LA PAIX SUR LA CROIX

tre-Seigneur avait la paix; dire qu'il ne l'avait pas, ce serait un blasphème. Il avait la paix; et, voyez le mystère, son àme unie au Verbe depuis son incarnation, jouissait de la vision béatifique telle que son humanité en jouit encore dans le ciel, dans le sein de son Père depuis l'Ascension. Notre-Seigneur Jésus-Christ, dans la partie supérieure de son àme, jouissait de la béatitude au souverain degré. Cette béatitude ne l'a jamais abandonné, et il la goûtait dans le même temps qu'il souffrait toutes les amertumes, qu'il amoncelait sur lui tous les outrages, qu'il éprouvait toutes les douleurs.

Donc, la paix sur la croix!

Mais comment l'obtenir? Quoi! on peut gé mir, se plaindre, crier, pleurer, se tordre comme l'a fait Notre-Seigneur et avoir la paix? Oui, on le peut. On le peut, mais comment? On dit qu'il vaut mieux faire les choses que de connaître la loi des choses : cela est vrai; cependant il faut avouer que les définitions sont bonnes aussi et qu'elles aident beaucoup. Voyons donc quelle est cette loi de la souffrance, de la paix dans la souffrance. Comment la garder, cette paix, sur la croix?

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Premièrement, par cette considération qu'il faut souffrir. Nous le disons, nous, mais dans la pratique, le voulons-nous? Non, le plus souvent nous reculons; nous sommes faibles; la nature n'est pas morte; elle repousse la douleur. C'est la grâce qui aime la souffrance, et qui fait que je dis à mon àme, quand la souffrance se présente : Mon àme, il faut souffrir, il faut souffrir!

.Mais quoi! toujours souffrir! 1 amour-propre se récrie : Je ne puis souffrir cela. Mon honneur s'y oppose. — Mon âme, il faut souffrir ! il faut porter la croix; mais la croix, vous n'avez pas à la faire, à la choisir vous-même ; subissez-la seulement, quelle qu'elle soit. Elle viendra d'elle-même; car d'une manière ou d'une autre, il faut souffrir ; et Notre-Seigneur lui-même nous en impose l'obligation quand il dit : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. » Et il dit encore : « Il fallait que le Christ souffrit, » librement sans doute, parce que tout était libre en lui; de même pour nous. Or, vouloir la croix d'une manière et ne pas la vouloir d'une autre; vouloir celleci et repousser celle-là, c'est manquer à cette