligents!

Allons-nous mettre de côté nombre d'ouvrages de médecine, de chimie organique, de géologie et de science : positive parceque l’{ndexæ s'est autrefois imaginé, il y a de cela plusieurs siècles, que le grand livre de la nature, qui est bien certainemeni le livre de

| Dieu, allait détruire la Bible ? S'il con-

tredit les fausses notions que l’on s’é tait formées sur celle-ci avant les découvertes de la science moderne ; s'il détruit les interprétations erronées qui en ont été faites sur des points descience physique, à qui la faute ?

condamner l'Archevèque, lutte qui, siellen'est pas commence, va commencer bientôt, je le prédis sans crainte, Et je serai bien surpris si l'Archevèque ; qui a montre tant de sagesse depuis son intronisation, sort victorieux du faisceau d’intrigues qui se nouent aujourd’hui contre lui.

Ce n’est pas sans but que l'on a taxé l’universit® Laval de gallicanisme. N'ayant pas russi à en fonder une à Montreal, on s’est pieusement mis à decrier l’autre, afin d'etablr le besoin d'un etablissement «où l’on ne se soit pas defait de l'esprit romain.»

Et puis, l’Archevèque ne voulant pas du programme clairement suggére par l’evêque de Trois-Rivières et explicitement prüné par l’evêque de Montreal dans sa circulaire, on va bientôt faire partir pour Rome des lettres où l’on montrera que le programme ne respire que l'esprit romain, dont l’archevèque s’est défaii suivant le Nouveau-Monde, et l'on verra peut-être mème l'évèque de Montréal reprendre le chemin de Rome pour crier ce nouvel embarras d‘une accusation grave à un homme qui ne peut pas le maintenir dans toutes ses prétentions contre le Srminaire.

Voilà les graves choses qui se passent derrière le rideau depuis quelques jours !

Les misères que l’on suscite aujourd'hui à l'Archevèque de Québec sont un fait regrettable, car il vient de faire un acte de justice que l'on a en vain réclame depuis dix ans des autres Evèques du pays : infliger un blâme sévère à un curé qui a fait un sermon politique honteux avec attaque directe contre les personnes en pleine chaire.

Ce curé a formellement recu instruction de n'y pas revenir. Que n’en a-t-on fait autant en 1867 où de si terribles scandales ont eu lieu, y compris un pa à Satan, en pleine église, de venir y chercher les rouges que l'on y voyait tranquillement occupés à prier Dieu.

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Et quand nous voyons un livre aus-|gement qui n'a rien réglé, et où nous si irréprochable que le Voyage en|ne pouvons voir qu'une iniquité de Orient, de Lamartine, mis à l'index, al-| fond et de forme puisqu'on ne l'a renlons-nous le porter à l'Ordinaïre pour | du que sur des entretiens confidentiels qu'il le brule ; ce que les règles de l'in. avec l'Evèque et sur ses dénonciations dex exigent ? secrètes, Le tout voilé sous une procé-

Quel ne serait pas le rire universel, dure secrète ! en France ou ailleurs, si quelqu'un y! Et toute cette déplorable farce de venait proposer gravement de purger prétendu examen d'une question que toutes les bibliothèques, publiques sur- | lon élimine adroitement du prétendu tout, des livres que Je viens de citer ? | jugement rendu, se termine par une Où en serait l'intelligence publique s’il gronderie à mon adresse parce que fallait retomber sur de Maistre et les! nous ne nous soumettons pas à une décifalsificateurs de cette trempe pour con-|sion que nous attendons toujours ! ! ! naître la vérité historique ? Où en se-| Et c’est un Cardinal de la réputation rions-nous s’il fallait apprendre l’histoi-| de V. Em. qui agit avec cette maturité re dans le père d'Orléans, ou dans les|d’étude d’une question !!

Maimbourg, les Bouhours,les Gabourd,| Eh! bien, décidément, en voilà les Henrion et Les Loriquet ? assez !

Nous avons représenté toutes ces! Nous connaissons maintenant la juschoses avec le calme voulu, mais nous |tice romaine ! avons vu que nous étions condamnés! Nous connaissons ses tactiques, sa avant d’avoir parlé. L'Evèché vou-| procédure, ses habitudes souterraines, lant absolument détruire lInstitut—|ses moyens secrets, et nous voyons ce un de ses membres me l’a écrit à moi-|dont elle est capable en fait de partiamême—nous avons eu beau dire des |lité et d’arbitraire ! La leçon que nous choses sensées, présenter les plus gra-|avons reçue nous profitera, et à d'au. ves considérations; remontrer par exem- | tres aussi ! Quand nous aurons besoin ple que si les catholiques en sortaient, | de justice, dorénavant, nous saurons par l’Institut ne serait pas détruit pour cela, | nous-mêmes où il ne faut pas aller! et que notre bibliothèque, fruit de 2 | Il ne nous reste donc qu'à attendre années de sacrifices, et toute notre pro-|de meilleurs jours; et à espérer que priété immobilière, valant près de 830,-|les graves ‘événements, que les terri-

000, allaient passer à une petite mino-| bles effrondements des six derniers rité de membres protestants qui forme-| mois, feront enfin comprendre à la raient encore l'Institut après que nous | Curie romaine que là où elle s’obstine en serions sortis, tout a été inutile, car, [avec tant de parti pris à ne voir que la s'étant flattés de l'espoir de nous écra-| malice des hommes, il est peut-être ser, l’on était déterminé à ne rien en-| bien plus juste et plus vrai de ne voir

tendre. que la justice de Dieu !

Espérant que le préjugé aveugle : VI d'âtr n'aurait nrobAblement ue pu prendre J D ste qe racine à Rome au même degré qu'ici, | A He ie th nous y sommes allés, et nous n'y avons “ pd ot ae di trouvé qu'un vrai déni de justice habi- FO VARIE RATS lement déguisé dans un prétendu ju- L. A. DESSAUI.LES.