I. Géncse, chap. xxxviii, v

(( uxorem fratris tui et sociareilli, ut suscites semen a fratrituo. Ille, sciensnonnasci sibi filios, introiens « ad uxorem fratris sui, semen fundebat in terram,

« ne liberi fratris nomine nascerentur. Et idcirso « percussit eum Dominus, eô quod rem detestabi- « lem faceret. »

La mesure de précaution prise par Onan n’est qu’une des nombreuses fraudes pratiquées pour éluder la conséquence naturelle du rapprochement des deux sexes, et c’est peut-être, de toutes celles qu’a inventées la perversité humaine, la moins opposée aux lois de la nature.

Mais elle est souvent abandonnée, parce qu’il arrive quelquefois que les précautions prises par l’homme, à l’exemple d’Onan, ne préservent pas la femme de la fécondation i ; elle est alors remplacée par des manœuvres encore beaucoup plus odieuses et plus monstrueuses, comme celle de la pédérastie.

Il en est plusieurs autres sur lesquelles je veux insister, parce que j’en ai vu fréquemment résulter les plus graves inconvénients 2.