SERMENT DU ROI

Je promets, an nom de Jésus- Hsc populo christiano, et miht

Christ, au peuple qui m'est soumis: subdito, in Christi promitto no-

Premiérement, de faire conser- mine :

Ter en tout temps à FÉglise de In primis , ut Ecclesias Dei om-

Dieu, la paix, par le peuple chré- nis populus christianus veram pa-

tien ; cem , nostro arbitrio , in omni tem-

D'empêcher toutes rapines et ini- pore seryet ;

quitës , de quelque nature qu'elles Item, ut omnes rapacitates et

soient; omnes iniquilates omnibus gradi-

De faire observer la justice et la bus interdicam ;

miséricorde dans les juçemens ; afin Item , ut in omnibus judiciis

que Dieu, qui est la source de la œquitatem et misericordiam praeci-

clémence et de la miséricoMe , dai- piam ; ut mîhi et yobis indulgeat

gne la répandre sur moi et sur vous suam misericordiam clèmens et mi-

aussi; sericors Deus;

D^exterminer entièrement de mes Item, de terra meâ, ac jurisdic- États tous les hérétiques condam- tione mihi subditâ , uhiversos harenés nommément par l'Eglise ; iou- ticos ab Ecclesià denotatos pro vîtes lesquelles choses ci-dessus dites ribusbonâfide exterminare studebo; }e confirme par serment : qu^ainsi haec omnia suprà dicta firmo jura^ Dieu et ses saints évangiles me ment6:sicme Deusadjuvet, ethaec soient en aide. sancta Dei evangelia.

Après ce serinent , le roi prononce celui de chef et souverain grand-maitre de Tordre du Saint-Esprit, en ces termes :

« Nous , Louis , par la grâce de Dieu , roi de France et de Navarre, jurons et vouons solennellement en vos mains, à Dieu le créateur, de vivre et mourir en sa sainte foi et religion catholique , apostolique et romaine.

Des ROIS DE FRANGE/ 4^^

comme à un bon roi très-chrétien appartient, et plutôt mourir que d^y faillir; de maintenir à jamais Tordre du Saint-Esprit, fondé et institué par le roi Henri III , sans jamais- le laisser déchoir, amoindrir, ni diminuer tant qu'il sera en notre pouvoir; observer les statuts et ordonnances dudit ordre entièrement , selon leur forme et teneur , et les faire exactement observer par tous ceux qui sont et seront ci-après reçus audit ordre, et par exprès ne contrevenir jamais, ni dispenser ou essayer de changer, ou innover les statuts irrévocables d'icelui. » Savoir :, le statut parlant deTunion delà grande-mair trise à la couronne de France ; celui contenant le nombre des cardinaux, prélats , commandeurs et officiers ; celui de ne pouvoir transférer la provision des commandes, en tout ou en partie, à aucun autre, sous couleur d'apanage, ou concession qui puisse être. /t^w, celui par lequel nous nous obligeons, autant qu'à nous est , de ne pouvoir jamais dispenser les commandeurs et officiers, reçus en l'ordre , de communier et recevoir le précieux corps de notre Seigneur Jésus-Christ, aux jours ordonnés ; comme semblablement celui par lequel il est dit : que nous , et tous commandeurs et officiers , ne pourront être autres que catholiques, gentilshommes de trois races paternelles, ceux qui le doivent être. Item y celui par lequel nous nous ôtons tout pouvoir d'employer ailleurs les deniers affectés au revenu et entre tenement desdits commandeurs et officiers , pour quelque cause et occasion que ce «oit; et pareillement celui auquel est contenu la forme des vœux et obligations déporter toujours la. croix aux habits ordinaires avec celle d'or au col, pendante à un ruban de soie de couleur bleue ce-

49^ CEREMONIAL OU SAGRfi

leste» et Thabit aux jours destinés. Ainsi le jurons, ▼ouons et promettons sur la sainte vraie croix et le saint évangile touchés. »

Le roi prononce ensuite le serment de chef et souverain grand-maitre de Tordre militaire de Saint-Louis, en ces termes : ■

« Nous jurons solennellement en vos mains , à Dieu le créateur , de maintenir à jamais Tordre militaire de Saint-Louis, fondé et institué par le roi Louis XIV, de glorieuse .mémoire , notre très-honoré seigneur; et par nous confirmé, sans jamais le laisser déchoir, amoindrir ni diminuer tant quHl sera en notre pouvoir, observer et faire observer les statuts et ordonnances dudit ordre ; savoir: le statut d'union de la grande-maitrise à la couronne de France \ celui par lequel il est dit : que tous grandscroix, commandeurs, chevaliers et officiers ne pourront être autres que catholiques , apostoliques et romains , et de n'employer ailleurs les deniers affectés aux revenus, entretenemeut et pensions desdits grands-croix, conunandeurs , chevaliers et officiers, pour quelques causes et occasions que ce soit, et de porter la croix d'or pendante à un ruban de soie couleur de feu : ainsi le jurons et promettons sur la sainte vraie croix et le saint évangile touchés. »

Enfin le roi prononce le serment de l'observation de Tédit contre les duels , en ces termes :

a Nous, en conséquence des édits des rois nos prédécesseurs , registres en notre cour de parlement contre les duels , voulant suivre surtout l'exemple de Louis XIV , de glorieuse mémoire , qui jura solennellement , au jour de son sacre et couronnement, Texécntiotf de sa décla»

DES ROIS De FRANCE. 49^

ration donnée dans le lit' de justice qu'il tint le septième jour de septembre i65 1 : à cette fin , tious jurons et promettons en foi et parole de roi , de n'exempter à l'avenir aucune personne , poiir quelque cause et considération que ce soit ^. de la rigueur des édit$ rendus par Louis XIV, en i65i, 1669 et 1679', qu'il ne sera par nous accordé'au-

.cune grâce ou abolition à ceux qui se trouveront pré venus desdits crimes de duels , ou ;rencontres préméditées 5 que nous n'aurons aucun égard aux sollicitations de quelque prince ou' seigneur qui intercédera pour les coupables desdits crimes: protestant que ni en faveur d'aucun mariage de prince ou de princesse de notre sang, ni pour les naissances de dauphin et princes qui pourront arriver durafit notre règne , ni poiXï» quelqu'autrç considération générale et particulière que ce puisse être , nous ne permettrons , sciemment, être expédiées aucunes lettres contraires aux susdites déclarations ou édits ; afin de garder inviolablement une foi si chrétienne , si juste et si nécessaire : ainsi Dieu me soit en aide et ses saints évangiles. » •

B]ÉNl£î>IC;riON DES OlLNEBfENS ROTAUZ. '

Pendant ce temps-là les habits et ornemens royaux dont le roi doit être paré en son sacre , sont mis sur l'autel , savoir : la grande couronne impériale de Cbarlemagne , la moyenne, l'épée , le sceptre , la main de justice, les éperons et le livre'de la cérémonie. Les habits pour le sacre sont : une camisole de satin rouge , garnie d'or-, une tUnique et une dalmatique, qui représentent les ordres de diacre et sotis-diacre ; des bottines et un grand

49^ CERBlianiAL 0U SACRE

manteau royal de velours bleu y semé de fleurs de lis d*or, doublé d'hermine.

Après que le roi a fait tous ces sermens , Tarcbeyècpie de Reims retourne à Tantel , au pied duquel le roi est conduit par leê évèques de Laon. et deBeauvais; et là, étant debout, le premier gentilhomme de la chambre lui 6telarobe longue de toile d'argent ^ quril remet entre les mains du premier valet de chambre, et le grand-écuyer ayant reçu la toque dés mains de Sa Majesté , la remet entre les.mains du premier valet de la garde-robe , et le roi reste debout , la tète découverte , et vêtu seulement de sa camisole de satin \ aussitôt Farche vèque dit les prières suivantes : •

Adjutorium nostruut in nomine Domini , etc.

Oremus.

Deus înenarrabilis auctor muodi, conditor generis bumanf, gnbemator imperii , etc.

Après cette oraison , on apporte le fauteuil du roi devant celui de l'archevêque de Reims ^ et Sa Maj esté s'y étant assise , le grand-chambellan vient lui chausser les bottines de velours , qu'on nomme aussi sandales. Le prince représentant le duc de Bourgogne , premier pair, lui met les éperons d'or , qui ont été apportés de l'abbaye de Saint-Denis , et les lui 6te tout de suite.

BÉNÉDICTION INS l'ÉPÉE.

Après quoi , le roi s'étant mis debout , l'archevêque fait la bénédiction de l'épée de Charlemagne, laquelle

Vir^fr^iJàiûldy.

cT'

•^- JM

est en ce moment dans le fourreau , en disant Toraison suivante : .

Oremus.

Exaudi , quaesumus , Domine preces nostras ; et bunc gladium y quo famulus tuus Ludovicus se accingi desiderata etc.

Cette bénédiction faite , il ceint Tépée au roi , et la lui ôte en même temps ^ puis l'ayant tirée du fourreau , qu'il laisse sur l'autel , il dît la prière suivante :

Accipe hune gladium , cum Dei l:>enedictione tîbi collatum , in quo per virtutem spiritûs sanctî resisteré et rejîcere omnes inimicos tùos valeas y etc.

Après cette prière , l'archevêque remet Tépée toute nue entre les mains de Sa Majesté , et lé chœur chante l'antienne suivante :

Confortare , et esto vir y et . observa custodias Domini Dei tuiy ut ambules. in viis ejus,etc. .

Et dans le temps que le roi tient l'épée la pointe élevée , l'archevêque dit l'oraison suivante ; ,

' Oremus\

Deu8 y qui providentiâ cœlestià simnl et terrèna dominaris y propitiare cbristianissimo régi nostro^ etc.

Le roi , après avoir tenu l'épée quelque i temps , la baise y l'offre à Dieu, en la posant- sur l'autel. L'archevêque la reprend, Ja remet entre les mains du roi. Sa Majesté la reçoit à genoux , et la dépose entre les mains du seigneur qui fait la fonction de connétable : celui-ci la tient la pointe levée pendant toute la cérémonie du sacre et du couronnement', etpendiântle festin royal* Gepen-

dant le roi demeure i genoux , et Tarchevèque dit pour Sa Majesté , les oraisons suivantes :

Orenius.

Prospice , omnipotcns Deus y serénis obtutîbuâ bunc glorio- 8um regem Ludovicum , etc.

Oremus»

Benedic, Domine, quijesumus, bunc principem nostrum, etc.

Orimus,

Deus pater aeternx gloriae sit adjutor tuus et protector, et omnîpotens benedicat tibi, preces tuas in cunctis exaudiat, etc.